治軍之政爹袁，謂治邊境之事，匡救大亂之道矮固，以威武
為政失息，誅暴討逆，所以存國(guó)家档址、安 社稷之計(jì)盹兢。是以有文事，必有武備守伸，故含血之蠹绎秒，必有爪牙之用，喜則共戲尼摹，怒則相害见芹；人無(wú)爪牙，故設(shè)兵革之器蠢涝，以自輔衛(wèi)玄呛。故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐和二；輔強(qiáng)則國(guó)安徘铝，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也惯吕。非民之將惕它，非國(guó)之輔，非軍之主废登。故治國(guó)以文為政淹魄，治軍以武為計(jì)；治國(guó)不可以不從外钳宪，治軍不可以不從內(nèi)揭北。內(nèi)謂諸夏扳炬，外謂戎狄。戎狄之人搔体，難以理化恨樟，易以威服。禮有所任疚俱，威有所施劝术。是以黃帝戰(zhàn)於涿鹿之野，唐堯戰(zhàn)於丹浦之水呆奕；舜伐有苗养晋，禹討有扈，自五帝三王至圣之主梁钾，德化如斯绳泉，尚加之以威武，故兵者兇器姆泻，不得已而用之零酪。夫用兵之道，先定其謀拇勃，然後乃施其事四苇。審天地之道，察眾人之心方咆，習(xí)兵革之器月腋，明賞罰之理，觀敵眾之謀瓣赂，視道路之險(xiǎn)榆骚，別安危之處，占主客之情钩述，知進(jìn)退之宜寨躁，順機(jī)會(huì)之時(shí)，設(shè)守御之備牙勘，強(qiáng)征伐之勢(shì)职恳，揚(yáng)士卒之能，圖成敗之計(jì)方面，慮生死之事放钦，然後乃可出軍任將，張擒敵之勢(shì)恭金，此為軍之大略也操禀。夫?qū)⒄撸酥久嵬龋瑖?guó)之利器颓屑，先定其計(jì)斤寂，然後乃行。其令若漂水暴流揪惦，其獲若鷹隼之擊物遍搞；靜若弓弩之張，動(dòng)如機(jī)關(guān)之發(fā)器腋，所向者破溪猿，而勍敵自滅。將無(wú)思慮纫塌，士無(wú)氣勢(shì)诊县，不齊其心，而專其謀措左，雖有百萬(wàn)之眾依痊，而敵不懼矣。非讎不怨媳荒，非敵不戰(zhàn)抗悍。工非魯般之目，無(wú)以見(jiàn)其工巧钳枕；戰(zhàn)非孫武之謀，無(wú)以出其計(jì)運(yùn)赏壹。夫計(jì)謀欲密鱼炒，攻敵欲疾，獲若鷹擊蝌借，戰(zhàn)如河決昔瞧，則兵未勞而敵自散，此用兵之勢(shì)也菩佑。故善戰(zhàn)者不怒自晰，善勝者不懼。是以智者先勝而後求戰(zhàn)稍坯，闇者先戰(zhàn)而後求勝酬荞；勝者隨道而修途，敗者斜行而失路瞧哟，此順逆之計(jì)也混巧。將服其威，士專其力勤揩，勢(shì)不虛動(dòng)咧党，運(yùn)如圓石，從高墜下陨亡，所向者碎傍衡，不可救止深员。是以，無(wú)敵於前蛙埂，無(wú)敵於後倦畅，此用兵之勢(shì)也。故軍以奇計(jì)為謀箱残，以絕智為主滔迈；能柔能剛，能弱能強(qiáng)被辑，能存能亡燎悍；疾如風(fēng)雨，舒如江海盼理；不動(dòng)如泰山谈山，難測(cè)如陰陽(yáng)；無(wú)窮如地宏怔，充實(shí)如天奏路；不竭如江河，終始如三光臊诊，生死如四時(shí)鸽粉，衰旺如
五行；奇正相生抓艳，而不可窮触机。故軍以糧食為本，兵以奇正為始玷或，器械為用儡首，委積為備。故國(guó)困於貴買(mǎi)偏友，貧於遠(yuǎn)輸蔬胯。攻不可再，戰(zhàn)不可三位他，量力而用氛濒，用多則費(fèi)。罷去無(wú)益棱诱，則國(guó)可寧也泼橘；罷去無(wú)能，則國(guó)可利也迈勋。夫善攻者炬灭，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻重归。故善攻者不以兵革米愿，善守者不以城郭。是以鼻吮，高城深池育苟，不足以為固；堅(jiān)甲銳兵椎木，不足以為強(qiáng)违柏。敵欲固守，攻其無(wú)備香椎；敵欲興陣漱竖，出其不意。我往敵來(lái)畜伐，謹(jǐn)設(shè)所居馍惹；我起敵止，攻其左右玛界。量其合敵万矾，先擊其實(shí)。不知守地慎框，不知戰(zhàn)日良狈，可備者眾，則專備者寡笨枯。以慮相備们颜，強(qiáng)弱相攻，勇怯相助猎醇，前後相赴，左右相趨努溃，如常山之蛇硫嘶，首尾俱到，此救兵之道也梧税。故勝者全威沦疾，謀之於身，知地形勢(shì)第队，不可豫言哮塞。議之知其得失，詐之知其安危凳谦，計(jì)之知其多寡忆畅，形之知其生死，慮之知其苦樂(lè)尸执，謀之知其善備家凯。故兵從生擊死缓醋，避實(shí)擊虛。山陵之戰(zhàn)绊诲，不仰其高送粱；水上之戰(zhàn)，不逆其流掂之；草上之戰(zhàn)抗俄，不涉其深；平地之戰(zhàn)世舰，不逆其虛动雹；道上之戰(zhàn)，不逆其孤冯乘。此五者洽胶，兵之利，地之所助也裆馒。夫軍成於用勢(shì)姊氓，敗於謀漏；饑於遠(yuǎn)輸喷好，渴於躬井翔横；勞於煩擾，佚於安靜梗搅；疑於不戰(zhàn)禾唁，惑於見(jiàn)利；退於刑罰无切，進(jìn)於賞賜荡短；弱於見(jiàn)逼，強(qiáng)於用勢(shì)哆键；困於見(jiàn)圍掘托，懼於先至；驚於夜呼籍嘹，亂於闇昧闪盔；迷於失道，窮於絕地辱士；失於暴卒泪掀，得於豫計(jì)。故立旌旗以視其目颂碘，擊金鼓以鳴其耳异赫，設(shè)斧鉞以齊其心，陳教令以同其道，興賞賜以勸其功祝辣，行誅伐以防其偽贴妻。晝戰(zhàn)不相聞，旌旗為之舉蝙斜；夜戰(zhàn)不相見(jiàn)名惩，火鼓為之起；教令有不從孕荠，斧鉞為之使娩鹉。不知九地之便，則不知九變之道稚伍。天之陰陽(yáng)弯予，地之形名，人之腹心个曙，知此三者锈嫩，獲處其功。知其士乃知其敵垦搬；不知其士呼寸，則不知其敵；不知其敵猴贰，每戰(zhàn)必殆对雪。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心米绕。五間之道瑟捣，軍之所親，將之所厚栅干；非圣智不能用迈套，非仁賢不能使。五間得其情碱鳞，則民可用交汤，國(guó)可長(zhǎng)保劫笙。故兵求生則備，不得已則斗星岗；靜以理安，動(dòng)以理威俏橘；無(wú)恃敵之不至允华，恃吾之不可擊。以近待遠(yuǎn)靴寂，以逸待勞磷蜀，以飽待饑百炬，以實(shí)待虛褐隆，以生待死，以眾待寡庶弃，以旺待衰，以伏待來(lái)德澈。整整之旌歇攻，堂堂之鼓，當(dāng)順其前梆造，而覆其後；固其險(xiǎn)阻镇辉，而營(yíng)其表屡穗，委之以利摊聋，柔之以害鸡捐，此治軍之道全矣。
關(guān)鍵詞：便宜十六策
