大司樂(lè)掌成均之法嫡良，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉献酗。凡有道者寝受，有德者，使教焉罕偎。死則以為樂(lè)祖很澄，祭於瞽宗。以樂(lè)德教國(guó)子颜及，中甩苛、和、祗庸俏站、孝讯蒲、友；以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子肄扎，興墨林、道、諷犯祠、誦旭等、言、語(yǔ)衡载；以樂(lè)舞教國(guó)子搔耕，舞云門、大卷痰娱、大咸弃榨、大磬菩收、大夏、大濩鲸睛、大武坛梁。以六律、六同腊凶、五聲、八音拴念、六舞钧萍、大合樂(lè)。以致鬼政鼠、神风瘦、示，以和邦國(guó)公般，以諧萬(wàn)民万搔，以安賓客，以說(shuō)遠(yuǎn)人官帘，以作動(dòng)物瞬雹。乃分樂(lè)而序之，以祭刽虹、以享酗捌、以祀。乃奏黃鐘涌哲，歌大呂胖缤，舞云門，以祀天神阀圾；乃奏大簇哪廓，歌應(yīng)鐘，舞咸池初烘，以祭地示涡真；乃奏姑洗，歌南呂账月，舞大综膀，以祀四望；乃奏蕤賓局齿，歌函鐘剧劝，舞大夏，以祭山川抓歼；乃奏夷則讥此，歌小呂拢锹，舞大濩，以享先妣萄喳；乃奏無(wú)射卒稳，歌夾鐘，舞大武他巨，以享先祖充坑。凡六樂(lè)者，文之以五聲染突，播之以八音捻爷。凡六樂(lè)者，一變而致羽物及川澤之示份企，再變而致贏物及山林之示也榄，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示司志，五變而致介物及土示甜紫，六變而致象物及天神。凡樂(lè)骂远，圜鐘為宮囚霸，黃鐘為角，大蔟為征吧史，姑洗為羽邮辽，雷鼓、雷鼗贸营，孤竹之管吨述；云和之琴瑟，云門之舞钞脂。冬日至揣云，於地上之圜丘奏之，若樂(lè)六變冰啃，則天神皆降邓夕，可得而禮矣。凡樂(lè)阎毅，函鐘為宮焚刚，大蔟為角，姑洗為征扇调，南呂為羽矿咕，靈鼓、靈鼗，孫竹之管碳柱，空桑之琴瑟捡絮，咸池之舞。夏日至莲镣，於澤中之方丘奏之福稳，若樂(lè)八變，則地示皆出瑞侮，可得而禮矣的圆。凡樂(lè)，黃鐘為宮半火，大呂為角略板，大蔟為征，應(yīng)鐘為羽慈缔，路鼓、路鼗种玛，陰竹之管藐鹤，龍門之琴瑟，九德之歌赂韵，九之舞娱节，於宗廟之中奏之，若樂(lè)九變祭示，則人鬼可得而禮矣肄满。凡樂(lè)事，大祭祀质涛，宿縣稠歉，遂従聲展之。王出入汇陆，則令奏王夏怒炸；尸出入，則令奏肆夏毡代；牲出入阅羹，則令奏昭夏，帥國(guó)子而舞教寂，大饗不入牲捏鱼。其他，皆如祭祀酪耕。大射导梆，王出入，令奏王夏；及射问潭，令奏騶虞猿诸，詔諸侯以弓矢舞。王大食狡忙，三宥梳虽，皆令奏鐘鼓。王師大獻(xiàn)灾茁，則令奏愷樂(lè)窜觉。凡日月食、四鎮(zhèn)五岳崩北专、大傀異災(zāi)禀挫、諸侯薨，令去樂(lè)拓颓。大札语婴、大兇、大災(zāi)驶睦、大臣死砰左，凡國(guó)之大憂，令弛縣场航。凡建國(guó)缠导，禁其淫聲、過(guò)聲溉痢、兇聲僻造、慢聲。大喪孩饼，蒞廞樂(lè)器髓削。及葬，藏樂(lè)器镀娶，亦如之蔬螟。
樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞汽畴。凡舞旧巾，有帗舞，有羽舞忍些，有皇舞鲁猩，有旄舞，有干舞罢坝，有人舞廓握。教樂(lè)儀搅窿，行以肆夏，趨以采薺隙券，車亦如之男应。環(huán)拜以鐘鼓為節(jié)。凡射娱仔，王以騶虞為節(jié)沐飘，諸侯以貍首為節(jié)，大夫以采蘋為節(jié)牲迫，士以采蘩為節(jié)耐朴。凡樂(lè)，掌其序事盹憎，治其樂(lè)政筛峭。凡國(guó)之小事用樂(lè)者，令奏鐘鼓陪每。凡樂(lè)成影晓，則告?zhèn)洌t來(lái)瞽皋舞檩禾。及徹俯艰，帥學(xué)士而歌徹，令相锌订。饗食諸侯，序其樂(lè)事画株，令奏鐘鼓辆飘，令相，如祭之儀谓传。燕射蜈项，帥射夫以弓矢舞，樂(lè)出入续挟，令奏鐘鼓紧卒。凡軍大獻(xiàn)，教愷歌诗祸，遂倡之跑芳。凡喪，陳樂(lè)器直颅，則帥樂(lè)官博个。及序哭，亦如之功偿。凡樂(lè)官盆佣，掌其政令，聽其治訟。
大胥掌學(xué)士之版共耍，以待致諸子虑灰。春入學(xué)舍采，合舞痹兜；秋頒學(xué)穆咐，合聲。以六樂(lè)之會(huì)正舞位佃蚜，以序出入舞者庸娱。比樂(lè)官，展樂(lè)器谐算。凡祭祀之用樂(lè)者熟尉，以鼓征學(xué)士，序?qū)m中之事洲脂。
小胥掌學(xué)士之征令而比之斤儿。觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者恐锦。正樂(lè)縣之位往果，王宮縣，諸侯軒縣一铅，卿大夫判縣陕贮，士特縣。辨其聲潘飘，凡縣鐘磬肮之，半為堵，全為肆卜录。
大師掌六律戈擒、六同以合陰陽(yáng)之聲。陽(yáng)聲：黃鐘艰毒、大簇筐高、姑洗、蕤賓丑瞧、夷則柑土、無(wú)射。陰聲：大呂绊汹、應(yīng)鐘冰单、南呂、函鐘灸促、小呂诫欠、夾鐘涵卵。皆文之以五聲：宮、商荒叼、角轿偎、徵、羽被廓；皆播之以八音：金坏晦、石、土嫁乘、革昆婿、絲、木蜓斧、匏仓蛆、竹。教六詩(shī)：曰風(fēng)挎春、曰賦看疙、曰比、曰興直奋、曰雅能庆、曰頌。以六德為之本脚线，以六律為之音搁胆。大祭祀，帥瞽登歌邮绿，令奏擊拊渠旁，下管播樂(lè)器，令奏鼓朄斯碌。大饗，亦如之肛度。大射傻唾，帥瞽而歌射節(jié)。大師承耿，執(zhí)同律以聽軍聲而詔吉兇冠骄。大喪，帥瞽而廞作謚加袋。凡國(guó)之瞽蒙正焉凛辣。
小師掌教鼓鼗、柷职烧、敔扁誓、塤防泵、簫、管蝗敢、弦捷泞、歌。大祭祀寿谴，登歌擊拊锁右，下管擊應(yīng)鼓，徹歌讶泰。大饗咏瑟，亦如之。大喪痪署，與廞码泞。凡小祭祀、小樂(lè)事惠桃，鼓朄浦夷，掌六樂(lè)聲音之節(jié)。
關(guān)鍵詞：周禮,春官宗伯
大司樂(lè)掌管大學(xué)的教學(xué)法辜王，建立并掌理王國(guó)有關(guān)學(xué)校的政令劈狐，聚集國(guó)子到學(xué)校里學(xué)習(xí)。凡有道藝呐馆、有德行的人肥缔，讓他們?cè)趯W(xué)校任教，死了就奉之為樂(lè)祖汹来，在學(xué)校祭祀他們续膳。用樂(lè)德教育國(guó)子具備忠誠(chéng)、剛?cè)岬卯?dāng)收班、恭敬坟岔、有原則、孝順父母摔桦、友愛兄弟的德行社付，用樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子掌握比喻、稱引古語(yǔ)邻耕、背誦詩(shī)文鸥咖、吟詠詩(shī)文、提起話頭兄世、回簽筮述的語(yǔ)言按巧啼辣，用樂(lè)舞教國(guó)子學(xué)會(huì)《云門》、《大卷》御滩、《大咸》鸥拧、《大韶》党远、《大夏》、《大湮》住涉、《大武》等舞蹈麸锉。用六律、六同舆声、五聲花沉、八音和六代的舞一起配合演奏，以招致人鬼媳握、天神和地神[而祭祀]碱屁，以使各國(guó)親睦，民眾和諧蛾找，賓客安定娩脾，遠(yuǎn)人悅服，動(dòng)物繁生打毛。
于是分別演奏六代的樂(lè)舞而[依尊卑]排列先后柿赊，用以祭祀地神、人鬼幻枉、天神碰声。用黃鐘宮的調(diào)式演奏[鐘磬]，用大呂宮的調(diào)式歌唱熬甫，跳《云門》舞胰挑，以祭祀天神；用大蔟宮的調(diào)式演奏[鐘磬]椿肩，用應(yīng)鐘宮的調(diào)式歌唱瞻颂，跳《咸池》舞，以祭祀地神郑象；用姑洗宮的調(diào)式演奏(鐘磬]贡这，用南呂宮的調(diào)式歌唱，跳《大韶》舞厂榛，以祭祀四方名山大川盖矫；用蕤賓宮的調(diào)式演奏[鐘磬]，用函鐘宮的調(diào)式歌唱噪沙，跳《大夏》舞炼彪，以祭祀山川吐根；用夷則宮的調(diào)式演奏[鐘磬]正歼，用小呂宮的調(diào)式歌唱，跳《大灌》舞拷橘，以祭祀姜嫖局义；用無(wú)射宮的調(diào)式演奏[鐘磬]喜爷，用夾鐘宮的調(diào)式歌唱，跳《大武》舞萄唇，以祭祀先王檩帐、先公。所有六種調(diào)式的舞樂(lè)另萤，都要用五聲湃密、八音相配合。
六種舞樂(lè)四敞，演奏一遍而招致有羽毛的動(dòng)物泛源，以及川澤之神；演奏兩遍而招致毛短淺的動(dòng)物忿危，以及山林之神达箍；演奏三遍而招致有鱗甲的動(dòng)物，以及丘陵之神铺厨；演奏四遍而招致毛細(xì)密的動(dòng)物缎玫，以及墳衍之神；演奏五遍而招致有甲殼的動(dòng)物解滓，以及土神赃磨；演奏六遍而招致龍鳳龜麟，以及天神伐蒂。
凡舞樂(lè)煞躬，用圜鐘律定宮音的音高，用黃鐘律定角音的音高逸邦，用大蔟律定徵音的音高恩沛，用姑洗律定羽音的音高，敲響雷鼓缕减、雷鼗雷客，吹奏孤竹做的管，彈奏云和山的木材做的琴瑟桥狡，表演《云門》舞搅裙，冬至那天，在地上的圜丘上進(jìn)行演奏裹芝，如果舞樂(lè)演奏六遍部逮，天神就都會(huì)下降，就可以向神進(jìn)獻(xiàn)玉[繼而進(jìn)行祭祀了]嫂易。凡舞樂(lè)兄朋，用函鐘律定宮音的音高，用大蔟律定角音的音高怜械，用姑洗律定徵音的音高颅和，用南宮律定羽音的音高傅事，敲響靈鼓、靈鼗峡扩，吹奏孫竹做的管蹭越，彈奏空桑山的木材做的琴瑟，表演《咸池》舞教届，夏至那天响鹃，在澤中的方丘上進(jìn)行演奏，如果舞樂(lè)演奏八遍案训，地神就都會(huì)出來(lái)茴迁，可以向神進(jìn)獻(xiàn)玉，[繼而進(jìn)行祭祀了]萤衰。凡舞樂(lè)堕义，用黃鐘律定宮音的音高，用大呂律定角音的音高脆栋，用大蔟律定徵音的音高倦卖，用應(yīng)鐘律定羽音的音高，敲響路鼓椿争、路鼗怕膛，吹奏陰竹做的管，彈奏龍門山的木材做的琴瑟秦踪，唱《九德》歌褐捻，表演《大韶》舞，在宗廟中進(jìn)行演奏椅邓，如果舞樂(lè)演奏九遍柠逞，就可以向祖先的神靈進(jìn)獻(xiàn)玉，[繼而進(jìn)行祭祀了]景馁。
凡演奏音樂(lè)板壮，如果是大祭祀，就在祭祀前夕懸掛樂(lè)器合住，將樂(lè)器依次陳列并試奏檢查绰精。[祭祀時(shí)]王出入就令演奏《王夏》；尸出入就令演奏《肆夏》透葛；牲出入就令演奏《昭夏》笨使。率領(lǐng)國(guó)子表演舞蹈。[招待賓客]舉行大饗禮不牽牲入廟僚害，其他都同祭祀時(shí)一樣硫椰。舉行大射禮，王出入就令演奏《王夏》，到王射箭的時(shí)候最爬，就令演奏《騶虞》；告教諸侯拿著弓矢舞蹈门岔。王大食時(shí)爱致，要三次奏樂(lè)以勸王飽食，都命令演奏鐘鼓寒随。王出征凱旋[向宗廟祖先]大獻(xiàn)戰(zhàn)功糠悯，就令演奏凱樂(lè)。
凡出現(xiàn)日食妻往、月食互艾，四鎮(zhèn)、五岳崩裂讯泣，以及大怪異的災(zāi)害纫普，或有諸侯死，就命令徹去舞樂(lè)好渠。大瘟疫昨稼、大饑饉、大水災(zāi)或火災(zāi)拳锚、大臣死假栓，凡遇國(guó)家的大憂患，就命令解下懸掛的樂(lè)器霍掺。遇有大喪匾荆，要親臨督察陳放隨葬的樂(lè)器。
樂(lè)師掌管有關(guān)小學(xué)的政令杆烁，而教國(guó)子小舞牙丽。凡小舞，有帗舞兔魂，有羽舞剩岳，有皇舞，有旄舞入热，有干舞拍棕，有人舞。教[王]依音樂(lè)節(jié)奏行禮儀：行走的時(shí)候依《肆夏》的節(jié)奏勺良，小步快走的時(shí)候依《采薺》的節(jié)奏绰播，乘車的時(shí)候也這樣。轉(zhuǎn)身行拜禮就依鐘鼓的節(jié)奏尚困。
凡舉行射禮蠢箩，王[射箭的時(shí)候]演奏《騶虞》為節(jié)奏，諸侯[射箭的時(shí)候]演奏《貍首》為節(jié)奏，大夫[射箭的時(shí)候]演奏《采蒴》為節(jié)奏谬泌，士[射箭的時(shí)候]演奏《采蘩》為節(jié)奏滔韵。
凡演奏音樂(lè)掌管有關(guān)[樂(lè)器陳列和演奏]先后次序的事，治理有關(guān)音樂(lè)的事務(wù)掌实。凡國(guó)家舉行小祭祀需用樂(lè)的陪蜻，就命令演奏鐘鼓。凡音樂(lè)演奏終了就[向王]報(bào)告演奏完畢贱鼻。告訴(視瞭]扶瞽者進(jìn)來(lái)[表演歌唱]宴卖，告訴[當(dāng)舞的國(guó)子]表演舞蹈。到[祭祀完畢]徹祭器的時(shí)候邻悬，就率領(lǐng)學(xué)士而歌唱并徹去祭器症昏，命令[視瞭]攙扶(瞽者離去]。
用饗禮或食禮招待諸侯的時(shí)候父丰，安排有關(guān)[樂(lè)器陳列和演奏]先后次序的事肝谭，命令演奏鐘鼓，命令[視嘹]攙扶[瞽者]蛾扇，都如同祭祀的禮儀分苇。舉行燕射時(shí)，率領(lǐng)射夫手持弓矢而舞屁桑。樂(lè)人出入的時(shí)候医寿，就命令演奏鐘鼓。凡征伐而[向祖廟]大獻(xiàn)戰(zhàn)功蘑斧，[事前]教(瞽者】唱?jiǎng)P歌靖秩，[到時(shí)候)就擔(dān)任領(lǐng)唱。凡[王家的]喪事竖瘾，陳設(shè)隨葬的樂(lè)器時(shí)沟突，就率領(lǐng)樂(lè)官[前往陳設(shè)]。到[隨葬樂(lè)器填入墓穴]排列哭位而哭的時(shí)候捕传，也率領(lǐng)樂(lè)官而哭惠拭。掌管所有樂(lè)官的事務(wù)和戒令，聽斷他們的請(qǐng)求和爭(zhēng)訟庸论。
大胥掌管學(xué)士的名冊(cè)职辅，以待[有事時(shí)]召集他們。[學(xué)士]春季入學(xué)聂示，用菜祭先師[教他們舞蹈]域携，使他們動(dòng)作整齊而又符合音樂(lè)節(jié)奏。秋季頒布他們的學(xué)習(xí)成績(jī)鱼喉，并使他們的歌聲整齊而符合音樂(lè)節(jié)奏秀鞭。用六代的音樂(lè)與舞蹈相配合并端正舞者的位置趋观，依[年齡長(zhǎng)幼]排列舞者出入的次序》姹撸考核樂(lè)官皱坛，檢查樂(lè)器。凡祭祀需要用樂(lè)的豆巨，就擊鼓召集學(xué)士剩辟。依次安排學(xué)宮中[有關(guān)教授舞樂(lè)]的事。
小胥負(fù)責(zé)[協(xié)助大胥]發(fā)布征召學(xué)士的命令而考核人數(shù)搀矫，遲到的就罰他飲酒；巡視舞蹈的隊(duì)列刻肄，而撻罰怠慢的人瓤球。端正所懸掛的樂(lè)器的位置。王的樂(lè)器懸掛四面敏弃，諸侯懸掛三面卦羡，卿大夫懸掛兩面，士懸掛一面麦到。辨別所懸掛樂(lè)器的聲音[是否符合音律]绿饵。凡懸掛鐘磬，僅懸掛十六枚鐘或十六枚磬叫做堵瓶颠，鐘磬全都懸掛叫做肆拟赊。
大師掌理六律、六同粹淋，以使陰聲與陽(yáng)聲相配合吸祟。陽(yáng)聲是指：黃鐘、大蔟桃移、姑洗屋匕、蕤賓、夷則借杰、無(wú)射(這六律]过吻；陰聲是指：大呂、應(yīng)鐘蔗衡、南呂纤虽、函鐘、小呂绞惦、夾鐘[這六同]廓推。[陽(yáng)聲和陰聲]都用宮、商翩隧、角樊展、徵呻纹、羽五聲和金、石专缠、土雷酪、革、絲涝婉、木哥力、匏、竹八音相配合墩弯。
教[瞽蒙]六種詩(shī)的表現(xiàn)手法：叫做風(fēng)吩跋，叫做賦，叫做比渔工，叫做興锌钮，叫做雅，叫做頌引矩。[學(xué)詩(shī)的人]要以六德作為根本梁丘，用六律來(lái)確定歌唱的音調(diào)。舉行大祭祀旺韭，就率瞽噱登堂歌唱氛谜，敲擊拊作為開始歌唱的命令。[歌畢]堂下演奏管及其他樂(lè)器時(shí)区端，敲擊悚作為開始演奏的命令值漫。舉行大饗禮[招待來(lái)朝諸侯]時(shí)也這樣做。舉行大射禮時(shí)织盼，率領(lǐng)瞽噱歌唱以作為射箭的節(jié)奏惭嚣。大征伐時(shí)，手持銅制的律管以辨別軍將發(fā)出的呼聲悔政，而告訴[王]吉兇晚吞。有大喪時(shí)，率領(lǐng)瞽蒙陳設(shè)[隨葬的樂(lè)器]谋国；將把棺柩裝載到柩車上的時(shí)候槽地，[為死者]作謚號(hào)。凡王國(guó)的瞽蒙都聽從大師的政教芦瘾。
小師掌管教授演奏鼓捌蚊、鼗、枧近弟、敵缅糟、塤、簫祷愉、管窗宦、琴瑟和歌唱赦颇。舉行大祭祀，[瞽蒙]登堂歌唱的時(shí)候赴涵，就敲擊拊媒怯；[歌畢]堂下演奏管笙等樂(lè)器時(shí)，就敲擊應(yīng)鼓髓窜；徹祭器的時(shí)候扇苞，就歌唱。舉行大饗禮[招待來(lái)朝諸侯]時(shí)也這樣做寄纵。有大喪的時(shí)候鳖敷，參與陳放[隨葬的樂(lè)器]。凡舉行小祭祀而小規(guī)模地演奏音樂(lè)程拭，就敲擊朄[以為管笙等的演奏發(fā)令]定踱。掌管六代舞樂(lè)聲音的節(jié)奏及其相互應(yīng)和
