○列朝
【世宗入紹禮】世宗從興邸入纘，初至京城外泡态，駐蹕行殿搂漠，禮部具議如皇太子即位禮。上謂長史袁宗皋曰：“遺詔以吾嗣皇帝位某弦，非皇子也桐汤《耍“輔臣楊廷和等請由東安門入居文華殿，以待勸進怔毛。上不許员萍。輔臣輩不得已，乃以慈壽皇太后令旨拣度，內(nèi)外臣民即於行殿上箋碎绎。行三勸進禮。蓋上繼統(tǒng)不繼嗣之說抗果，早已定於圣心筋帖。張、桂等建白冤馏，不過默窺其機耳日麸。是年九月，章圣太后自安陸至京逮光，禮部具議從崇文門進東華門代箭，上不允，命再議睦霎。由正陽左門進大明東門梢卸，上又不從走诞，令再議副女；而諸臣又執(zhí)前說，上乃親定其儀蚣旱，從正陽中門直入碑幅，以至他門及大內(nèi)皆然。此旨已下塞绿，大臣等不敢復違沟涨，乃禮部具奉迎圣母鳳轎義仗，請用王妃禮如故事中旨批出异吻，竟命治母后駕義注已俱云圣母裹赴，又何待嘉靖三年之稱本生皇太后。與夫七年之直稱圣母皇太后而始定耶诀浪？諸臣紛紛哭諫伏闕者棋返。徒自取謬遣耳，然事君則當如此矣雷猪。
【引祖訓】世宗之入紹也睛竣，用武宗遺詔曰：“皇考孝宗親弟興獻王長子，聰明仁孝求摇，倫序當立射沟。遵奉《祖訓》‘兄終弟及‘之文殊者，即日遣官迎取來京，嗣皇帝位“验夯。按“兄終弟及“祖訓猖吴，蓋指同父弟兄，如孝宗之於獻王是也挥转。若世宗之於武宗距误，乃同堂伯仲，安得援為親兄弟扁位？時准潭，草此詔者為楊文忠廷和，既妄引《祖訓》域仇，后張刑然、桂議起，復改口援宋濮安懿王故事以拒之暇务，持論不堅泼掠，遂終不能勝。今上之二十一年垦细，建儲事久不定择镇，上忽出御劄，有待嫡之議括改。時腻豌，王太倉新從里中起當國，擬兩旨以進：一為冊立定期嘱能；一則云中宮年少吝梅，且待數(shù)年后，有嫡立嫡惹骂，無嫡立長苏携，以遵《祖訓》，今且并封三王以俟之对粪。
上竟出待嫡之旨右冻，於是舉朝嘩然。謂《祖訓》所云：“有嫡立嫡著拭，無嫡立長“纱扭，乃藩王嗣爵之例，非天家也茫死。上雖震怒跪但，王自認條旨偶誤之罪。上曰：“卿既認罪，置朕何地屡久？“未幾而并封事亦寢矣忆首。待嫡之說，沈商邱鯉為宗伯時被环，亦曾私建此議糙及，但王以《祖訓》為證則誤矣。王出一時倉卒筛欢，姑以臆對浸锨，亦理勢所有，楊文忠時版姑。上不豫已久柱搜，籌度推敲，當無剩義剥险，猶不免舛謬如此聪蘸，何耶？二公俱一代名臣表制，初不以此貶望健爬，然授后生以話端，致其彈舌相譏么介∧茸瘢可見通今之難勝於博古。
【世室】世宗登極后壤短，張设拟、桂議更興獻王尊號。是時鸽扁，附和者尚少蒜绽，且興獻王亦既安祀於觀德殿矣。嘉靖元年九月桶现，聽選監(jiān)生何淵繼璁上言，力請追考興獻王且加帝號鼎姊，立世室於京師骡和，不宜遠在安陸。上是其言相寇，命會議慰于，無一人應者。時唤衫，廷臣憎之婆赠，選陜西平?jīng)隹h主簿以去。屢為上官笞撻佳励，自訴乞改京職休里，乃拜光祿珍羞署丞蛆挫。時，嘉靖四年之春妙黍，則獻皇帝稱考久矣悴侵。淵至京又上疏，請立世室祀獻考於太廟拭嫁。下禮部議可免，時，席書為尚書正大禮貴人也做粤，力言其不可浇借。上不允，令會多官詳議以聞怕品。時張逮刨、桂并為學士，各抗章力阻堵泽，乞罷會議修己，亦不見從。至禮部再議迎罗，廷臣俱有異詞睬愤。上又命復議。張纹安、桂等又爭之尤辱，疏僅報聞。命席書又會文武大臣科道議厢岂，無一人以為可者光督。
上命內(nèi)臣傳示，必欲祔廟而后己塔粒。席書上密疏勸止结借，乃令止議世室。于是何淵復上《禰廟正議》卒茬，上亦下之禮部船老。禮臣乃會議立廟京師，別為祭享圃酵，亦無不可柳畔，且引漢宋故事為證。上親定其中名為世廟郭赐，命於太調(diào)節(jié)左右薪韩。擇日興工。時禮臣疏中有云：待獻王服盡之日與孝宗一同祔廟。上乃又遣內(nèi)臣諭旨更議俘陷，部覆以為此宜俟百年罗捎，圣君賢相自定之。上又不悅岭洲，令別議宛逗。
部乃議請于世廟另建一室為祧廟，上不從盾剩，云：“既別立廟雷激，則與太廟不同，以后子孫世世奉祀不遷告私∈合荆“事遂定，而議禮諸臣驻粟。如黃宗明根悼、黃綰，皆疏乞速正何淵謬議之罪蜀撑。止報聞而已在抛。
比廟工工興赫蛇，何淵又疏以新廟神路迂遠唁奢，宜別開路與太廟同門否淤。
於是群議謂改別路當壞垣伐木，震驚宗廟沃饶。上大怒母廷，責對狀。
於是張糊肤、桂等又疏諍之琴昆，宜如初議。上乃命拆神宮監(jiān)對房通路馆揉。
蓋淵之橫恣求榮如此业舍，張、桂等亦厭恨之矣把介。淵以《大禮集議》書成勤讽，升上林右監(jiān)丞。其年十二月拗踢，淵又上疏，奏以席書格其世室諸疏向臀，請將以前后疏巢墅。增入重修續(xù)編。上又下之禮部。時君纫，席書目疾不能出驯遇，乃上疏乞召王守臣及議禮臣方獻夫等增修，其何淵章奏蓄髓，紕繆不可采叉庐。上又諭席書。將續(xù)修事理会喝，直對以聞陡叠。書不得已，奏請將世廟事編次為上肢执、下二卷枉阵。上允之，命張预茄、桂諸人為纂修宮兴溜。六年，淵又進《大禮續(xù)奏》一部耻陕，并疏已倡議立廟之功數(shù)千萬言拙徽。上命付史官。既而《明倫大典》成诗宣，淵已升太仆寺丞膘怕，又上疏謂大典中壽安皇太后今進為太皇太后矣，請改在昔之誤稱梧田，庶為全禮全書淳蔼。上以已經(jīng)進呈不許，且云毋得再擾裁眯。上亦厭惡之矣鹉梨。淵猶不悟，十八年二月穿稳，上言璁等沒其太廟世室之說存皂，私匯其疏為五卷進之，且訐璁引漢哀別廟之謬逢艘。上怒甚旦袋，謫為湖廣永州衛(wèi)經(jīng)歷。蓋嘵嘵狂瀆者它改，凡八年而始逐疤孕，天下快之。
【御制元夕詩】世宗初政央拖，每於萬幾之暇喜為詩祭阀，時命大學士費弘鹉戚、楊一清更定∽兀或御制詩成抹凳。令二輔臣屬和以進，一時傳為盛事伦腐，而張璁等用事赢底，自愧不能詩，遂露章攻弘柏蘑，誚其以小技希恩幸冻。上雖不詰責，而所出圣制漸希矣辩越。上常命一清擬賦上元詩進呈嘁扼，有“愛看冰輪清似鏡“之句。上以為似中秋黔攒，改云“愛看金蓮明似月“趁啸。一清疏謝，以為曲盡情景督惰，不問而知為元宵矣不傅。圣資超悟，殆非臣下所及赏胚。信乎非一清所及也访娶。
惜為璁輩所撓，使天縱多能觉阅，不遑窮神知化耳崖疤。
【定策拜罷迥異】世宗自興邸入紹，諸宰輔翼戴之功典勇，良不可沒劫哼。如楊新都、蔣全州割笙、毛東萊权烧，世封伯爵，固其宜也伤溉。費鉛山時在林下般码，至上御極后，召還入閣乱顾，亦得世襲錦衣指揮使板祝。而梁南海時為次揆，位在蔣上走净，竟無寸賞扔字，已為可異囊嘉。至如駙馬崔元以親奉金符温技，迎立於邸中革为，遂進封金山侯世襲。而梁以輔臣偕奉符以往舵鳞，獨無涓滴及之震檩，又何說耶？若云梁儲扈武宗南征蜓堕，不能力諫抛虏，以是為罪，則蔣冕固同侍六飛往還套才，何得獨求多於梁也迂猴？蓋是時新都受遺，為物清歸鄉(xiāng)背伴。而梁素不為楊所重沸毁，以故世宗以四月廿二日登極，梁即以五月五日見逐傻寂，蓋相新朝僅十余日耳息尺。其后，議禮貴人方獻夫疾掰、霍韜搂誉、澤輩俱南海入也，蓄不平久矣静檬，乘機而發(fā)炭懊，至指新都為元惡，為逆臣拂檩，必削其籍侮腹，戍其子，著之丹書而后快广恢，亦新都有以取之凯旋。最后高岱著《鴻猷錄》，遂謂鎮(zhèn)國朱壽之出钉迷，梁以死捍詔至非，而薛氏《憲章錄》，又以草敕屬之新都糠聪，皆方荒椭、霍余唾也。楊廷和去位次年舰蟆，上念梁儲定策迎駕功趣惠，蔭一子世襲錦衣指揮同知狸棍，特命太監(jiān)戴永往諭意。儲力辭味悄，上嘉其讓草戈，特允所請，加蔭其子中書為璽丞侍瑟。時唐片，大禮已定，楊以議禮失上意涨颜，而毛蔣亦以傳會廷和费韭，相繼謝事。上始追錄梁舊勞庭瑰。梁謝疏中自陳無功星持，詞旨抑揚，微露去國之由弹灭，且引蔣督暂、毛二輔不受蔭為比，而無一語及廷和鲤屡，其不愜可知矣损痰。又一年梁歿，上眷之不衰酒来，飾終之典大備卢未。又一年而《明倫大典》成，新都奉“本當僇市堰汉，姑宥為民“之旨辽社，蔣、毛亦閑住翘鸭，而梁不及也滴铅，乃知禍福吉兇，倚伏無常就乓，非人力可爭矣汉匙。
【嘉靖初議大禮】世宗欲考興獻帝，其議合生蚁，得大用者七人噩翠，以稱大禮用者五人，言大禮用而不終者四人邦投。此王龠州紀之張孚敬傳后者也伤锚。然用而不終者其人尚多，今略記於后志衣。正德十六年十一月屯援，山東歷城縣堰頭巡檢方浚猛们，建言欲考獻王，其說與張璁同狞洋。此宜與張弯淘、桂偕受賞，竟不見登進徘铝。繼之者為致仕訓導陳云章耳胎，革退儒士張少連教諭王價，亦不聞優(yōu)擢惕它。后惟云章為霍韜所薦，起升國子博士废登，轉太仆寺丞而已淹魄。此皆進議最先者。稍后有南京通政司經(jīng)歷金述者堡距，以官生入仕與黃綰同甲锡，亦疏稱張璁之言為是，吏部升為隨州知州羽戒，致仕去后得起為武昌府同知缤沦，至工部員外而止，其位去黃綰遠矣易稠。嘉靖三年缸废，原任給事中升僉事陳洸，以議大禮復職驶社，尋以他事遁解原藉為民企量。七年，霍韜薦起升一級亡电。十二年届巩，南京考察，以貪斥份乒。則韜以憂去恕汇，不及救矣。三年九月或辖，錦衣衛(wèi)革職百戶隨全瘾英、光祿寺革職錄事錢予勛上言：獻皇帝當改葬北京之天壽山，以會議不同而止孝凌，二人廢罷如故方咆。五年，大禮書成蟀架，王價瓣赂、錢予勛復職榆骚。給事中解一貫謂二人皆考察斥官，不可壞典制煌集。從之妓肢。四年，有致仁縣丞歐陽欽苫纤，薦席書及張碉钠、桂等宜另給誥命，上允之卷拘，而欽無所加賞喊废。五年十一月，南寧伯毛良及百戶陳紀栗弟，以議禮求長污筷，旨升紀一級，良不升乍赫。至嘉靖十年瓣蛀，光錄寺廚役王福、錦衣千戶陳昇，又祖隨全之說，力請遷獻王梓宮葬於北。上又命會議。禮部尚書李時、工部尚書趙璜等，極論其不可群井，得寢酵使。未幾口渔，而緣事監(jiān)生詹◆、溫州武舉杜承美為民悦穿、兵馬周密负蠕、湖廣生員蕭時用绣的、致仕僉事寧河，又剿前說欲账，托名地理屡江，請遷顯陵。尚書汪鋐駁之赛不，上不允，命禮部會議业汰。宗伯夏言乃言此事前禮部尚書席書、今大學士李時偏友，皆極言於昔蔬胯，又尚書趙璜言尤切至，望圣明獨斷位他，勿為群議所惑氛濒。上大悟，下旨曰：“卿言良是鹅髓。朕奉圣母慈訓舞竿，謂陵不可輕動。奏擾諸人窿冯，本當拿究骗奖，姑宥之，再犯者必置重典醒串≈醋溃“繼而湖廣壁山縣聽選官黃維臣等，又數(shù)奏遷陵寢芜赌，上廉知其妄仰挣，有希冀，命錦衣衛(wèi)逮下獄治罪缠沈。於是遷陵一說膘壶，無復及之者矣。是年洲愤，歸州南邏口巡檢徐震颓芭，請於安陸州建立京師。上下禮部議云：京師之建柬赐，於典禮無據(jù)亡问。當依太祖龍興濠州，改州為鳳陽府故事躺率，升安陸州為府玛界。詔從之，命改建府悼吱，賜名承天慎框。而徐震無寸賞也。至十一年后添，而廣平府教授張時亨上言：“皇考當有天下笨枯，請更定廟號稱宗，自皇上誕生之年，追改鐘祥年號馅精，不用正德紀年严嗜，以昭皇考受命之符≈薷遥皇上當效古人漫玄，刻木為皇考圣像，朝夕侍立压彭，以決萬幾睦优。仍請圣母改衣帝服，正位內(nèi)廷壮不，上執(zhí)太子禮汗盘，關決政事⊙唬“於是禮部參奏其罪隐孽。上責以大禮久定，時亨假建言希進健蕊，又潛住京師菱阵，著法司訊問。后以時亨有心疾缩功，姑褫其職送粱。十二年，山西蒲州諸生秦鍾伏關上言：“孝宗之統(tǒng)掂之，已訖於正德，則獻皇於教宗實為‘兄終弟及‘脆丁。陛下承獻皇之統(tǒng)世舰，當奉之太廟。今張孚敬乃別創(chuàng)世廟槽卫，永不得與昭穆之次跟压，是幽之也〖吲啵“上大怒震蒋，謂其毀上訕君，大肆不道躲庄，下錦衣拷訊主使之人查剖。鍾服妄議希恩，實無主者噪窘，乃命比妖言律坐死擊獄笋庄。自是言禮者，知獻諛無賞，亦稍稍息矣直砂。至何淵之建世室菌仁，豐坊之宗獻王，雖其說得伸静暂，要俱無賴之尤济丘，別紀詳之。
【帝社稷】嘉靖十年洽蛀，上於西苑隙地摹迷，立帝社、帝稷之壇辱士。用仲春泪掀、仲秋次戊日。上躬行祈報禮颂碘。蓋以上戊為祖制异赫，社稷祭期。故抑為次戊头岔。內(nèi)設豳風亭塔拳、無逸殿其后添設戶部尚書或侍郎專督西苑農(nóng)務，又立恒裕倉峡竣，收其所積以備內(nèi)殿靠抑。及世廟薦新先蠶等祀。蓋又天子私社稷也适掰，此亙古史冊所未有颂碧。自西苑肇興，尋營永壽宮於其地类浪，未幾而元極高元等寶殿繼起载城。以元極為拜天之所，當正朝之奉天殿费就；以大高元為內(nèi)朝之所诉瓦，當正朝之文華殿。又建清馥殿為行香之所力细。每建金◆大醮壇睬澡，則上必日躬至焉。凡入直撰元諸僥臣眠蚂，皆附麗其旁煞聪，即閣臣亦書夜供事，不復至文淵閣河狐。蓋君臣上下米绕，朝真醮斗幾三十年瑟捣，與帝社稷相終始。至穆宗紹位栅干，不特永壽宮夷為牧場迈套，并西苑督農(nóng)大臣，亦立裁去矣碱鳞。西苑農(nóng)務桑李，凡占地五頃有余，役農(nóng)五十人窿给、老人四人贵白、騾夫八人，每人日支太倉米三升崩泡，仍復其身禁荒。耕畜則從御馬監(jiān)支糧草。先是角撞，工部蓋農(nóng)舍呛伴，筑牛宮，造倉庫谒所，順天府歲進谷種热康。比其積也，戶部以本年所入之數(shù)上聞劣领。蓋自夏言“皇后親蠶“之說行姐军，於是農(nóng)桑并舉，以復遂古神農(nóng)之政尖淘。
未幾奕锌，親蠶禮即廢，而農(nóng)務則終世宗之世焉村生。今西苑宮殿久撤歇攻，惟無逸、豳風尚存梆造，仍為至尊親稼之所。
【景靈宮】宋世建景靈宮於汴京葬毫，凡祖宗帝后御容镇辉，俱陳設其中，以表羹墻贴捡。雖非古制忽肛，亦后主孝思也。本朝事先典制極備烂斋，獨此禮未講屹逛。直至嘉靖十五年础废，造獻皇帝廟於太廟之巽隅，其舊時營建名世廟者罕模，遂空寂無所用评腺，始移列后列帝神像於其中，改名曰景神殿淑掌。其后殿則曰永孝蒿讥，以示尊崇。蓋前此雖藏之禁廷抛腕，未有專地專名也芋绸。至十八年，又命帝后忌辰担敌，俱列祭於景神摔敛、永孝二殿，最合宋世所行舊典全封。至二十四年而罷马昙，還其祭於奉先殿。此宮神御雖存售貌，而昭告駿奔絕跡矣给猾。按景靈宮在宋，不特人主四時瞻禮颂跨，即大臣遇有除拜敢伸，俱行謁謝。圣朝缺事恒削，幸世宗修舉池颈，而禮數(shù)簡略，識者猶有遺恨云钓丰。
【配天配上帝】世宗既分祀天地於南北郊矣躯砰，其后以太祖、太宗并配天為非禮携丁，遂省去太宗之祀琢歇，蓋陰為獻皇地也。至嘉靖十七年梦鉴，諛臣豐坊言：“請仿古明堂之制李茫，如獻皇宗號，以配上帝肥橙∑呛辏“上意甚愜，遂以其年九月舉明堂大享禮於大內(nèi)存筏，尊獻皇稱睿宗宠互。更上昊天上帝號味榛，為皇天上帝，而以睿宗配享予跌，蓋用《周禮》故事搏色。按上帝即天，豈有分祀為二之禮匕得？此舉在古人已屬支離继榆，至於昊天、皇天更易名號汁掠，尤為贅詞略吨。蓋世宗熟揣獻皇之不可配天，故抑而從明堂之說考阱。至穆宗登極翠忠，并大享禮罷之，真千古卓見乞榨。宋徽宗政和間秽之，上玉帝尊號，曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝“吃既。蓋循真宗舊稱考榨，而益以昊天字也。其事與嘉靖相似鹦倚。
【會典失載】嘉靖八年河质，開局重修會典。時震叙，副總裁詹事霍韜等上疏掀鹅，其略云：“臣等將舊典翻閱，見洪武初年天下田額媒楼，以至弘治十五年乐尊，如湖廣田額二百二十萬，今存二十三萬划址，失額一百九十七萬扔嵌；河南額田一百四十四萬，今存四十一萬夺颤，失額一百三萬对人。自洪武至今百四十年矣，天下田額已減如此拂共，再數(shù)百年，減失不知如何姻几。乞敕戶部考訂宜狐。又势告，天下戶口，洪武初年一千六十五萬抚恒，弘治四年承平已久咱台，戶僅九百一十一萬。
乞敕戶部檄實俭驮。天一藩府回溺，洪武初年山西晉王府歲支祿一萬石，今增郡爵而下混萝，共支八十七萬石有奇遗遵，則加八十七倍矣。乞敕禮部稽纂逸嘀，俾司計者計之處之车要。天下武職，洪武初年二萬八千余員崭倘，成化五年增至八萬一千余員翼岁；錦衣官，洪武初年二百一十一員司光，今增一千七百余員琅坡。此成化已前耳。若弘治已后残家，尚未之及也榆俺，乞敕兵部稽纂，俾司計者何以處之跪削。再谴仙，按內(nèi)臣監(jiān)局官，《祖訓》置職甚詳碾盐。惟弘治年間晃跺，儒臣失考，不及纂述毫玖，致皇祖圣制不得而知掀虎。乞敕禮部行司禮監(jiān)備查、洪武年職掌員數(shù)付枫、列圣來欽差事例烹玉、及今日員數(shù)，送館修纂阐滩。臣等觀《周禮》內(nèi)監(jiān)統(tǒng)天官二打，今監(jiān)局事例多由禮部。若遵《祖訓》添修內(nèi)臣職掌掂榔，亦圣朝禮以制治之意继效。至刑症杏、工二部，都察院累年匠役之制瑞信，官府供應之式厉颤，四方物料之準，律令異同之宜凡简，太祖俱有定典在逼友。惟弘治間庸臣舞智，更為新例秤涩，盡壞成憲帜乞，乞敕廷臣削斥，訂積年之陋溉仑⊥诤“得旨：令各衙門備檄沿革定數(shù)送付文館。按霍疏最切時弊浊竟。至查考內(nèi)官冗濫怨喘，尤為吃緊。世宗雖俞允嚴稽振定，迄至書成必怜，猶循弘正之舊。至今上再修時后频，則江陵公為政梳庆，交懼榼寺，惟恐稍失其歡卑惜。欲如霍渭厓昌言刊補膏执，難矣。惜哉露久。
【駁正大禮】大禮定后更米，舉朝緘口。而遠外下吏毫痕。及昌言以糾其非者征峦，又二人。嘉靖九年消请，福建平和知縣王祿者栏笆，疏請建獻帝廟於安陸，封崇仁王以主其祀臊泰，不當考獻帝蛉加，伯孝宗，以涉二本之嫌。宗藩之子针饥，有幼而岐嶷者祟偷，當預養(yǎng)宮中，以備儲貳之位打厘。上斥其言，下巡按御史逮治贺辰。比疏下户盯，則祿已先解印歸矣。御史坐以避難在逃律饲化，詔罷職不斜莽鸭。按祿前封崇仁之說，即上初年楊廷和議也吃靠；次預養(yǎng)宗子之說硫眨，即他日薛侃所建白也。楊巢块、薛俱蒙重譴礁阁，而祿以小臣擅興此議，且其時《明倫大典》已頒行逾年族奢，璁正位首揆姥闭，萼為次輔，不聞起而囂誶昌言越走，使祿僅以微罪行棚品，其人亦幸矣。至十一年廊敌，原任山西霍州知州陳采者铜跑，又上言：“《祖訓》‘兄終弟及‘，指同父而言耳骡澈。武宗遺詔謂陛下乃孝宗親弟興獻王之長子锅纺，倫序當立。非與武宗為‘兄終弟及‘也秧廉。楊廷和誤主濮議與初詔自相矛盾伞广，張孚敬謂陛下不當繼嗣孝宗，止繼統(tǒng)於武宗疼电，因以為‘兄終弟及‘嚼锄，事皆無稽，難以施諸宗廟区丑。既明知其非，又□成薛侃之謀可霎，以陰壞祖宗成法癣朗。楊廷和雖蒙斥罰，而心跡不明旷余。張孚敬首開議禮之端正卧，而乃那移《祖訓》，誣罔先帝炉旷，疑誤圣躬窘行，當先正典刑节吮。乞將《明倫大典》所載事情輕重，各論如律翘骂√季梗“疏上，上大怒狸臣，謂大典朕所裁定莹桅，行天下久矣，乃輒敢妄議烛亦，命錦衣衛(wèi)逮送法司拷訊诈泼。陳采此論，又并新都煤禽、永嘉議論一概掀翻铐达，其詞辨而譎瓮孙，乃亦無駁之者杭抠。時丹诀，永嘉以陷薛侃甫去國，桂安仁又病死翁垂。內(nèi)閣輔臣，唯方南海為議禮貴人邢疙，然而新入，又性和易颁虐，不愿與人競也。蓋大禮雖定花嘶，不旋踵而即紛紛若此笋籽，況后世乎劝篷！【獻帝稱宗】獻皇帝之稱宗也缀棍，非張递雀、桂意也凉泄，始於何淵之世室埋同。至四年淵復申前說州叠，上惑之，下其事禮部會議莺禁。時留量，席書新以議禮得上眷，拜宗伯，力止楼熄，且曰：“昔者獻考觀德殿成忆绰，醫(yī)士劉惠欲更殿名，已蒙圣斷可岂。發(fā)戍邊衛(wèi)错敢。臣上議曰：假使張璁、桂萼謂獻帝可以入太廟缕粹，非獨諸臣欲誅稚茅，臣當先攘臂誅之。今何淵欲以御定殿名改同文武世室平斩，臣昧死以為不可亚享。“上不允绘面。至學士璁欺税、萼及太宰廖紀咸力言其非，且共請重治淵罪揭璃，猶不許晚凿。至兵部尚書金獻民，乃調(diào)停為別廟京師之說瘦馍，上始允行歼秽。至十五年，又命改世廟為獻皇帝廟情组，與九廟并列燥筷。
其稱宗祔廟，上心知其不可院崇，亦不復再議荆责。繼而猶有請者，上嚴治論死亚脆，事寢久矣做院。直至十七年四月，原任通州同知豐坊濒持，遂請加尊皇考獻皇帝稱宗键耕，禮明堂以配上帝。禮部尚書嚴嵩覆奏：謂配帝當如所奏柑营，稱宗則未安屈雄。上必欲行坊言。戶部臣侍郎唐胄官套，力持以為不可酒奶，上震怒蚁孔，下胄獄訊治。於是嚴嵩等改口奉命惋嚎，進獻皇為宗杠氢，一如坊議。坊父豐熙另伍，以翰林學士率修撰楊慎等諸詞臣鼻百，於嘉靖二年，痛哭闕下摆尝，撼門長跪温艇，力辨考興獻之非，廷杖瀕死堕汞，下獄遠戍勺爱。至嘉靖十六年，恩詔大霈讯检，部議赦還邻寿，上許盡還諸臣，獨豐熙视哑、楊慎等不宥。是年誊涯，熙即卒於戍所挡毅。坊之入都獻諛，距其父歿時尚未小祥也暴构，不忠不孝跪呈，勇於為惡，一至於此取逾。上既以獻皇明堂配上帝耗绿，稱宗入廟，居武宗之上砾隅，圣意始大愜误阻，無遺恨。而坊仍罷歸田里晴埂，老死不敘究反。
坊素有文無行，以故世皇用其言儒洛，薄其人精耐。圣哉神哉！坊歸琅锻，至十八年卦停，又上《慶云雅詩》一章向胡，命付史館，而坊終不召惊完。坊字存禮僵芹，浙之鄞人，舉解元高第专执，初為南考功郎淮捆，謫是官，旋以察罷本股。既兩獻諂不售攀痊，居家益狠戾，不為鄉(xiāng)里所容拄显。出游吳越間苟径，以善書知名，稍用自給躬审。而與人交多不終棘街，偶有不諧，輒為文詛之於九幽承边。晚年尤甚遭殉。人皆厭憎之，困阨以死博助。隆慶元年险污，禮科給事中王治建議欲奉還睿宗於世室，上不允富岳。至今上登極蛔糯，禮科都給事陸樹德，又疏言穆宗祔廟窖式，則宣宗當祧蚁飒，不如仍以世廟祀睿宗，而免祧宣宗萝喘。事雖不行淮逻，識者韙之。
【邵經(jīng)邦譏議禮】《明倫大典》行后阁簸，張璁被劾遣歸弦蹂，尋即召還。刑部員外邵經(jīng)邦者强窖，以陽月日食上言：“議禮貴當凸椿，用人貴公。陛下私議禮之臣翅溺，是不以所議者為公禮也脑漫。夫禮惟當髓抑，乃可萬世不易。使所議非公禮优幸，則固可守也吨拍，亦可變也；可成也网杆，亦可毀也羹饰。陛下果以禮為至當，欲子孫世守碳却，莫若厚其賚與队秩，全其終始，以答議禮這功昼浦。然后專選碩德馍资，置諸左右，使萬年之后关噪，廟號世宗鸟蟹，不亦美乎！“上大怒使兔，謂朕私議禮諸臣建钥，自比茅焦之諫，訕上無禮虐沥，逮下詔獄訊治熊经。已請付法司擬罪，上以非嘗犯不必擬置蜀，竟發(fā)邊衛(wèi)充軍。經(jīng)邦之疏悉盆，語簡而該盯荤。即張、桂聞之焕盟，亦無辭置辨秋秤。但人主生前，未有臣下輒擬謚號者脚翘，惟曹魏大臣灼卢，預尊明帝為烈祖，貽千古笑端来农。經(jīng)邦敢於英主初年鞋真，肆言至此，即茅焦所不道也沃于。而僅以戍行涩咖，豈“世宗“二字海诲，已默契圣衷，遂從末減與檩互？其后上升遐特幔，廟號“竟符“二字。若經(jīng)邦者闸昨，固得氣之先耶蚯斯？
【更正殿名】太祖初定大朝會正殿曰奉天殿，門名亦如之饵较。
其后拍嵌，文皇營北京，遂仍其名告抄。毀於火撰茎。世宗更其名曰皇極，而華蓋殿則曰中極打洼，謹身殿曰建極龄糊，蓋取《洪范》之義。而議者以為《洪范》中更有六極募疮，字面相同炫惩，意義不美。然上方親定禮樂阿浓，薄視百王他嚷，少忤即立糜，無救正者芭毙。至隆慶初元筋蓖，而御史張槚請改仍太祖舊號。時退敦，高儀為大宗伯粘咖，以為皇考所定，且遺詔中多所改正侈百，獨不及殿名瓮下，乞存之，以存“三年無改“之義钝域。遂不果易讽坏。按太祖“奉天“二字，實千古獨見例证，萬世不可易路呜。以故《祖訓》中云：“皇帝所執(zhí)大圭，上鏤‘奉天法祖‘四字，遇親王尊行者拣宰，必手秉此圭党涕，始受其拜。以至臣下誥巡社、敕命中膛堤，必首云‘奉天承運皇帝‘∩胃茫“太宗繼之肥荔，一切封拜諸功臣，必曰“奉天靖難“朝群。其次曰“奉天翊衛(wèi)燕耿、奉天翊運“。
至列圣所封者姜胖，無論為功勛誉帅，為恩澤，為文武右莱，亦必“奉天“為號蚜锨，至今不改。若皇極慢蜓、建極本屬一義亚再，而中極尤為無出。
穆宗初元晨抡，未忍遽改氛悬，於圣孝宜然。今殿與門再罹祝融耘柱，鼎建在邇如捅，仍用太祖初號，亦是機會使然调煎。有識大臣镜遣，必有起而建明者。完顏氏上京宮殿汛蝙，其正寢取名乾元殿烈涮，蓋襲唐世舊號朴肺。至天眷元年窖剑，改名皇極殿，則亡金先已稱之戈稿，尤為不典西土。張侍御疏后，原任山東副使王世貞鞍盗。亦有《復殿名疏》需了，不允許跳昼。
其與張侍御同時，則有太監(jiān)李芳肋乍。請改南北郊合祀天地如國初典制鹅颊，禮臣亦執(zhí)不許。蓋以議出中官墓造。其后堪伍，今上甲申議崇祀陳獻章於孔廟。禮臣為沈鯉觅闽，亦疑大榼張宏主之帝雇，不肯行。而內(nèi)閣竟票發(fā)多官蛉拙，會議允祀尸闸，由是與政府不協(xié)。其事與隆慶中李芳正相類孕锄。李芳者能讀書吮廉，喜諫諍，穆宗於裕邸硫惕，代滕祥柄事茧痕，益發(fā)舒，屢指上過舉恼除，積久不能平踪旷，乃杖之百，下法司論斬豁辉，刑官毛愷等力爭之不能得令野。其人亦金英、覃昌之流亞也徽级。
張宏繼馮保柄事气破，亦有稱於時。
【玉芝宮】初餐抢，世宗之建世廟也现使，先名世室，以奉皇考獻皇之祀旷痕。既以世字礙后世稱宗碳锈，改建獻皇帝廟。即而獻皇祔廟稱宗欺抗，遂閉世廟不復祀售碳。至嘉靖四十四年，舊廟柱產(chǎn)芝，上大悅贸人，更名玉芝宮间景。欽定祀儀，日供膳如內(nèi)殿艺智。四時歲暮倘要、大小節(jié)辰，牲帛諸品如廟祀十拣。穆宗即位碗誉，禮臣以獻皇已同列圣臨享，則玉芝之祀可罷父晶。況宗廟常禮如四孟大袷哮缺，止行於太廟；節(jié)辰忌辰甲喝，止行於內(nèi)殿尝苇；國有大事，止告太廟或內(nèi)殿埠胖。未有并告者糠溜。今無所不祭告，則列圣先帝直撤，將何以處之非竿？至於日供之膳，宜仿南京奉先殿太祖例谋竖，如舊奉設红柱，以存有舉莫廢之義。上命如所議蓖乘，而議者猶以日膳為瀆云锤悄。按玉芝之祀，去世宗上仙僅匝歲嘉抒。說者謂上春秋高零聚，欲仿漢原廟衣冠故事，存此舊朝肇舉盛典些侍，默示意於后隶症，稗尊奉禰廟，傳之子孫岗宣，為中興元祀蚂会，如漢光武、晉武帝萬世烝嘗張本狈定。即改太宗為成祖颂龙，亦圣意慮及此耳。未知然否纽什？
【齋宮】西苑宮殿措嵌，自十年辛卯漸興，以至壬戌凡三十余年芦缰，其間創(chuàng)造不輟企巢，名號已不勝書。至壬戌萬壽宮再建之后让蕾，其間可紀者浪规，如四十三年甲子，重建惠熙探孝、承華等殿笋婿，寶月等亭既成，改惠熙為元熙延年殿顿颅；四十四年正月缸濒，建金◆大典於元都殿，又謝天賜丸藥於太極殿及紫皇殿粱腻，此三殿又先期創(chuàng)者庇配；至四十四年重建萬法寶殿，名其中曰壽憩绍些，左曰福舍捞慌，右曰祿舍，則工程甚大柬批，各臣俱沾賞啸澡；至四十五年天月，又建真慶殿氮帐，四月紫極殿之壽清宮成锻霎，在事者俱受賞，則上已不豫矣揪漩。九月旋恼，又建乾光殿，閏十月紫宸宮成奄容，百官上表稱賀冰更，時上疾已亟，雖賀而未必能御矣昂勒。自世宗升遐未匝月蜀细，先撤各宮殿及門所懸扁額，以次漸拆材木戈盈。穆宗欲以紫極宮材奠衔，重建翔鳳樓谆刨，因工科都給事中馮成能力諫而止。未歷數(shù)年归斤，惟存壞垣斷礎而已痊夭。
蓋茲地為文皇帝潛邸舊宮，因而入紹大位脏里，且自永樂以來她我，無論升遐，即嬪御無一告殞於此者迫横，故上意為吉地而安之番舆。禁藥初起，命名為仁壽殿矾踱，他如洪應雷壇恨狈，上有禱必至。如凝道雷軒呛讲，上畫日常御拴事，皆無跡可問。惟清馥殿則整麗如故圣蝎，外門曰仙芳刃宵，曰丹馨，內(nèi)亭曰錦芳徘公，曰翠芬牲证，流泉石梁，頗甚幽致关面。
且松柏列植坦袍，蒙密蔽空，又百卉羅植於庭間等太，花時則今上亦時一游幸捂齐。蓋其地又與萬壽宮稍隔，故得免焉缩抡。讀《連昌宮》詞奠宜，數(shù)世后舞榭猶存，轉眼已成蔓草瞻想，悲夫压真！今西苑齊宮，獨大高元殿以有三清像設蘑险，至今崇奉尊嚴滴肿，內(nèi)宮宮婢習道教者，俱於其中演唱科儀佃迄。且往歲世宗修玄御容在焉泼差，故亦不廢贵少。至萬歷庚子五月，忽下旨令見新堆缘，凡費物料銀二十萬滔灶、工匠銀十萬，不過油漆一番而已套啤。然則修葺更當費幾何？乃知當時徐文貞力主毀随常，未為無見潜沦。
【無逸殿】世宗初建無逸殿於西苑，翼以豳風亭绪氛。蓋取詩書中義唆鸡，以重農(nóng)務。而時率大臣游宴其中枣察，又命閣臣李時争占、翟鑾輩，坐講《豳風·七月》之詩序目，賞賚加等臂痕。添設戶部堂官，專領穡事猿涨。其后日事玄修握童，即於其地營永壽宮。雖設官如故叛赚，而主上所創(chuàng)春祈澡绩、秋報大典，悉遣官代行俺附。撰青詞諸臣肥卡，雖暴直於無逸之傍廬，而屬車則絕跡不復至其殿事镣。惟內(nèi)直工匠寓居步鉴，彩畫神像，并裝潢瀉染諸猥事而已璃哟。至上甲辰年唠叛，翟鑾坐二子中式被議，鑾辨疏以日直無逸為辭沮稚。時艺沼，上奉道已虔，惟稱上元蕴掏、高元障般，及元威调鲸、元功，而鑾椎樸尚舉故事挽荡，上大怒褫逐之藐石，此后并殿亭舊名無齒及者矣。世宗上實未期月定拟，西苑宮殿悉毀于微，惟無逸則至今存。至尊於西成時青自，間亦御幸株依，內(nèi)臣各率其曹，作打稻之戲延窜，凡播種收獲恋腕，以及野磕、農(nóng)歌逆瑞、征糧諸事荠藤，無不入御覽。蓋較上耕耤田時尤詳云获高。今上甲申乙酉間哈肖，無逸燼於火。輔臣申吳縣等奏：“皇祖作此殿念秧，欲后世知稼穡艱難牡彻，其慮甚遠，非他游觀比出爹，宜以時修復庄吼。“上深然之严就。今輪奐尚如新也总寻。
【西內(nèi)】世宗自己亥幸承天后，以至壬寅遭宮婢之變梢为，益厭大內(nèi)渐行，不欲居≈或云逆婢楊金英輩正法后祟印，不無冤死者，因而為歷粟害，以故上益決計他徙蕴忆。宮掖事秘，莫知果否悲幅。上既遷西苑套鹅，號永壽宮站蝠，不復視朝，惟日夕事齊醮卓鹿。辛酉歲永壽火后菱魔，暫徙玉熙殿，又徙元都殿吟孙，俱湫隘不能容萬乘澜倦。時分宜首揆。
請移駐南城杰妓，蓋故英廟為上皇時所居也藻治，天順間修飾完整，實遠勝永壽稚失。上以當時遜位受錮之所栋艳，意甚惡之恰聘，聞分宜言大不懌句各。然是時方興三殿大工，縣官匱乏晴叨，無暇他營凿宾，分宜建議甚善，但倉卒不及避忌諱耳兼蕊。時初厚，華亭公為次揆，即封云：“今徵到建殿余材尚多孙技，頃刻可辦产禾。“且薦司空雷禮材婿足任此役牵啦。
上大悅亚情，立命華亭子璠以尚寶司丞，兼營繕主事哈雏，督其役楞件。不三月宮成，上大悅裳瘪，即日徙居土浸，賜名曰萬壽。華亭進少師蔭子彭羹，璠亦躐遷太常少卿黄伊。雷司空禮加太子太保，大匠徐杲者派殷，亦拜工部尚書毅舆，分宜僅拜加祿銀幣之賜西篓。其年七月，即有御史鄰應龍之疏憋活，分宜逐而世蕃戍矣岂津。分宜一生以逢迎稱上旨，獨晚途片言稍逆悦即，頓失權寵吮成，豈天奪其魄耶？
雷司空古和辜梳，素名博洽粱甫，居官亦以勤勞著績，初以分宜同里厚善作瞄，得官六卿茶宵。時，窺知上意已向華亭宗挥，復去嚴事徐乌庶。其營萬壽一事，俱先有成謀契耿，因分宜失旨瞒大，愈得間之以固寵。分宜恨甚搪桂，面詈之透敌，雷答語甚誖，幾至攘臂踢械，徐以此益厚之酗电。世宗上賓未幾，萬壽宮殿悉已撤去内列，僅存階礎撵术。若諸臣直廬，更榛莽不可問矣德绿。而南內(nèi)之完整荷荤，則至今如故也。識者謂華亭此舉于“三年無改“一段移稳，稍未諳解云蕴纳。雷在世宗末年，又進少保个粱，再加少傅古毛。隆慶二年，以上修祭樂器縻費，劾太監(jiān)滕祥詞旨甚激稻薇，上不悅嫂冻，令致仕，人議其迎合于先帝塞椎，而觸忤於新朝桨仿，借題賣直云。
【代祀】嘉靖十一年二月驚蟄節(jié)案狠，當祈殼於園丘服傍，上命武定侯郭勛代行。時骂铁，張永嘉新召還居首揆吹零，夏貴溪新簡命拜宗伯，不聞一言匡正拉庵。獨刑部主事趙文華上言灿椅，切責而宥之。時钞支，文華登第甫三年茫蛹，其辭嚴而確，使其末路稍修潔伸辟，固儼然一直臣矣麻惶。次年十一月馍刮，大祀天於南郊信夫，又命郭勛代之，大小臣遂無一人敢諫者卡啰。時静稻，上四郊禮甫成，且親定分祭新制匈辱，遂已倦勤如此振湾。至中葉，而高拱法官亡脸，臣下不得望清光押搪，又何足異。
蓋代祀天地自癸巳始浅碾，至甲午后大州，遂不視朝。己亥幸承天還垂谢，途中火災厦画，上僅以身免，因歸功神佑。壬寅宮婢之變根暑，益以為事玄之效力试，陶仲文日重矣。然邵元節(jié)實以嘉靖三年召入排嫌，五年遂封清微妙濟守靜修真凝元衍范志默秉誠至一真人畸裳，給玉金銀牙印章各一，得密封言事淳地。是時躯畴，鉛山費文憲為首揆，已不能有所諫正矣薇芝。至其后蓬抄，是禮悅尚書，贈其父守義為太常寺丞夯到，猶之可也嚷缭。又封其師范文泰為清微崇玄守道凝神湛默履素養(yǎng)和衍法輔教真人，則濫極矣耍贾。至陶仲文更勸上以退居為祈天永命秘術阅爽，何論郊祀哉！
【圣誕忌辰同日】八月初十日荐开，為孝慈高皇后忌辰付翁，而世宗皇帝以是日誕生。及即位晃听，禮臣毛文簡請先一日稱賀百侧，但并習儀及山呼之禮，俱殺之能扒。行之二年矣佣渴，至嘉靖三年，又遇圣誕初斑，時禮部為汪文莊辛润，請即以是日先行孝慈奉祭禮，然后嵩呼大慶见秤，一切如先朝故事砂竖。上允之，四十余年不復輟鹃答。則以孝慈雖開天圣母乎澄，而上則藩王入嗣，又中興圣主挣跋，自不相妨也三圆。其時議者又云：正月初三日為宣莊忌辰，然孝武二廟，凡遇祭祀舟肉，得衣大紅吉服為比修噪。是又不然，均為在天之靈路媚，自不宜軒此輊彼黄琼。若嗣君必當自盡其誠，但普天臣子又欲申祝釐之敬整慎，則先兇后吉脏款，亦無不可。使其事在宋朝裤园，又有洛蜀哭則不歌之爭撤师，成一大黨論矣。
【世宗圣孝】嘉靖丙午外計言官拾遺疏拧揽，有貴州尋甸知府汪登不謹剃盾。當斥，吏部尚書廖紀覆疏淤袜，謂登以母老赴官偶遲痒谴，宜鐫秩示罰。上命降職三級铡羡，特改京官积蔚，以便其母就祿。蓋上圣性至孝烦周，以登為母被議尽爆，故左其官，實優(yōu)之也论矾。其后陜西參議于湛者教翩，直隸金壇人杆勇。以母老求改南方贪壳。言官糾其詭避，宜重懲蚜退，上又命改江西闰靴，便其迎養(yǎng)。吏部侍郎董玘以聞母喪久不奔赴钻注，褫職蚂且。蓋錫類之孝如此。嘉靖間幅恋，京師人張福欲圖賴鄰人張柱杏死，自弒其母，謂柱殺之。既鞫得情淑翼，且有福姊為證腐巢。上謂必不然。再三研審玄括，刑官執(zhí)如初獻冯丙。上終不信，竟坐柱辟遭京，蓋上謂世間無弒母之人也胃惜。
【講學見絀】世宗所任用者，皆銳意功名之士哪雕。而高自標榜船殉，互樹聲援者，即疑其人主爭衡斯嚎。如嘉靖壬辰年御史馮恩論彗星捺弦，而及吏部侍郎湛若水，謂素行不合人心孝扛，乃無用道學列吼。
恩雖用他語得罪。而此言則不以為非苦始。至丁本年御史游居敬又論南太宰湛若水學術偏陂寞钥，志行邪偽，乞斥之陌选，并毀所創(chuàng)書院理郑。上雖留若水，而書院則立命拆去矣咨油。比湛歿請恤您炉，上怒叱其偽學盜名，不許役电。因以逐太宰歐陽必進赚爵，其憎之如此。至辛未年九廟焚法瑟，給事戚賢等因災陳言冀膝，且薦郎中王畿當亟用。上曰：“畿偽學小人霎挟，乃擅薦植黨窝剖，命謫之外∷重玻“湛赐纱、王俱當世名流脊奋，乃皆以偽學見斥。至於聶雙江道學重望疙描，徐文貞力薦居本兵狂魔，上以巽懦僨事逐之，徐不敢救淫痰。比世宗上賓最楷，文貞柄國，湛待错、聶俱得恩贈加等籽孙。湛補謚文簡，聶補溢貞襄火俄。蓋二公俱徐受業(yè)師犯建，在沆瀣一脈宜然。而識者以為溢美瓜客，非世宗意矣适瓦。若王文成之歿，在嘉靖初年谱仪，既靳其恤典迹炼，復奪其世爵熊榛，亦文貞力主續(xù)封瑞凑，備極優(yōu)異澡罚，而物論翕然推服，蓋人情不甚相遠也敬尺。王龍溪位止郎署枚尼，且坐考察斥不得復官，故文貞不能為之地砂吞。即隆慶初元起廢署恍，亦不敢及之，第為廣揚其光價耳蜻直。湛文簡之學盯质，以隨處體認天理為宗，而不免失之迂腐袭蝗。如勸世宗求嗣唤殴，必收斂精神。上曰：“既欲朕收斂到腥，則不必如此煩瀆∥蹬郏“其時即已厭之矣乡范。聶貞襄任本兵配名，曲庇分宜孫嚴鵠冒功，為時所薄晋辆。及罷官南遠渠脉，遇倭亂暫留吳門，人問何以御倭瓶佳，則曰“壯者以暇日修其孝弟忠信芋膘。“聞者竊笑霸饲。如此經(jīng)濟为朋，何以支俺答哉！惟王龍溪聰明機警厚脉，辨材無礙习寸，聞其說者解頤心折，即王文成當時亦歡服傻工，以為門墻第一人霞溪。至徐華亭又為同心至友，推獎贊歡中捆。如司馬公之與邵堯夫鸯匹。又，龍溪性好游泄伪，以故安樂行窩所至忽你，四方共重，逾於王公臂容。同時同鄉(xiāng)錢緒山科雳、唐一庵諸公，俱不爾也脓杉≡忝兀【進詩獻諛得罪】古今獻詩文頌圣者，史不勝紀球散，然惟世宗朝最為繁夥尿赚，乃遭際亦自不同。如嘉靖四年蕉堰，天臺知縣潘淵凌净，進嘉靖《龍飛頌》，內(nèi)外六十四圖屋讶，凡五百段冰寻，一萬二千章，效蘇蕙織錦回文體以獻皿渗，其用心亦勤矣斩芭。上以其文字縱橫轻腺，不可辨識，命開寫正文再上之划乖。然其時不聞有賞贬养，尚不聞被罰也。至嘉靖十三年琴庵，朝天宮道士張振通奏：“臣祝釐之暇误算，作《中興頌》詩二十一首，金臺八景迷殿，武夷九曲儿礼，皇陵八詠，以及瑞露贪庙、白鵲蜘犁、白兔，俱有詩上進止邮。乞賜宸翰序文这橙。“下部議导披，以猥鄙陳瀆屈扎，替逾狂悖，希圖進用撩匕，詔下法司逮擊訊問鹰晨。則進諛希恩反得譴矣。然猶黃冠也止毕。嘉靖二十六年模蜡，朝覲竣事，上敕諭天下入覲官員扁凛，此不過舊例套語耳忍疾。而給事中陳棐者，將敕諭衍作箴詩十章上之谨朝，上大怒卤妒，謂棐舞文墨，輒欲將此上同天語字币，風示在外臣工则披，甚為狂僭。令自陳狀洗出，棐服罪士复，乃降調(diào)外任。棐即議帝王廟斥去元世祖者共苛，素善逢君判没，不為求榮得辱蜓萄。
然前此乙未年春正月朔大雪隅茎，上諭大臣曰：“今日欲與卿等一見澄峰，但蒙天賜時玉耳”傧“禮卿夏言俏竞。即進《天賜時玉賦》以獻，上大悅堂竟，以忠愛褒之魂毁，甫逾年而入相矣。此非上同圣語乎出嘹？乃知富貴前定席楚，圣主喜怒偶然值之，容悅無益也税稼。
【賀唁鳥獸文字】世守朝烦秩，凡呈祥瑞者，必命侍直撰元諸臣及禮卿為賀表郎仆，如白龜只祠、白鹿之類，往往以此稱旨扰肌，蒙異眷抛寝，取卿相。然在先朝固亦有曙旭。故事如永樂間盗舰，北京得白鵲，時仁宗監(jiān)國桂躏，命宮臣撰表為賀钻趋。楊士奇以為不著題，即賀白龜沼头、白鹿亦可爷绘。仁宗即命士奇改作，云：“望金門而送喜进倍，馴丹陛以有儀土至。“又云：“與鳳同類猾昆，蹌蹌於帝舜之庭陶因；如玉其葷，蒿在文王之囿垂蜗】铮“仁宗大喜解幽，云：“方是帝王白鵲『嫫唬“命撤內(nèi)膳賜之躲株。士奇之見知，此亦一也镣衡。其后世宗廟霜定，胡宗憲進白鹿，諸生徐謂作表廊鸥，一時傳誦望浩，而上不及知。及禮卿吳山賀表惰说，實祠部郎徐學謨所作磨德，為上特賞。未幾吆视，山以不賀日食閑住典挑，未嘗得表文力也。最后西苑永壽宮有獅貓死揩环，上痛惜之搔弄，為制金棺葬之萬壽山之麓，又命在直諸老為文丰滑，薦度超升顾犹。俱以題窘不能發(fā)揮，惟禮侍學士袁煒文中有“化獅成龍“等語褒墨，最愜圣意炫刷。未幾，即改少宰郁妈，升宗伯浑玛，加一品入內(nèi)閣，只半年內(nèi)事耳噩咪。
同一禽畜顾彰，同一諛詞，而不遇如此胃碾。
按白鵲為瑞涨享，僅見於曹子建《魏德論》。嘉靖十年仆百，鄭王厚烷貢二白鵲厕隧，上大喜，命獻宗廟及兩宮，頒示百官吁讨。廷臣為鵲頌髓迎、鵲賦、鵲論者盈廷建丧，遂為獻瑞作俑排龄。癸亥年八月，湖廣巡撫徐南金獻白鵲茶鹃，云出自景陵涣雕，群臣表賀艰亮。昔楊椒山喜鴉惡鵲闭翩，謂鴉忠鵲佞也。鵲身為佞迄埃，又導人以佞疗韵。然楊文貞已先學鵲矣，何論嘉靖諸人侄非。至若厚烷晚年蕉汪，又極諫世宗事玄，上大怒逞怨，革爵錮之高墻者疤。至穆宗即位，以忠正見褒叠赦，還爵復國驹马。是又始鵲而終鴉矣，極堪捧腹除秀。先是弘治十七年糯累，大名府元城縣民家，烏巢中生一白雛册踩，因收豢之泳姐。及長，瑩潔如雪暂吉。時孝肅太皇太后上仙未久胖秒，咸以為上孝感所致，遂表獻之朝慕的。上不受阎肝，卻還。甫逾年业稼，而孝宗亦鼎成矣盗痒。白烏較鵲，不知孰佳，然為災不為祥如此俯邓。使在嘉靖朝骡楼，驟貴者不知幾人矣』蓿【廟議獻諂不用】嘉靖中鸟整，太廟被災，尋即鼎建朦蕴，時篮条，尚賓司丞輿首上議，請增建廟制倫次吩抓，繪圖上之涉茧，其意在尊睿宗也。上不悅疹娶，下法司鞫之伴栓，擬以納贖還職，上特命冠帶閑住雨饺。
輿即諛臣萼之子钳垮，將竊父故智取寵，不意其遭斥也额港。又數(shù)月饺窿，國子監(jiān)司業(yè)江汝璧請備親廟，謂上享祀宗宮移斩，考廟不可獨缺肚医，宜奉皇考入居昭廟。又叹哭，請預立世室忍宋，以待皇考。其言無非尊興獻以媚上风罩，而上不省糠排。其冬，上自下諭超升，仍復舊制：太祖正南面之位入宦，成祖以下，及钍易粒考俱同堂而序乾闰，享畢，各歸於寢盈滴。
已如敕奉行矣涯肩。次年甲辰轿钠，又會議同堂異室之制。時病苗，江汝璧已遷為左庶子矣疗垛，又上言“皇考入廟，宜遷於穆廟之首硫朦，與成祖對峙贷腕，三昭三穆列於前，成廟睿廟翼於左右咬展≡笊眩“蓋欲以興獻，為百世不祧之主也破婆。又涮总，贊善郭希顏，則請如太祖立四親廟荠割，以明未有無父之國妹卿，無非為睿考計久遠蔑鹦，而上皆報寢。不逾歲箕宙，汝璧已進少詹事嚎朽，坐科場事革職為民。希顏升中允柬帕，謫運副罷歸矣哟忍。蓋上入紹之初，大禮未定陷寝，人心方搖锅很，故貴張、桂諸臣凤跑，以招徠天下爆安，至是且二十年矣，稱宗入廟仔引，禮無可加扔仓。而此輩憸邪，猶仍佞習咖耘，為橫飛直拜之地翘簇。甫出口，而上已洞悉其奸儿倒，斥逐不已版保。而郭希顏遂以吊奇至殺身，豈非下愚之尤哉！就江彻犁、郭兩疏細詳之蹈垢，則汝璧之議，尤為狂恣蔑禮袖裕〔芴В【捐俸助工】嘉靖二十年辛丑，九廟被毀急鳄。更建時谤民，邊餉亦告匱。太宰許贊疾宏，議借百官之俸张足，上以非盛世事已之，真得治朝大體坎藐。今上甲申大峪壽陵興工为牍，閣臣亦議令百官捐俸，上不許岩馍，蓋養(yǎng)廉為重碉咆，亦體群臣之一也。頃蛀恩，三殿之災疫铜，群僚又欲捐俸助工，會議於中府双谆。一御史奮筆書曰：“主上好貨壳咕。諸公捐俸是矣。倘主上好色顽馋，諸公何以處之谓厘？“皆赧然退散。其后各衙門公疏寸谜，或各官私疏竟稳，以捐俸為請，主上亦欣然俯從程帕。
自此以后住练，為開礦，為抽稅愁拭，遍大地皆以大工為名讲逛，不復能遏止矣！
【工匠見知】世宗既以創(chuàng)改大禮岭埠，得愉快於志盏混，故委毗春曹特重蔚鸥。如言，如嵩许赃，如階止喷，為宗伯時，其寄托已埒輔相混聊。又以掀翻大獄弹谁，疑刑官皆比周撓法，立意摧抑之句喜，即賢者多不以善去预愤。至末年土林繁興，冬卿尤難稱職咳胃。一切優(yōu)游養(yǎng)高植康，及遲鈍不趨事者，最所切齒展懈，誅譴不逾時刻销睁。最后趙文華為分宜義子，歐陽必進為分宜妻弟存崖，特以貪戾與阘茸相繼見逐冻记，權臣毫不能庇。而雷豐城以勤敏金句，獨為上所眷倚檩赢，即帝堯則哲之明，何以過之违寞？終上之世，雷長冬曹偶房，無事不倚辦趁曼。即永壽宮再建，雷總其成棕洋。而木匠徐杲挡闰，以一人拮據(jù)經(jīng)營，操斤指示掰盘，聞其相度時摄悯，第四顧籌算，俄頃即出愧捕，而斷材長短大小奢驯，不爽錙銖。
上暫居玉熙次绘，并不聞有斧鑿聲瘪阁，不三月而新宮告成撒遣。上大喜，以故尚書之峻加金吾之世蔭管跺，上猶以為慊也义黎，杲亦謙退，不敢以士大夫自居豁跑，然其才自加人數(shù)等廉涕，以視文華、必進艇拍，直樸椒下材耳狐蜕。
按奉天等三殿并奉天門災，在嘉靖三十六年四月淑倾。時馏鹤，上迫欲先成門工，以便朝謁娇哆。而文華不能糾纏湃累，屢疏遷延。上大怒碍讨，盡奪其官治力，而用必進，甫匝歲門成勃黍，必進得一品宵统。則督工侍郎雷禮有勞，而躬自操作覆获，則徐杲一人力也马澈。又，三年而殿工無完期弄息，必進以司空為苦海痊班，營改左都，而上怒矣摹量。甫一月分宜又勸上改必進吏部涤伐，而圣怒遂不可解。先革孤卿并兼官缨称，未幾并尚書奪之凝果，其去工部半歲耳，明年而三殿告成矣睦尽。然先一年永壽宮已災器净，旋奏工完，不特禮得一品骂删，杲得正卿掌动，而華亭亦因以進少師四啰，乃子尚賓丞璠，躐拜太常少卿粗恢。識者不無代為恧焉柑晒。時，分宜以子世蕃官工部侍郎眷射，反不得監(jiān)工匙赞。求與璠同事，而上峻卻不許妖碉。退而父子相泣涌庭，不兩月禍起矣。比三殿落成時欧宜，徐杲已稱尚書坐榆，上欲以太子太保寵之，而徐華亭力沮冗茸，謂無故事席镀，得中止，僅支正一品俸夏漱。雷亦僅以宮保轉宮傳豪诲。其他在事諸臣，升賞亦止不行挂绰，僅拜銀幣之賜屎篱。以較永壽宮加恩，百不及一矣葵蒂。時交播，上愛念杲不已，倘再有營建践付，杲必峻加堪侯，即華亭亦不能尼也。
【觸忌】古來人主多拘避忌荔仁，而我朝世宗更甚。當辛巳登極芽死，御袍偶長乏梁，長屢俯而視之，意殊不愜关贵。首揆楊新都進曰：“此陛下垂衣裳而天下治遇骑。“天顏頓怡揖曾。晚年落萎，在西苑召太醫(yī)院使徐偉察脈亥啦，上坐小榻，衰衣曳地练链，偉避不前翔脱。上問故，偉答曰：“皇上龍袍在地上媒鼓，臣不敢進届吁。“上始引衣出腕绿鸣。珍畢疚沐，手詔在直閣臣曰：“偉頃呼地上，具見忠愛潮模。地上人也亮蛔，地下鬼也∏嫦幔“偉至是始悟究流，喜懼若再生。又乙丑會試第一題為“綏之斯來“二句锉矢，下文則“其死也哀“梯嗽。上已惡之矣。第三題《孟子》沽损，又有兩“夷“字灯节，時上苦虜之擾，最厭見“夷“绵估、“狄“字面炎疆，至是大怒，欲置重典国裳。時主文為高新鄭形入，徐華亭詭辭解之而止。然初年講章缝左，有進《曾子·有疾章》亿遂，去卻“人之將死“一節(jié)，上謂：“死生常理渺杉，有何嫌疑蛇数？“促令補進。
又似豁然無所諱者是越。蓋進講時耳舅，講官為學士徐瑨，上方富於春秋倚评，嗣位未久浦徊，樂聞啟沃馏予，恐臣下有所避匿，故亦優(yōu)容盔性。至乙丑之春霞丧，上年已六旬，不豫且久纯出，宜其倦勤多疑也蚯妇。
按世廟晚年，每寫“夷“暂筝、“狄“字箩言，必極小，凡詔旨及章疏皆然焕襟。蓋欲尊中國卑外夷也陨收。而新鄭出題犯之。又有前一題鸵赖，益益原作蓋务漩。據(jù)寫本改。疑其詛咒矣它褪。高之得免饵骨，謂非全出華亭不可。新鄭晚途與徐講和書茫打，亦引先帝見疑居触，賴公調(diào)解為言，亦是天理難泯處老赤。
宋南渡后轮洋，人主書“金“字俱作“今“，蓋與完顏世仇抬旺，不欲稱其國號也弊予。至高宗之劉貴人、寧宗之楊后开财，所寫“金“字亦然汉柒，則宮閫亦改用矣。然則世宗之細書责鳍，亦不為過竭翠。
【正嘉御寶之毀】御寶凡十七。正德九年甲戌薇搁，大內(nèi)遭火，寶璽散佚渡八。至嘉靖四十五年之冬啃洋，則世宗已不豫久矣传货，乃下詔曰：“先朝甲戌遇災，御寶凡六宏娄，其五已遭毀问裕。“命所司覓美玉補造孵坚。想十七寶者粮宛，大半范金為之，而此六璽乃玉制耶卖宠？然嘉靖十八年巍杈，上又添制七顆，合之世守者為廿四矣扛伍。辛酉西苑之災筷畦，則歷代所傳，盡付煨燼刺洒，所少奚止五寶鳖宾？意者圣主諱言。而托之甲戌耶逆航？【符印之式】秦天子六璽鼎文，唐始有八寶。宋世尚循其制因俐，至徽宗而加九拇惋，南渡至十一，皆非制也女揭。本朝初有十七寶蚤假，至世宗加制其七，今掌在符臺者共二十四寶吧兔，蓋金玉兼有之磷仰。若中宮之璽，自屬女官收掌境蔼。更有太祖所作白玉印灶平，曰“厚載之紀“，以賜孝慈后者箍土，至今相傳寶藏逢享。若歷朝太后，則每進徽號一次吴藻，輒另鑄新稱一次瞒爬，皆用純金。此故事皆然。
其臣下印信侧但，則文武一品二品衙門矢空，得用銀造，三品以下俱用銅禀横，惟以式之大小分高卑屁药。兩京兆雖三品，印亦銀鑄柏锄，則以天府重也酿箭。以上俱用九疊篆文，不知取義謂何趾娃？唐宋以來并無此篆法缭嫡，蓋創(chuàng)自本朝。意者乾元用九之意乎茫舶？巡按御史用方印械巡，其式最小，比之從九品巡檢僧道衙門饶氏，尚殺四之一讥耗。又百官印止一顆，惟巡按則有循環(huán)二印疹启，以故拜命即佩印綬古程，且其文八疊，與大小文武特異喊崖。豈以斧繡雄劇挣磨，特變其制耶？此外荤懂，則各鎮(zhèn)掛印總兵官茁裙，如征南、征西节仿、鎮(zhèn)西晤锥、平羌、鎮(zhèn)朔廊宪、征蠻矾瘾、平蠻、征虜諸將軍箭启，俱銀印壕翩，視一品稍殺，二品稍豐傅寡，獨以虎為鼻鈕放妈，且篆文為柳葉北救，則百僚中所未睹。其他添設大帥大猛，雖事體不殊扭倾，而另給關防，與督撫文臣無異矣挽绩。明興，無正任大將軍驾中，國初徐武寧達曾一領之唉堪，其他則必帶軍號。如徐達肩民、藍玉唠亚、馮勝、邱福持痰、盛庸灶搜、領征虜，楊洪工窍、朱永割卖。領鎮(zhèn)朔，仇鸞領平虜患雏，俱得稱大將軍鹏溯，而印之制無可考據(jù)矣。內(nèi)閣大學士位不過五品淹仑，而所用文淵閣印臺丙挽，僅一寸七分，略似御史巡方印匀借，乃亦用銀颜阐，視一二品，其重可知吓肋。且玉筋篆文凳怨，與主上御寶書法相埒，宜其權超百辟也蓬坡。邱福北征失律猿棉，并印亦亡，屢購不得屑咳，后於沙漠夜吐光怪萨赁，始縱跡得之。仇鸞病篤兆龙，藏印內(nèi)寢杖爽，忽躍出於地有聲敲董，尋奪印暴死戮尸。而文淵閣印慰安，自今上丙戌失后腋寨，再鑄則閣權漸削，陵夷以至今日化焕。蓋將相二大柄萄窜，關於印章如此∪鼋埃【嘉靖青詞】世廟居西內(nèi)事齋醮查刻，一時詞臣，以青詞得寵眷者甚眾凤类。而最工巧最稱上意者穗泵，無如袁文榮、董尚書谜疤，然皆諛妄不典之言佃延。如世所傳對聯(lián)云：“洛水玄龜初獻瑞，陰數(shù)九夷磕，陽數(shù)九履肃，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道企锌，道合元始天尊榆浓，一誠有感。
岐山丹鳳兩呈祥撕攒，雄鳴六陡鹃，雌嗚六，六六三十六聲抖坪，聲聞于天萍鲸，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆擦俐〖挂酰“此袁所撰，最為時所膾炙蚯瞧，他文可知矣嘿期。時，每一舉醮埋合，無論他費备徐，即赤金亦至數(shù)千兩，蓋門壇扁對皆以金書甚颂，屑金為泥蜜猾，凡數(shù)十碗秀菱，其操筆中書官，預備大管蹭睡，泚筆令滿衍菱，故為不堪波畫狀，則袖之肩豁，又出一管脊串。凡訖一對，或易數(shù)十管清钥，則袖中金洪规，亦不下數(shù)十銖矣。吾邑談相輩循捺，既以此得貳卿，且致富云雄人。
【嘉靖始終不御正宮】大內(nèi)乾清宮从橘，以正德九年遇災，旋鳩工創(chuàng)建础钠。役尚未竣恰力，比肅皇以正德十六年四月，自郢中入奉大統(tǒng)旗吁，暫居於文華殿踩萎，亟促冬宮書夜繕治，至十月而落成很钓，上始移蹕香府。臨御垂二十年，至己亥南巡码倦，則永壽宮已成企孩，至壬寅宮婢之變，上因謂乾清非善地袁稽，凡先朝重寶法物勿璃，盡徙實其中。
后宮妃嬪俱從行推汽，乾清遂虛补疑。直至丙寅上賓，始返龍蛻於大內(nèi)歹撒。
蓋自踐阼之初莲组，及彌留之際，皆於別宮行吉兇禮栈妆。說者謂世宗以禁中為列圣升遐之所胁编，意頗疑懼厢钧。而永壽則文皇舊宮，龍興吉壤嬉橙，故圣意屬之早直。古云：“先天而天弗違∈锌颍“世宗有焉霞扬。【大行喪禮】本朝大行皇帝皇后初喪枫振，每寺各聲鐘三萬杵喻圃。蓋佛家謂地獄受諸苦者，聞鐘聲即蘇粪滤，故設此代亡親造福於冥中斧拍。非云化者有罪，為之解禳也杖小。聲鐘一事肆汹，累朝皆見之詔旨，蓋自唐宋以來予权，相沿已久昂勉。惟冥鏹最屬無謂，今貴賤通用之扫腺。
如周世宗發(fā)引岗照，以楮為金銀錁，黃者名“泉臺上寶“笆环，白者名“冥游亞寶“攒至，已為可笑。至宋高宗梓宮就道咧织，百官奠用紙錢差小嗓袱，孝宗不悅，諫官云：“紙錢乃釋氏使人以過度其親者习绢，本非圣主所宜渠抹。“孝宗曰：“邵堯夫何如人闪萄，祭先必用紙錢梧却。
豈生人處世，如汝輩能一日不用錢乎败去？“則此亦相傳故事放航。本朝雖用而不以此相高，賢於前代多矣圆裕。
【實錄紀事】世广鳍、穆兩朝實錄荆几，皆江陵故相筆也，於諸史中最稱嚴核赊时。其紀新鄭將去吨铸，為南北科道及大小臣工所聚劾，以為皆迎合時情祖秒，而參高保徐诞吱，尤屬諂媚。況上未嘗有意棄徐竭缝，紛紛保之何為房维？其言可謂至公。及至奪情戀位抬纸，一切保留咙俩，偏大小南北倍於諂徐之時，而杖譴忤意者以快睚眥湿故，又有華亭所不為者暴浦。其於新鄭幕客吏科都給事韓原川等，亦極筆丑詆晓锻，目為無忌憚小人。豈非真正實錄飞几！及吏科都陳錦江等入幕后砚哆，獻諛畫策，與韓蒲州諸公無異屑墨，顧一一任為腹心躁锁，資其角距，恬不為異卵史。則笑人適以自笑也战转。頃見屠緯真《曇花記》，其填詞皆無足取以躯，惟內(nèi)戶杞說白云：“我做秀才時槐秧，也曾罵過李林甫來∮巧瑁“此一語也刁标，亦后來黃扉藥石矣。
【實錄難據(jù)】本朝無國史址晕，以列帝實錄為史膀懈，已屬紕漏。
乃太祖錄凡經(jīng)三修谨垃，當時開國功臣启搂，壯猷偉略硼控，稍不為靖難歸伏諸公所喜者，俱被劃削胳赌。建文帝一朝四年牢撼，蕩滅無遺。后人搜括捃拾匈织，百千之一二耳浪默。景帝事雖附英宗錄中，其政令尚可考見缀匕，但曲筆為多纳决。至於興獻帝以藩邸追崇，亦修實錄乡小，何為者哉阔加！其時總裁費文憲等，苦無措手满钟，至假借承奉長史等所撰實錄為張本胜榔，后書成，俱被酬賞湃番。至太監(jiān)張佐輩夭织，濫受世錦衣，可哂亦可歡矣吠撮。今學士大夫有肯於秘閣中借錄其冊尊惰、一展其書者乎？止與無雙字同泥兰，其修《承天大志》亦然弄屡，但開局太遲，詞林諸公鞋诗，各具事希寵膀捷，紛紛不定，比成未幾削彬，則世宗已升遐矣全庸。總之融痛，皆不經(jīng)這舉也糕篇。
【兩朝仁厚】世宗末年，一更嚴明之政酌心，如海忠介狂戇尚能容之拌消。貽謀穆廟，以迨今上，禮遇士大夫墩崩，絕無往年論報見法之事氓英。惟初政逮訊廷杖數(shù)君子，皆出權相意鹦筹，后皆不次登用铝阐。
僅臨江錢知府，以濫刑被劾坐辟铐拐，亦意在重微酷吏徘键。終以輔臣請貸，至今長擊遍蟋。李見羅中丞吹害，以滇事下獄七年而從戎。近年礦稅忤旨者虚青，或致逮系它呀，非久即釋。惟曹心洛侍御棒厘，以爭東封纵穿，在獄稍久，頃得旨編戍奢人，出獄之日谓媒，京師擁曹歡呼者數(shù)萬人，且頌圣主如天之量云何乎。
【主上改臣下名】世宗時篙耗，喜改臣下姓名，如改張相國璁為孚敬宪赶，改袁中丞貞吉姓為衷，又改指揮僉事琴大鳴為大聲是也脯燃。穆宗朝搂妻，掖縣趙宦為御史，因巡方題差辕棚，上見名不雅欲主，改為煥，今歷大司空以侍養(yǎng)歸逝嚎。弟名耀扁瓢，亦拜御史，后以中丞撫遼左补君，亦請告歸養(yǎng)引几。其父名孟，以明經(jīng)官教授挽铁，得封吏部左侍郎伟桅。二子俱為大九卿敞掘，在膝下娛侍，尤不易得云楣铁。趙長公巡方玖雁，為陜西巡茶任滿，而乃弟代之盖腕，兄弟交承赫冬，亦一時佳話。事在今上初元溃列。
【圣主命名】今上以全亥八月生於裕邸劲厌。時世宗惑於“二龍不相見“之說，凡裕邸喜慶哭廉，一切不得上聞脊僚。是年四月西苑玉兔生子，七月有白龜卵育之瑞遵绰，廷臣俱上表賀辽幌。而今上彌月，不敢請行翦發(fā)禮椿访。至穆宗即位乌企，大臣以立太子請，上命先命名成玫，徐議冊立加酵，始以元年正月賜今御名。故事命名在百日哭当，至是睿齡已五歲矣猪腕。從來朱邸皇孫，未有愆期至此者钦勘。然而次年即主震方陋葡，又四年龍飛，開萬億年盛治彻采，千古未有也腐缤。
【朝覲官進獻】近以國用匱乏，議加田賦肛响，加關稅岭粤，以至搜索贖鍰，且有“無礙官銀“之說特笋。夫既曰官銀剃浇，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也！當穆宗戊辰外計時偿渡，陜西副使姜子羔者上言：朝覲官各有路費及饋遺私帑臼寄，宜令進獻羨余以佐國計。且限為定制：布政司三百兩溜宽，按察司二百兩吉拳，苑馬行太仆一百兩，運司府正二百五十兩适揉，府佐一百兩留攒，州縣正官二百兩，州縣佐五十兩嫉嘀。上曰：“進獻非事體炼邀，且國用亦不藉此。其勿許剪侮∈媚“且并禁入朝官員不得借覲名科派。大哉王言瓣俯，與歲進月進者天壤矣杰标。姜未幾即轉行太仆，稍示裁抑彩匕，猶有太平氣象云腔剂。
【今上圣孝】今上初登極，尊禮兩宮驼仪。嫡母陳皇后掸犬，上號仁圣皇太后。生母李皇貴妃绪爸，上號慈圣皇太后湾碎。每遇大慶輒增二字。至丙申年則仁圣上仙奠货，慈圣獨享天下之養(yǎng)介褥，慶典頻舉。
丙午之春仇味，以皇太子元孫誕生，加上徽號雹顺。曰慈圣宣文明肅貞壽端獻恭喜皇太后丹墨，則圣壽僅六十有二。
按本朝母后得親見曾孫者嬉愧，惟孝肅周后一人贩挣，今慈圣福履正同。但孝莊后先崩，時孝肅為邪說所惑王财，慮他日不得與英宗同穴卵迂，欲改葬孝莊於他所，賴大臣力諍而止绒净。今慈圣在位见咒，事仁圣最恭，歲時尚執(zhí)嫡庶之禮挂疆。仁圣上仙改览，悲慕逾禮，宜其備享榮哀缤言。今上圣孝又千古所無宝当，白玉欄觀牡丹，正偕先帝游賞胆萧，無意人間信有之矣庆揩。
【今上御筆】今上自髫年即工八法，如賜江陵吳門諸公堂扁跌穗，已極偉麗订晌，其后漸入神化。幼時曾見中貴手中所捧書金扇瞻离，龍翔鳳翥腾仅，令人驚羨。嗣后又從太倉相公家套利，盡得拜觀批答諸詔旨推励，其中亦間有改竄，運筆之妙肉迫，有顏柳所不逮者验辞，真可謂天縱多能矣。
【貞觀政要】今上圣學高邃喊衫，遠非臣下所及跌造。如戊子二月，以春和初啟講筵族购，上御文華壳贪。講畢，復傳諭閣臣申時行等寝杖，曰：“唐魏徵為何如人违施？“對以征能強諫，亦是賢臣瑟幕。上駁云：“征先事李密磕蒲，再事建成留潦，后事太宗，忘君事仇辣往，固非賢者兔院。“
其時產(chǎn)臣以伊尹就湯就桀為比站削，已非其倫坊萝，又引太祖時佐命劉基等皆元舊臣，顧其人可用否耳钻哩，此語尤為失當屹堰。劉基輩用夏變夷，豈魏徵處角逐時可擬街氢！上遂置不問扯键。又傳圣諭云：“唐太宗協(xié)父弒兄，家法不正珊肃∪傩蹋“閣臣對曰：“倫理果虧，閨門亦多慚德伦乔，但納諫一事可取耳厉亏。“此語稍為得之烈和。上意終不釋爱只，命罷《貞觀政要》，而講《禮記》招刹。閣臣又言宋儒云：“讀經(jīng)則師其意恬试，讀史則師其跡，宜令《通監(jiān)》與《禮經(jīng)》參講疯暑⊙挡瘢“
上允之。乃命先講《尚書》妇拯，徐及《通監(jiān)》幻馁，以至《大學衍義》。上之於經(jīng)史越锈，后先權宜審矣仗嗦。至評論魏征、太宗甘凭，真千古斧鉞稀拐。惜乎對風諸語，稍未能助高深耳对蒲。
《通鑒》一書钩蚊，今上元年冬杪，張居正當國蹈矮，將本年講章進呈砰逻，已首列此書，上命鏤版印行矣泛鸟。今閣臣何又以《通鑒》為請蝠咆，似乎未經(jīng)御覽者。意或卷帙浩汗北滥，啟沃未竟耶刚操？然《貞觀政要》，亦上初御講幄再芋，輔臣即以勸講菊霜，至是乃厭薄中輟。
或以張居正所進济赎，終未審當圣意耶鉴逞？然自政要罷后，次年四月遂不復御文華司训。廣廈細旃构捡，迄成塵坌，輔臣屢請不允壳猜。其年冬勾徽，即有評事雒于仁“酒色財氣“四箴之疏。庚寅元旦召對以后统扳，閣臣亦不得復望天顏矣喘帚。唐太宗貞觀之治，季年亦少遜焉闪幽。蓋古今同一慨矣啥辨。
【沖圣日講】列圣經(jīng)筵，每月用初二盯腌、十二溉知、廿二、凡三日腕够。而日講則不拘期级乍，一切禮儀視經(jīng)筵俱減殺，僅侍班閣部大臣帚湘，與詞林講官玫荣，及侍書等官供事。然圣體稍勞大诸，則不御之日居多捅厂，值日詞臣依例進講章贯卦，以備乙覽而已。今上初登大寶焙贷，江陵相建議撵割，上每日於日初出時駕幸文華，聽儒臣講讀經(jīng)書辙芍。少憩片時啡彬，復御講筵，再讀史書故硅。至午膳而后還大內(nèi)庶灿。惟每月三六九常朝之日始暫免，此外即隆冬盛暑無間焉吃衅。以故十年之中往踢，圣學日新，坐致太平之治徘层。昔英宗御極亦在幼沖菲语，初不聞三楊諸公有此朝夕納誨，遂使王振得盜國柄惑灵，幾危宗社山上。則主上早歲勵精，真可只千古矣英支∨搴叮【今上待馮保】上初以慈寧及江陵故干花，待馮榼厚妄帘，而不堪其鈐束，屢有以折之池凄。一日抡驼，上御日講畢，書大字賜輔臣等肿仑，馮榼侍側致盟，立稍傾欹，上據(jù)以巨筆濡墨瀋過飽尤慰，擲其所衣大紅衫上馏锡，淋淳幾滿。馮榼震懼辟易伟端，江陵亦變色失措杯道。上徐書畢，起還內(nèi)责蝠。時戊寅己卯間事党巾，故相申吳門已從講筵入閣萎庭，是日正得上所賜大字，其長公職方為予言齿拂。此時上意已作李輔國擎椰、魚朝恩之想，而馮榼尚以少主視之创肥，了不悟也。后惟癸巳年王太倉為首揆值朋，蘭谿叹侄、新建為次，因自講得御筆大字昨登。是后遂不復賜趾代。【壬寅歲厄】世宗中年丰辣，靜攝齋居撒强，不御朝已久。至壬寅冬十月笙什，而有宮婢之變飘哨，主上已瀕危，至丙夜始能言琐凭。醫(yī)官用去血劑稍蘇芽隆，猶數(shù)日始能復故。從此圣體愈康统屈，又二十五年丙寅胚吁，而龍馭始上升。真古來奇事愁憔，載籍所未睹腕扶。今上御極之三十年壬寅二月，上不豫數(shù)日吨掌，至十六日己卯遂大漸半抱。上急召輔臣及部院大臣，入至啟祥宮膜宋，時內(nèi)閣止沈一貫一人耳代虾，至則中官及鄭貴妃俱避不侍，上命太子及諸王跪聽激蹲，上呼沈近前聽諭云：“朕享國已久棉磨，亦無所憾，佳兒佳婦学辱，今以付先生乘瓤，輔之為好皇帝环形，勸其講學勤政⊙每“且命向來礦稅悉罷抬吟，并諸無稽之征停止，釋詔獄及法司擊囚统抬，還職起用建言得罪諸臣火本，此后遂當舍諸臣而去矣。按此即玉幾末命聪建。比及二更钙畔，而上稍蘇。至次日庚辰金麸，則圣躬頓安擎析，寢膳復舊。蓋垂殆者僅一書半夜耳挥下。時東宮成婚甫三日揍魂，故有“佳兒佳婦“之語，如唐太宗故事棚瘟。
是時垂拱內(nèi)廷现斋，不視朝者亦十年矣。今上神明威斷偎蘸，動法皇祖步责，而罹災之歲，亦屬壬寅禀苦，恰恰六十年蔓肯。豈非上天仁愛，同一示警哉振乏！上所頌圣諭蔗包，旋即取回。雖普天有反汗之疑慧邮。又三年為乙巳冬调限，命稅務歸并，有司封閉礦洞误澳，撤回內(nèi)臣耻矮，出孑遺於水火，圣德遠被忆谓，共祝圣壽裆装。較之世宗再御二十五年，行且什佰倍之矣。
【壬寅上壽】壬寅之歲哨免，上圣齡甫滿四旬茎活，而御極已三十年。至秋八月琢唾，值上萬壽圣節(jié)载荔，內(nèi)廷{執(zhí)曰}御輩，思別效嵩祝采桃，以博天顏一啟者懒熙，乃以上誕生及在宥，合之為七十歲普办，上南山之觴工扎。大小監(jiān)局，競奢斗侈泌豆，罄其力以備進奉。時礦稅甫罷而旋興吏饿，諸采榷使踪危，方憂喜交并間，得此消息猪落，爭市瑰異未名之寶贞远，名“孝順錢糧“。充金帛之媵笨忌，左藏為之充牣蓝仲。圣情果大怡，嗣后乾德官疲、壽皇袱结、小南內(nèi)諸工，及造龍鳳船亭之屬途凫，一切惟群下所請垢夹。而榷稅縱橫，愈不可諫止矣维费。然但行之禁掖果元，惟閹尹宮娃輩共獻諛詞而已，不以聞之大廷犀盟。故諫官無敢以其事顯諍者而晒。蓋長生久視，固圣主所樂聞阅畴，況春間啟祥倡怎，召臣下，驚魂甫定。此舉雖似不經(jīng)诈胜，亦古所謂此非惡心也豹障。
【百年四葉】邵康節(jié)謂自本朝建隆受命以后，百年而僅止四葉焦匈，詫以為近古所未睹血公。昭代歷年之久，前此不必言缓熟。即如世宗以辛巳入纘累魔，在位四十六年，中更穆宗之隆慶够滑，而為今上之壬申御極垦写，今年己未，恰已九十九年彰触，只三葉耳梯投。而圣躬強豫，方共日升月恒况毅。三皇御宇俱百年以外分蓖，茲且將四之。使康節(jié)生今日尔许，其慶幸又何如也么鹤？
【北臺】今上仁儉，至土木事尤為減省味廊。惟辛丑年於禁城內(nèi)乾方筑一高臺蒸甜，臺名曰乾德臺，閣名乾祐閣余佛，其鉅麗不待言柠新，而高入云表，望之真如五城十二樓辉巡。頃駙馬萬仲晦招同戚里諸公登颓，入游西苑，因試登之红氯，如旋蠡然框咙，殊不覺足力之疲。每一層即有一小殿痢甘，幾榻什物畢具喇嘱，凡數(shù)轉未至其巔，已平視兔兒山矣塞栅。時天曙未久者铜，萬瓦映日，大內(nèi)樓臺，約略在目作烟。悚然心悸愉粤，急促同行諸公趨下。聞落成時拿撩，主上以軟輿升陟衣厘，則宮城外巷陌街，逵如靈濟宮前后一帶压恒，皆近在眉睫影暴。圣心亦以下瞰為非體，嗣后僅以月夜再登探赫。今宸游不至型宙，已數(shù)年矣。
【章奏留中】先朝章奏亦有不報聞者伦吠，然多是奏本妆兑。若題本用印，則系衙門公事毛仪，例不留中搁嗓。即不當上意，再三更改亦可潭千。自今上厭臣下之屢聒谱姓，一切庋之禁中借尿，屢催不下刨晴。初亦甚以為為苦，久而稍習路翻，遇大小興革狈癞，主者自行其意，第具本題知茂契，不復取上意可否蝶桶。而大權反下移矣。臺省建白掉冶，間有當取旨者真竖，則建言之人上疏以后，即請謁政府厌小，云此本當條旨云云恢共。
政府即唯唯如命，一同屬吏之稟承於長官璧亚，其名曰講旨讨韭。此互古未有之事，福清在時，尚未然透硝。
【端陽】京師及邊鎮(zhèn)最重午節(jié)狰闪，至今各邊，是日俱射柳較勝濒生。士卒命中者埋泵，將帥次第賞赍。京師惟天壇游人最勝甜攀，連錢障泥秋泄，聯(lián)鏢飛鞚，豪門大估之外规阀，則中官輩競以騎射為娛恒序，蓋皆賜沐請假而出者。內(nèi)廷自龍舟之外谁撼，則修射柳故事歧胁，其名曰“走驃騎“。蓋沿金元之俗厉碟，命御馬監(jiān)勇士馳馬走解喊巍，不過御前一逞迅捷而已。惟閣部大老箍鼓，及經(jīng)筵日講詞臣崭参，得拜川扇香藥諸賜，視他令節(jié)獨優(yōu)款咖。今上初年猶然何暮，自內(nèi)操事興，至甲申歲之午日铐殃，預選少年強壯內(nèi)侍三千名海洼，俱先嫻習騎射，至期彎弧騁轡富腊，云錦成群坏逢，有京營所不逮者。上大悅赘被，黨賚二萬余金是整。然是日酷熱，當值候操諸榼民假，擐甲操兵浮入，伺令于赤日中，因而喝死者數(shù)人阳欲。按禁本非觀兵之所舵盈，其事起于正德初年陋率，蓋不特八虎輩各有裨列校，仿效外廷秽晚，而本兵王恭襄瓦糟，亦頂罛刺飄靛纓，雜處于中貴之中矣赴蝇。今上因癸未謁陵菩浙，始選內(nèi)臣具軍容扈從，旋蹕后益廣其伍句伶，俱江陵敗后事也劲蜻。近年來則內(nèi)教場已鞠為茂草，想武事置不講矣考余。聞之先輩云：孝宗在御日先嬉，遇午節(jié)會于便殿手書一桃符，云：“采線結成長命縷楚堤，丹砂書就辟兵符疫蔓。“蓋圣主好文身冬，宴衎自娛衅胀，又與后圣不同如此。其后午節(jié)酥筝，惟世宗初元滚躯，曾奉兩宮圣母游娛，最后十五年嘿歌，又同李時掸掏、夏言、郭勛泛舟西苑搅幅，賦詩唱和阅束。按介子推以五月五日自焚呼胚，而古來就以冬至后一百五日禁火茄唐，太原之地峭冷未解，因禁煙寒食蝇更。人多有死者沪编。何不考訂改正？既令楚晉二忠臣各享極唁年扩，民間馂角黍之余蚁廓，即寒食。不至傷生也厨幻。附以解頤相嵌⊥仁保【七夕】七夕暑退涼至，自是一年佳候饭宾。至于曝衣穿針批糟、鵲橋牛女，所不論也看铆。宋世徽鼎，禁中以金銀摩睺羅為玩具，分賜大臣弹惦。今內(nèi)廷雖尚設乞巧山子否淤，兵仗局進乞巧針，至宮嬪輩則皆衣鵲橋補服棠隐，而外廷侍從不及拜賜矣石抡，惟大榼輩以瓜果相餉遺。民間則閨閣兒女尚修乞巧故事助泽，而朝家獨無聞汁雷。意者盂蘭會近，道俗共趨报咳，且中原遺祭陵寢侠讯，尤國家重典，無暇他及耳暑刃。
江南李煜以七夕生厢漩，至期其弟從益自潤州赴賀，乃先一日乞巧岩臣，江浙間俱化之溜嗜，遂以成俗疑俭，直至宋化間始詔更定仍為七夕澎灸。亦奇事也【遥【扈從頒賜】至尊初登極谷扣，行郊祀大禮土全，其四品以上，及禁近陪祀官会涎，俱賜大紅織金纟寧袍裹匙。若恭謁諸陵及行大閱，則內(nèi)閣輔臣俱賜蟒衣末秃，或超等賜服概页，至鸞帶金銀瓢繡袋等物，以壯扈從练慕。其次即日講官惰匙，以至文武勛戚技掏、部府大臣，俱沾繡帶采帶之賜项鬼。皆主上肇行大禮零截，特恩殊典一次耳。惟閣臣未及受賜者秃臣，則于嗣舉補給涧衙，他官不爾也。又錦衣衛(wèi)官登大堂者奥此，拜命日即繡春刀鸞帶大紅蟒衣飛魚服弧哎，以便扈大駕行大祀諸禮。
其常朝亦衣吉服稚虎，侍立于御座之西撤嫩，以備宣喚，其親近非他武臣得比蠢终。以故右列艷之序攘，名為武翰林。
【六曹答詔稱卿】從來六尚書與左右都御史寻拂，一切謝恩乞休之類程奠，旨下皆稱卿，以示重祭钉，不論南北也瞄沙。嘉靖之末，以至今上初年慌核，凡南六卿一切叱名距境，識者以為非體。萬歷己亥大計垮卓，南六卿自陳垫桂，旨下，有得稱卿者粟按，一時以為榮遇诬滩。自后漸復舊制，可謂厘正陋規(guī)矣钾怔。王給事忽于建白疏內(nèi)碱呼，輔臣條旨之蒙挑，謂其獻媚大僚宗侦，為植黨地，蓋未諳典故耳忆蚀。
【御座后扇】今主上御門常朝矾利，黼扆之后姑裂，內(nèi)執(zhí)一有柄之物，若擎扇然男旗，用黃帕裹之舶斧，自上升座擁蔽于后，降座則撤去察皇，從來不曾展開茴厉。或疑為雉尾之屬什荣，終莫知其真矾缓。后聞其名曰“卓影“，乃先朝外夷所貢瑞物稻爬，最能祓除不祥嗜闻，以故臨朝輒舉，以衛(wèi)御座桅锄。未知果否琉雳？
【礦場】今開礦場遍天下，生民罹其毒友瘤，說者以始禍歸罪張新建相公翠肘。因考永樂十三年，太監(jiān)王房等督夫六千人于遼東黑山淘金辫秧，凡九十日锯茄，得金八兩。又永樂十五年茶没，有言廣西南丹州礦發(fā)者肌幽，命內(nèi)臣開采，歲余得九十六金抓半，旋變?yōu)殄a乃止喂急。胡文穆當國，江西之吉水人笛求，成化十年廊移，湖廣寶慶府開金礦，歲役夫五十五萬探入，湖南民為水淹死狡孔，及虎豹所食無算，僅得金三十五兩蜂嗽，始報罷苗膝。時，彭文憲當國植旧，彭亦江西之安福人辱揭±胩疲【礦害】今開礦偏天下，為世亂階问窃。然權屬內(nèi)榼與無賴奸宄亥鬓，故致紛紜耳。按宋金冶有二十一處域庇，銀冶則登號等二十三州嵌戈，又三軍一監(jiān)，共冶場八十有四听皿」颈穑皇祐中，得金萬五千余兩写穴、銀二十一萬余兩惰拱，其后銀又增九十余萬兩，蓋所入止此啊送。堂堂天朝偿短，安用經(jīng)刀錐之利？然皆守令為政馋没，閭闬\受害猶淺昔逗。今日則敲樸善良，必足其數(shù)篷朵，發(fā)冢夷山勾怒，以為協(xié)取之術矣。
○宋仁宗皇祐中声旺，金脈大發(fā)於登笔链、萊州，其民掘地采取腮猖，至有一塊重二十斛者鉴扫，取之不竭，是時為宋盛世澈缺，豈真地不愛寶耶坪创？
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