教令之政，謂上為下教也术健。非法不言汹碱，非道不行，上之所為荞估， 人之所瞻也咳促。夫釋己救人，是謂逆政勘伺，正己教人跪腹，是謂順政。故 為君之道飞醉，以教令為先冲茸，誅罰為后，不教而戰(zhàn)缅帘，是謂棄之轴术。先習(xí) 士卒用兵之道，其法有五：一曰钦无，使目習(xí)其旌旗指麾之變膳音，縱橫 之術(shù)；二曰铃诬，使耳習(xí)聞金鼓之聲祭陷，靜動(dòng)行止；三曰趣席，使心習(xí)刑罰 之嚴(yán)兵志，爵賞之利；四曰宣肚，使手習(xí)五兵之便想罕，斗戰(zhàn)之備；五曰，使 足習(xí)周旋走趨之列按价，進(jìn)退之宜惭适；故號為五教。教令軍隊(duì)楼镐，各有其 道癞志。左教青龍，右教白虎框产，前教朱雀凄杯，后教玄武，中央軒轅秉宿，大 將軍之所處戒突，左矛右戟，前盾后弩描睦，中央旗鼓膊存。旗鼓俱進(jìn)。聞鼓 則進(jìn)忱叭，聞金則止隔崎，隨其指揮，五陳乃理窑多。正陳之法，旗鼓之主： 一鼓洼滚，舉其青旗埂息，則為直陣；二鼓遥巴，舉其赤旗千康，則為銳陣；三鼓 铲掐，舉其黃旗拾弃，則為方陣；四鼓摆霉，舉其白旗豪椿，則為圓陣；五鼓携栋，舉 其黑旗搭盾，則為曲陣。直陣者婉支，木陣也鸯隅；銳陣者，火陣也向挖；方陣者 蝌以，土陣也炕舵；圓陣者，金陣者跟畅；曲陣者咽筋，水陣也。 此五行之陣碍彭，輾轉(zhuǎn)相生晤硕，沖對相勝，相生為救庇忌，相勝為戰(zhàn)舞箍，相 生為助，相勝為敵皆疹。凡結(jié)五陣之法疏橄，五五相保，五人為一長略就，五 長為一師捎迫，五師為一枝，五枝為一火表牢；五火為一撞窄绒，五撞為一軍 ，則軍士具矣崔兴。夫兵利之所便彰导，務(wù)知節(jié)度。短者持矛戟敲茄，長者持 弓弩位谋，壯者持旌旗，勇者持金鼓堰燎，弱者給糧牧掏父，智者為謀主。鄉(xiāng) 里相比秆剪，五五相保赊淑，一鼓整行，二鼓習(xí)陣仅讽，三鼓起食膏燃，四鼓嚴(yán)辦 ，五鼓就行何什。聞鼓聽金组哩，然后舉旗，出兵以次第，一鳴鼓三通伶贰， 旌旗發(fā)揚(yáng)蛛砰，舉兵先攻者賞，卻退者斬黍衙，此教令也泥畅。
關(guān)鍵詞：兵法二十四篇
