何以為之沧缬蕖寒锚？原八字中原所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字刹前，而得一字以去之謂了泳赋，如朱子所謂各因其病而藥之也。故書云：“有病方為貴喇喉，無傷不是奇祖今；格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S拣技∏埽”命書萬卷，則四名為之括要膏斤。蓋人之造化徐绑，雖貴中和，若一于中和莫辨，則安得探其消息泵三，而論其休咎也？若今之至富至貴之人衔掸，必先“勞其筋骨烫幕，餓其體膚，空乏其身敞映，然后動(dòng)心忍性较曼，增益其所不能，”人命之妙振愿，其猶此乎捷犹！愚嘗先前未諳病藥之說，屢以中和而究人之造化冕末，十無一二有驗(yàn)萍歉。又以財(cái)官為論，亦俱無歸趣档桃。后始得悟病藥之旨枪孩，再以財(cái)官中和參看，則嘗八九而得其造化所以然之妙矣藻肄。何以言之蔑舞？假如人八字中，四柱純土水嘹屯，日干則為殺重輕攻询，如金日干，則為土厚埋金州弟，火日干钧栖，則為比肩太重低零，是則土為諸格之病，俱喜木為醫(yī)藥拯杠，以去其病也毁兆。如用財(cái)見比肩為病，喜見官殺為藥也阴挣。如用食神傷官气堕，以印為病，喜財(cái)為藥也畔咧【グ牛或本身病重而得藥重，又宜行運(yùn)誓沸，以取其中和梅桩。若病而藥，大富貴之人也拜隧。究人之命宿百，將何以探其玄妙？如八字中看了日干洪添，次看了月令垦页，且如月令中支中所屬是火，先看月令中此一火字起干奢，又看年上或火痊焊，又看月時(shí)上或有火，宜將以上各火做一處看忿峻，或?yàn)椴”∩叮蚍遣 Ｓ只虻刂щm又藏有別物逛尚，且不必看垄惧，若再看別物，由混雜不明绰寞，故曰：從重者論到逊。此理是看命下手法處。若以火論克握，又再年水金看土蕾管，則不知命理之要也。若財(cái)官印綬有病菩暗，就要醫(yī)其財(cái)官印緩也。如身主有病旭蠕，就要醫(yī)其身主也停团。如八字純?nèi)徊煌蝗蹩跆梗?cái)官印俱無損傷，日干之氣佑稠，又得中和秒梅，并無起發(fā)可觀，此是平常人也舌胶。然病藥之說捆蜀，此是第一家緊要，得斯術(shù)者幔嫂，不可不精察也辆它，詳見見驗(yàn)類。
關(guān)鍵詞：困學(xué)紀(jì)聞
