大宗伯之職，掌建邦之天神伞辛、人鬼烂翰、地示之禮，以佐王建保邦國蚤氏。以吉禮事邦國之鬼神示甘耿，以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日竿滨、月佳恬、星、辰于游，以槱祀司中毁葱、司命、飌師贰剥、雨師头谜，以血祭祭社稷、五祀鸠澈、五岳柱告，以貍沈祭山林川澤，以疈辜祭四方百物笑陈。以肆獻祼享先王际度，以饋食享先王，以祠春享先王涵妥，以禴夏享先王乖菱，以嘗秋享先王，以烝冬享先王蓬网。以兇禮哀邦國之憂窒所，以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札帆锋，以吊禮哀禍災(zāi)吵取，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂锯厢。以賓禮親邦國皮官，春見曰朝，夏見曰宗实辑，秋見曰覲捺氢，冬見曰遇，時見曰會剪撬，殷見曰同摄乒，時聘曰問，殷覜曰視残黑。以軍禮同邦國馍佑，大師之禮，用眾也萍摊；大均之禮挤茄，恤眾也；大田之禮冰木，簡眾也穷劈；大役之禮，任眾也踊沸；大封之禮歇终，合眾也。以嘉禮親萬民逼龟，以飲食之禮评凝，親宗族兄弟；以婚冠之禮腺律，親成男女奕短；以賓射之禮宜肉，親故舊朋友；以饗燕之禮翎碑，親四方之賓客谬返；以脤膰之禮，親兄弟之國日杈；以賀慶之禮遣铝，親異姓之國。以九儀之命正邦國之位：壹命受職莉擒，再命受服酿炸，三命受位，四命受器涨冀，五命賜則填硕，六命賜官，七命賜國蝇裤，八命作牧廷支，九命作伯。以玉作六瑞栓辜，以等邦國：王執(zhí)鎮(zhèn)圭恋拍，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭藕甩，伯執(zhí)躬圭施敢，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧狭莱。以禽作六摯僵娃，以等諸臣：孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔腋妙，大夫執(zhí)雁默怨，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩骤素，工商執(zhí)雞匙睹。以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天济竹，以黃琮禮地痕檬，以青圭禮東方，以赤璋禮南方送浊，以白琥禮西方梦谜，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色唁桩。以天產(chǎn)作陰德闭树，以中禮防之；以地產(chǎn)作陽德朵夏，以和樂防之蔼啦。以禮樂合天地之化，百物之產(chǎn)仰猖，以事鬼神，以諧萬民奈籽，以致百物饥侵。凡祀大神、享大鬼衣屏、祭大示躏升，帥執(zhí)事而卜日，宿□滌濯狼忱，蒞玉鬯膨疏，省牲鑊，奉玉齍钻弄，詔大號佃却，治其大禮，詔相王之大禮窘俺。若王不與祭祀饲帅，則攝位。凡大祭祀瘤泪，王后不與灶泵，則攝而薦豆籩徹。大賓客对途，則攝而載果赦邻。朝覲、會同实檀，則為上相惶洲。大喪亦如之。王哭諸侯亦如之劲妙。王命諸侯湃鹊，則儐。國有大故镣奋，則旅上帝及四望币呵。五大封，則先告后土，乃頒祀于邦國余赢、都家芯义、鄉(xiāng)邑。
關(guān)鍵詞：周禮,春官宗伯
大宗伯的職責(zé)妻柒，是掌管建立王國對于天神扛拨、人鬼、地神的祭祀之禮举塔，以輔佐王建立和安定天下各國绑警。用吉禮祭祀天下各國的人鬼、天神和地神央渣。用禋祀來祭祀昊天上帝计盒，用實柴來祭祀日、月芽丹、星北启、辰，用槱燎來祭祀司中拔第、司命咕村、風(fēng)師、雨師蚊俺。
用血祭來祭祀社稷懈涛、五祀、五岳春叫、用埋沉來祭祀山林肩钠、川澤，用毀折牲體來祭祀四方和各種小神暂殖。用經(jīng)解割[而煮熟的]牲肉价匠、牲血和生的牲肉、向地下灌郁鬯來祭祀先王呛每，用黍稷做的飯祭祀先王踩窖，[以這樣的禮節(jié)]用祠祀在春季祭祀先王，用禴祭在夏季祭祀先王晨横，用嘗祭在秋季祭祀先王洋腮，用烝祭在冬季祭祀先王。
用兇禮哀悼天下各國所遭遇的憂傷手形，用喪禮哀悼死亡啥供，用荒禮哀悼饑饉和疫病，用吊禮哀悼水遭和火災(zāi)库糠，用禬禮哀悼被敵國戰(zhàn)敗的國家伙狐，用恤禮哀悼遭受侵犯或有內(nèi)亂的鄰國。用賓禮使天下各國相親附：春季朝王叫做朝，夏季朝王叫做宗贷屎，秋季朝王叫做覲罢防，冬季朝王叫做遇，無定期地會合諸侯叫做會唉侄，天下眾諸侯國都來朝王叫做同咒吐，無定期地[派卿]慰問王叫做問，[每十二年中有三年]眾諸侯[派卿]看望王叫做視属划。
用軍禮協(xié)同天下各國：大軍出征之禮恬叹，是利用民眾[的義勇]；大校比以平均賦稅之禮同眯，是憂慮民眾[的賦稅不均]妄呕；舉行大田獵之禮，是為了檢閱徒眾[和戰(zhàn)車]嗽测；大興勞役之禮，是為了任用民眾[的勞動力]肿孵；大規(guī)倪胫啵勘定疆界之禮，是為了聚合民眾停做。用嘉禮使民眾相親和：用飲酒禮和食禮晤愧，使宗族兄弟相親和；用婚禮和冠禮蛉腌，使男女相親愛并使[行冠禮的男子]具有成人的德行官份；用賓射禮，使故舊和朋友相親和烙丛；用饗禮和燕禮舅巷，使四方[前來朝聘的]賓客相親和；用賞賜祭祀社稷和宗廟祭肉之禮河咽，使同姓兄弟[及異姓]之國相親和钠右；用慶賀之禮，使異姓[及同姓]之國相親和忘蟹。
用九等儀命飒房，規(guī)正諸侯國的地位。一命可接受[國君分派的]職務(wù)媚值，再命可接受[國君所賜的]命服狠毯，三命可接受[王朝的]臣位，四命可接受[公所賜的]祭器褥芒，五命可[由王]賜予一則之地嚼松，六命可賜予[在采邑中]自設(shè)官吏的權(quán)力，七命可出封為侯伯之國，八命可被任命為州牧惜颇，九命可擔(dān)任方伯皆刺。
[用玉制作六種玉瑞，以區(qū)別諸侯的等級凌摄。王執(zhí)鎮(zhèn)圭羡蛾，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭锨亏，伯執(zhí)躬圭痴怨，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧器予。用禽獸作六種見面禮浪藻，以區(qū)別臣的等級。孤拿獸皮裹飾的束帛乾翔，卿拿羔羊爱葵，大夫拿鵝，士拿野雞反浓，庶人拿鴨萌丈，工商之人拿雞。
用玉制作六種玉器雷则，[祭祀時]用以進獻天地四方辆雾。用蒼璧進獻天，用黃琮進獻地月劈，用青圭進獻東方度迂，用赤璋進獻南方，用白琥進獻西方猜揪，用玄璜進獻北方惭墓。都有犧牲和束帛，[牲湿右、帛之色]各依照所用玉器的顏色诅妹。
用動物性食物促使[人體的]陰氣動起來，用教人適中的禮來防止[動得過分]毅人；用谷類食物促使[人體的]陽氣靜下來吭狡，用教人和諧的樂來防止[靜得過分]。用禮樂配合天地間化生的無生物丈莺，以及各種動植物划煮，來祭祀鬼神，和諧萬民缔俄。
凡祭祀大天神弛秋，大人鬼器躏，大地神，[事先]率領(lǐng)有關(guān)官吏占卜祭祀的日期蟹略，[祭前三日]重申對百官的告誡登失，[祭祀的前夕]視察祭器是否洗滌干凈，臨視(行裸禮用的]圭瓚挖炬，察看煮牲體用的鑊揽浙，奉上[盛黍稷用的]玉敦，告訴[大祝祭祀對象的]大名號[以便作祝禱辭]意敛，預(yù)習(xí)王所當(dāng)行的祭祀禮儀馅巷，[到祭禮時]教王并協(xié)助王行禮。如果王[因故]不參加祭祀草姻，就代王行祭禮钓猬。凡大祭祀，王后[因故]不參加撩独，就代王后進獻和徹除豆敞曹、籩。招待大賓客综膀，就代王向賓客行裸禮异雁。諸侯朝覲王或王外出會同，就擔(dān)任上相僧须。有王、王后或太子的喪事项炼，也擔(dān)任上相担平。王哭吊死去的諸侯時也擔(dān)任上相。王策命諸侯锭部，就導(dǎo)引[被策命者]進前受命暂论。
國家有兇災(zāi)，就旅祭上帝和望祀四方名山大川拌禾。王大封諸侯取胎，就先告祭后土。向各諸侯國湃窍、各采邑闻蛀、各鄉(xiāng)遂和公邑頒布[所當(dāng)遵循的]祀典。
