夫金木水火土佣耐，原天一生水，地二生火唧龄，即以水一兼砖、火二、木三既棺、金四讽挟、土五次第列之。后類景即是以海中丸冕、爐中耽梅、大林、路旁之妄說配其納音五行為歌胖烛，使后人可以成誦眼姐。夫何后世妄以海中爐中無理之說，立為門戶佩番。若《三車一覽》众旗、《望斗真經(jīng)》、《耶律經(jīng)》答捕、《玉井奧訣》、《蘭臺妙選》等書屑那，俱不以祖其身命限度拱镐，近理之事為言，漫以江山持际、水石沃琅、道風(fēng)、道雨言之蜘欲，又以人之生年益眉、十二支生肖所屬，論人吉兇姥份，夫何謬也郭脂！蓋原生肖本以十二禽獸身中各欠一件肖者似也，以十二禽獸似此也澈歉。如鼠欠光展鸡，牛欠牙，虎欠項(xiàng)埃难，兔欠唇莹弊，龍欠聰涤久，蛇欠足，馬欠瞳忍弛，猴欠脾响迂，雞人賢，豬欠筋细疚，皆以十二支所生肖此也蔗彤，全不關(guān)系人之八字干支。妄以此生肖而論命耶惠昔，然以人所生之年地支一字而論幕与，如剜人肉而貼己肉，血?dú)鈱?shí)不相通镇防。且如今宜黃縣顯宦譚二華命啦鸣，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身強(qiáng)殺淺来氧，行殺旺地诫给，貴封萬戶之候，其理甚是啦扬。舍此正說中狂，謬言其命屬龍，得丁未丙午日時扑毡，謂之龍?zhí)旌游搁牛札堄鏊垶闃O貴。假如有一貧命瞄摊，是庚辰甲申癸亥癸亥勋又，亦可以龍歸大海論之，何以極貧换帜？蓋緣此八之水多楔壤，以水為病，再行北方之運(yùn)惯驼，以水濟(jì)水蹲嚣，正謂北祿逐馬，守窮途而犧惶也祟牲。且如人屬雞狗鍺羊隙畜。跡有貴人命，請問將何理論之说贝？二者所說俱謬禾蚕。一五星指南，載破碎吞啖等殺狂丝，及小兒雷公金鎖斷橋休庵百日换淆，四柱雞飛等關(guān)哗总。中以生年一字，以犯某時甘日為言倍试，又立險(xiǎn)語讯屈，哭斷不過三歲死，及打腦斷橋之說县习，以驚人之父母涮母，并不以八字干支生克制化財(cái)官論之。且以正理搜尋躁愿，尚且禍福不驗(yàn)叛本，此只把一字以定生死，以實(shí)謬說也彤钟。
呂才作《合婚書》来候，豈有是理耶？蓋人之婚姻逸雹，由于月老鹼書营搅，赤強(qiáng)系足。今之擇婚擇命梆砸，無過欲盡父母愛子之心转质，男之擇女也，八字貴看夫子二星帖世，女之擇男也休蟹，八字貴得中和之道。夫何以下文男女所噩這諸般為忌日矫，其理甚謬赂弓。說見下文。如俗諺云：此是來蠻經(jīng)搬男。蓋滅退蠻人拣展，羞與中國為婚彭沼，故將此無下理之說缔逛，以哄滅之，其理或是姓惑。
骨髓破鐵掃帚六害：大敗褐奴、狼籍、飛天于毙、狼籍敦冬、八敗、孤虛謬說唯沮。此說原止是將人之禍不與日地相關(guān)脖旱，斷頭絕腳為說堪遂，不特立諸空言，而且刻諸版籍萌庆，立險(xiǎn)語溶褪，以駭人之聽信。后世愚夫婦践险，遂以為真猿妈，或有斯犯，即駭而驚巍虫，或有高明彭则，知其果于應(yīng)驗(yàn)，以破其說占遥，彼亦不信俯抖，且言曰：只讀儒書，未諳此理筷频，或亦酷信蚌成，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之凛捏，我何疑焉担忧！一犬吠形，百犬吠聲坯癣。又或儲備了瓶盛，果系偏枯，太弱太旺示罗，有病無約惩猫，兼帶謬說，愚人且不以儲備字正理不好為說蚜点，只浪怨帶此謬說之害轧房，又蔌浪聽愚人諺語，飛天狼籍是八敗耶绍绘，奶镶，此非君子之言，齊東野人之語也陪拘。愚謂此等妄語厂镇，刊諸版籍，必須焚其版左刽，火其書捺信，而后可出。
進(jìn)財(cái)退財(cái)欠痴，望門守寡迄靠，妻多厄秒咨，夫多厄，死墓絕妨妻掌挚，死墓絕妨夫拭荤，斯說之謬，原止以人之生年疫诽。金木水火土納音所屬舅世，只論年月以上一字犯之，嗚呼奇徒，豈有是理耶雏亚！只論年月，丟下日時不論摩钙。年月日時全備罢低，方能論得人之禍福。且進(jìn)財(cái)退財(cái)胖笛，系乎自己命運(yùn)所招网持，安有他人家男女而能致我之禍福耶？俗說退九年长踊，退十年功舀，益見此說益也。又有金輿祿身弊，以馬前一位所犯一字辟汰，浪以男人為忌，其謬之甚何惑人之甚耶阱佛！
婦命禍福淫亂帖汞，式以八敗、桃花殺為道忌凑术，八敗則以豬羊犬吠春三月翩蘸，蓋以亥未戌生人，見三月生者淮逊，遂為之八敗催首，并不聯(lián)屬日時，并不論其夫子和之道壮莹。假如亥未戌三個生人翅帜，見此辰月姻檀，終不然是他仇家也命满，亦非天地將此此辰月虧負(fù)此三人也。八敗之說绣版，其謬甚矣胶台。又桃花殺之說曰：寅午戌兔從犯里出歼疮。蓋其立說之意何耶？其寅午戌屬火诈唬，火則裸形韩脏，沐浴于卯，謂其火在卯上铸磅，浴水有裸體之嫌赡矢，妄立此名，其謬可知矣阅仔。吾嘗屢見富貴夫子兩全老婦吹散，幼帶八敗，父母另將年命改造適人八酒，及至臨終空民，始夫子真造，以紀(jì)譜券羞迷，其夫又無大敗之對界轩。乃我嘗將此婦真造視之，果系夫子星秀衔瓮，理得中和浊猾，八敗謬說果然也，热鞍。又或本然八字偏枯与殃，夫子星虧，又帶八敗碍现，世俗之人幅疼，只謂其帶敗，不知其八字本然不差了昼接。故人擇女之命爽篷，但以夫星為主，子星次之慢睡，柱中若有夫星逐工，便以夫星論之，原無夫星漂辐，另尋他格泪喊。蓋夫貴妻亦貴，夫貧妻亦貧髓涯，富貴從夫袒啼，其理甚明，何以名其官星為夫？蓋克我者蚓再，官星也滑肉。則身受制于夫，不敢淫亂摘仅，不敢妒暴靶庙，又喜夫星生旺之運(yùn)，及有財(cái)神助起其夫娃属，大畏食神傷官之運(yùn)六荒，以克其夫也，若日方弱矾端，夫星太旺恬吕，帶有二三重者，此非好夫也须床，乃命之夫也铐料，則喜食神傷官以制之，大運(yùn)亦然豺旬。若制之太過钠惩，則又不足，貴得中和族阅。大抵女命有夫則有子篓跛，子則從夫生，無夫則無子坦刀，子從何處覓愧沟？愚曾欲覓河準(zhǔn)橋黃女為子?jì)D，閱其八字不美拒之鲤遥，是己未丁丑甲寅甲子沐寺。愚曰用丑中辛金為夫也，嫌未中丁火盖奈，鉆入丑中混坞，破去其夫星，再加丁火透出天干钢坦，寅中又有丙火進(jìn)氣究孕，原夫星衰，而制夫星旺也爹凹。吾推其運(yùn)厨诸，入寅五月必死，果五月患痘疹而頑強(qiáng)也禾酱，又如淫亂娼婢之說微酬，亦甚有理绘趋。蓋或身主太旺，無夫星以制之得封，或又無財(cái)星以為依托，尤且身主血?dú)馓赣簦瑹o官克制忙上，無夫管攝，逾于規(guī)矩準(zhǔn)繩之外闲坎，安得不放逸為淫為奔乎疫粥！非特?zé)o夫，又且無子腰懂。蓋八字柱中無夫星梗逮，則子星何而生也？又或身主太弱绣溜，被其偏官正官慷彤，三四點(diǎn)夫星以制之，又無食神傷官以制其夫星怖喻，又或財(cái)多以撓其身主底哗，雖曰官殺為夫也，此則非夫星也锚沸，乃克身之賊也跋选。若有此等，必須制夫之運(yùn)哗蜈。又若日主無根前标，官殺太多，或從夫星距潘，要行夫星旺處炼列，蓋棄命從殺從夫，如人舍命而從強(qiáng)賊也音比。亦主富貴有子唯鸭，但畏見從，茍或日主有根硅确，而惟官殺太旺目溉，又無克制，多是為婢為娼菱农，是不得已而從人也缭付。此等八字，俱系淫亂循未∠菝ǎ或因八字有此旺身弱之病秫舌，而又帶桃花，愚人不言八字偏枯之病绣檬，而浪以帶桃花為名足陨，此等之謬，有智之士娇未，請當(dāng)細(xì)察墨缘。
關(guān)鍵詞：困學(xué)紀(jì)聞
