治軍之政，謂治邊境之事阴颖，匡教大亂之道活喊，以威武為政，誅暴討逆量愧，所以存國(guó)家安社稷之計(jì)钾菊。是以有文事必有武備，故含血之 蠹偎肃，必有爪牙之用煞烫，喜則共戲，怒則相害累颂，人無(wú)爪牙滞详，故設(shè)兵革之器，以自輔衛(wèi)紊馏。故國(guó)以軍為輔料饥，君以臣為佑，輔強(qiáng)則國(guó)安朱监，輔弱則國(guó)危岸啡，在於所任之將也。非民之將赫编，非國(guó)之輔巡蘸，非軍之主。故治國(guó)以文為政擂送，治軍以武為計(jì)赡若；治國(guó)不可以不從外，治軍不可以不從內(nèi)团甲。內(nèi)謂諸夏逾冬，外謂戎狄。戎狄之人躺苦，難以理化身腻，易以威服，禮有所任匹厘，威有所施嘀趟。是以黃帝戰(zhàn)於涿鹿之野，唐堯戰(zhàn)於丹浦之水愈诚，舜伐有苗她按，禹討有扈牛隅，自五帝三王至圣之主，德化如斯酌泰，尚加之以威武媒佣，故兵者兇器，不得已而用之陵刹。夫用兵之道默伍，先定其謀，然后乃施其事衰琐。審天地之道也糊，察眾人之心，習(xí)兵革之器羡宙，明賞罰之理狸剃，觀敵眾之謀，視道路之險(xiǎn)狗热，則安危之處捕捂，占主客之情，知進(jìn)退之宜斗搞，順機(jī)會(huì)之時(shí)，設(shè)守御之備慷妙，強(qiáng)征伐之勢(shì)僻焚，揚(yáng)士卒之能，圖成敗之計(jì)膝擂，處生死之事虑啤，然后乃可出軍任將，張禽敵之勢(shì)架馋，此為軍之大略也狞山。夫?qū)⒄撸酥久婕牛瑖?guó)之利器萍启，先定其計(jì)，然后乃行屏鳍，其令若漂水暴流勘纯，其獲若鷹隼之擊物，靜若弓弩之張钓瞭，動(dòng)若機(jī)關(guān)之發(fā)驳遵，所向者破，而敵自滅山涡。將無(wú)思慮堤结，士無(wú)氣勢(shì)唆迁，不齊其心，而專其謀竞穷，雖有百萬(wàn)之眾唐责，而敵不懼矣。非讎不怨来庭，非敵不戰(zhàn)妒蔚。工非魯般之目，無(wú)以見其工巧月弛；戰(zhàn)非孫武之謀肴盏，無(wú)以出其計(jì)運(yùn)。
夫計(jì)謀欲密帽衙，攻敵欲疾菜皂，獲若鷹擊，戰(zhàn)若河決厉萝，則兵未勞而敵自散恍飘，此用兵之勢(shì)也。 故善戰(zhàn)者谴垫，不怒章母，善勝者不懼。是以智者先勝而后求戰(zhàn)翩剪，暗者先戰(zhàn)而后求勝乳怎；勝者隨道而途修，敗者斜行而失路前弯，此順逆之計(jì)也蚪缀。將服其威、士專其力恕出，勢(shì)不虛動(dòng)询枚，運(yùn)如圓石，從高墜下浙巫，所向者碎金蜀，不可救止，是以無(wú)敵於前的畴，無(wú)敵於后廉油，此用兵之勢(shì)也。故軍以奇計(jì)為謀苗傅，以絕智為主抒线，能柔能剛，能弱能強(qiáng)渣慕，能存能亡嘶炭，疾如風(fēng)雨抱慌，舒如江海，不動(dòng)如泰山眨猎，難測(cè)如陰陽(yáng)抑进，無(wú)窮如地，充實(shí)如天睡陪，不竭如江河寺渗，始終如三光，生死如四時(shí)兰迫，衰旺如五行信殊，奇正相生，而不可窮汁果。故軍以糧食為本涡拘，兵以奇正為始，器械為用据德，委積為備鳄乏。故國(guó)困於 貴買，貧於遠(yuǎn)輸棘利，攻不可再橱野，戰(zhàn)不可三，量力而用善玫，用多則費(fèi)水援。 罷去無(wú)益，則國(guó)可寧也蝌焚，罷去無(wú)能，則國(guó)可利也誓斥。夫善攻者敵不 知其所守只洒，善守者敵不知其所攻。故善攻者不以兵革劳坑，善守者不 以城郭毕谴。是以高城深池，不足以為固距芬，堅(jiān)甲銳兵涝开，不足以為強(qiáng)。 敵欲固守框仔，攻其無(wú)備舀武；敵欲興陣，出其不意离斩；我往敵來(lái)银舱，謹(jǐn)設(shè)所 居瘪匿；我起敵止，攻其左右寻馏；量其合敵棋弥，先擊其實(shí)。不知守地诚欠，不 知戰(zhàn)日顽染，可備者眾，則專備者寡轰绵。以慮相備粉寞，強(qiáng)弱相攻，勇怯相 助藏澳，前后相赴仁锯，左右相趨，如常山之蛇翔悠，首尾俱到业崖，此救兵之道 也。故勝者全威蓄愁，謀之於身双炕，知地形勢(shì)，不可豫言撮抓。議之知其得 失妇斤，詐之知其安危，計(jì)之知其多寡丹拯，形之知其生死站超，慮之知其苦 樂(lè)，謀之知其善備乖酬。故兵從生擊死死相，避實(shí)擊虛，山陵之戰(zhàn)咬像，不仰 其高算撮，水上之戰(zhàn)，不逆其流县昂，草上之戰(zhàn)肮柜，不涉其深，平地之戰(zhàn)倒彰， 不逆其虛审洞，道上之戰(zhàn)，不逆其孤待讳；此五者预明，兵之利缩赛，地之所助也 。夫軍成於用勢(shì)撰糠，敗於謀漏酥馍，饑於遠(yuǎn)輸，渴於躬井阅酪，勞於煩擾旨袒， 佚於安靜，疑於不戰(zhàn)术辐，惑於見利砚尽，退於刑罰，進(jìn)於賞賜辉词，弱於見 逼必孤，強(qiáng)於用勢(shì)，困於見圍瑞躺，懼於先至敷搪，驚於夜呼，亂於暗昧幢哨，迷 於失道赡勘，窮於絕地，失於暴卒捞镰，得於豫計(jì)闸与。故立旌旗以視其目， 擊金鼓以鳴其耳岸售，設(shè)斧鉞以齊其心践樱，陳教令以同其道，興賞賜以 勸其功凸丸，行誅伐以防其偽拷邢。晝戰(zhàn)不相聞，旌旗為之舉甲雅，夜戰(zhàn)不相 見解孙，火鼓為之起坑填，教令有不從抛人，斧鉞為之使。不知九地之使脐瑰，則 不知九變之道妖枚。天之陰陽(yáng)，地之形名苍在，人之腹心绝页，知此三者荠商，獲 處其功，知其士乃知其敵续誉，不知其士莱没，則不知其敵，不知其敵酷鸦， 每戰(zhàn)必殆饰躲，故軍之所擊，必先知其左右士卒之心臼隔。五間之道嘹裂，軍 之所親，將之所厚摔握，非圣智不能用寄狼，非仁賢不能使。五間得其情 氨淌，則民可用泊愧，國(guó)可長(zhǎng)保。故兵求生則備宁舰，不得已則斗拼卵，靜以理安 ，動(dòng)以理威蛮艰，無(wú)恃敵之不至腋腮，恃吾之不可擊。以近待遠(yuǎn)壤蚜，以逸待 勞即寡，以飽待饑，以賞待虛袜刷，以生待死聪富，以眾待寡，以旺待衰著蟹，以 伏待來(lái)墩蔓。整整之旌，堂堂之鼓萧豆，當(dāng)順其前奸披，而覆其后，固其險(xiǎn)阻 涮雷，而營(yíng)其表阵面，委之以利，柔之以害，以治軍之道全矣样刷。
關(guān)鍵詞：兵法二十四篇
