視聽之政，謂視微形懊烤，聽細聲梯醒。形微而不可見，聲細而不可聞腌紧，故明君視微之幾茸习，聽細之大，以內(nèi)和外壁肋，以外和內(nèi)号胚。故
為政之道籽慢，務於多聞，是以聽察采納眾下之言猫胁，謀及庶士箱亿，則萬物當其目，眾音佐其耳杜漠。故《經(jīng)》云：“圣人無常心极景，以百姓為心〖蒈睿”目為心視，口為心言氢卡，耳為心聽锈至，身為心安。故身之有心译秦，若國之有君峡捡，以內(nèi)和外，萬物昭然筑悴。觀日月之形们拙，不足以為明；聞雷霆之聲阁吝，不足以為聽砚婆，故人君以多見為智，多聞為神突勇。夫五音不聞装盯，無以別宮商；五色不見甲馋，無以別玄黃埂奈。蓋聞明君者，常若晝夜定躏，晝則公事行账磺，夜則私事興∪叮或有吁嗟之怨而不得聞垮抗，或有進善之忠而不得信。怨聲不聞拗引，則枉者不得伸借宵；進善不納，則忠者不得信矾削，邪者容其奸壤玫。故《書》云：“天視自我民視豁护，天聽自我民聽∮洌”此之謂也楚里。
關鍵詞：便宜十六策
