傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

中國(guó)最美古文典故,不可不知

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

高山流水

春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深炕吸,常人難解伐憾,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴赫模,志在高山树肃,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山瀑罗。”

伯牙旋又志在流水胸嘴,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河斩祭。”后來(lái)鐘子期去世劣像,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈停忿。后人遂以“高山流水”喻知音難遇驾讲,也指樂曲絕妙。

莊周夢(mèng)蝶

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一席赂,物我兩忘∈逼龋《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶颅停,翩翩飛舞,怡然自樂掠拳。夢(mèng)醒以后癞揉,自身依然是莊周。

因此說(shuō)溺欧,不知是莊周化為蝴蝶呢喊熟,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻姐刁,難以究詰芥牌。

李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年聂使。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶壁拉,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚柏靶,藍(lán)田日暖玉生煙弃理。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然屎蜓。”詩(shī)中額聯(lián)即用此典痘昌。

傾國(guó)傾城

漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人辆苔,絕世而獨(dú)立笔诵。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)姑子。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)乎婿,佳人難再得。”

武帝無(wú)限神往街佑,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言谢翎,謂李延年有妹,姿容絕代沐旨,妙麗善舞森逮。武帝召見,納入后宮磁携,即后來(lái)深受寵幸的李夫人褒侧。

“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫谊迄,文學(xué)作品中引用甚多闷供。

凌波微步

曹操之子曹植,才高八斗统诺,文名卓著歪脏,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌粮呢,郁郁不得志婿失。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳧啄寡,飄忽若神豪硅。凌波微步,羅襪生塵挺物。”

寫洛神踏水而行懒浮,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈姻乓。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路嵌溢,但目送,芳?jí)m去”蹋岩,即用此典赖草。(典見曹植《洛神賦》)。

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言剪个,其妻為陳后主的妹妹樂昌公主秧骑。因見天下大亂,國(guó)亡無(wú)日『跽郏恐一旦亡國(guó)绒疗,離亂之際,夫妻失散骂澄,遂破銅鏡為二吓蘑,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合坟冲。

未幾磨镶,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲健提,極受恩寵琳猫。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡私痹,正與自己藏的半邊契合脐嫂。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸紊遵。無(wú)復(fù)嫦娥影账千,空留明月輝。”

公主見詩(shī)癞蚕,悲泣不食蕊爵。楊素知情后,大為感動(dòng)桦山,終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓醋旦。

詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天合家聚談恒水,與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大饲齐,謝安興致勃發(fā)钉凌,就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”

謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起捂人。”謝安聽后大加贊賞御雕,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。

謝道韞是東晉有名的才女滥搭。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)酸纲,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪瑟匆,恰切而形象闽坡,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

無(wú)弦琴

晉代詩(shī)人陶淵明,雖不善琴疾嗅,卻置“無(wú)弦琴”一具外厂,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托代承。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》汁蝶,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴论悴。

但“官愈昌掖棉,琴愈貴,而意愈不樂意荤。”當(dāng)其任夷陵縣令時(shí)啊片,日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人玖像,學(xué)士以后紫谷,奔走于塵土之間,名利場(chǎng)上捐寥,思緒昏亂笤昨,即彈奏名琴,也索然無(wú)趣了握恳。

因云:“乃知在人不在琴瞒窒,若心自適,無(wú)玄也可乡洼。”蘇軾琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲崇裁,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”此均言聲音不在琴束昵,其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出拔稳。典見《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌贰?/p>

章臺(tái)柳

唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一锹雏,居京時(shí)得一姬柳氏巴比,才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚礁遵。時(shí)值安史之亂轻绞,他不敢攜柳氏赴任。

分別三年佣耐,未能團(tuán)聚政勃,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳晰赞,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂稼病,也應(yīng)攀折他人手选侨。”柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié)然走,可恨年年贈(zèng)離別援制。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”

她因自己貌美獨(dú)居芍瑞,恐有意外晨仑,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去拆檬,后賴虞侯將許俊用計(jì)救出洪己,始得團(tuán)圓。后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”竟贯。“章臺(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路答捕,柳墻花而專指妓女之類的人物。

人面桃花

唐詩(shī)崔護(hù)屑那,資質(zhì)甚美拱镐,清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊,至一村戶持际,見花木叢萃沃琅,寂無(wú)人聲。因渴極蜘欲,叩門求漿益眉。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐姥份。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河郭脂,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì),似有無(wú)限深情澈歉。

崔護(hù)以言挑之朱庆,不應(yīng)。彼此注目久之闷祥。崔辭行,女子送至門傲诵,如不勝情而入凯砍。次年清明,崔護(hù)追憶此事拴竹,情不可邂悟衩,又往探訪,唯見門院如故栓拜,扁鎖無(wú)人座泳。

惆悵之余惠昔,乃題詩(shī)于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅挑势。人面不知何處去镇防,桃花依舊笑春風(fēng)!”后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來(lái)后不復(fù)再見的惆悵心情潮饱。

秉燭夜游

《古代十九首》有“人生不滿百来氧,常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)香拉,何不秉燭游”之句啦扬。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好凫碌。

建安二十二年大疫扑毡,一時(shí)文人如徐趕,劉楨盛险,陳琳瞄摊,王粲等均痢疾死亡,曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)枉层,勸其惜時(shí)自?shī)嗜帧杏?ldquo;古人思炳燭夜游,良有以也”之句鸟蜡,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂膜赃。

李白春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ),只省一“思”字揉忘。以后又引申出秉燭看花跳座。

如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”泣矛,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后疲眷,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去您朽,故燒高燭照紅妝”狂丝,均襲此意。

白云蒼狗

唐太宗大歷初年哗总,王季友在豫章郡幕府任職几颜。詩(shī)人杜甫與王季友有交,憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意讯屈,又遭妻子背離而去的不幸蛋哭,作《可嘆》一詩(shī)抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣涮母,斯須改變?nèi)缟n狗谆趾。古往今來(lái)共一時(shí)躁愿,人生萬(wàn)事無(wú)不有。”

詩(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化沪蓬,比喻人生榮枯沉浮無(wú)常彤钟。“白云蒼狗”,后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變怜跑。宋代詞人張?jiān)捎?ldquo;白衣蒼狗變浮云样勃,千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》性芬。

綠葉成蔭

唐代詩(shī)人杜牧峡眶,在宣城任幕僚時(shí),曾應(yīng)湖州崔刺史之邀植锉,前去作客辫樱。在湖州遇一少女,其時(shí)年末及竿俊庇,心頗愛悅之狮暑,臨別相約十年后與她成婚。

此后連年游宦辉饱,直至十四年后搬男,被任為湖州刺史,方重臨舊地彭沼,而當(dāng)年相約的少女已嫁三年缔逛,并已生二子。杜牧惆悵不已姓惑,作《嘆花》詩(shī)以寄慨褐奴。

詩(shī)曰:“自是尋春去校遲,不須惆悵怨花時(shí)于毙《囟狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝唯沮。”

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁脖旱,并生有子女。宋詩(shī)人歐陽(yáng)修亦有類似經(jīng)歷介蛉,曾有詩(shī)云:“柳絮已將春色去夯缺,海棠應(yīng)恨我來(lái)遲。”用語(yǔ)不同甘耿,而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見《麗情集》竿滨,《唐詩(shī)紀(jì)事》佳恬,《唐才子傳》捏境。

鏡花水月

鏡中花,水中月毁葱,世人常以喻虛幻不可求得之物垫言,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)倾剿,主張妙悟筷频,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏前痘,不可湊泊凛捏,如空中之音,相中之色芹缔,水中之月坯癣,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮最欠。”

又明謝臻論詩(shī)云:“詩(shī)有可解不可解示罗,不必解,若水月鏡花芝硬,勿泥其跡可也蚜点。”以“鏡花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。

閑云孤鶴

五代時(shí)詩(shī)僧貫休拌阴,七歲出家绍绘,苦節(jié)峻行,頗負(fù)詩(shī)名皮官。吳越錢繆稱王后脯倒,貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云:“貴逼身來(lái)不自由捺氢,幾年辛苦踏林丘藻丢。滿堂花醉三千客,一劍寒霜十四州摄乒。萊子衣裳功錦窄悠反,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣馍佑,豈羨當(dāng)年萬(wàn)戶侯!”

額聯(lián)尤為佳絕斋否。但錢繆見后,令其改“十四州”為“四十州”拭荤。乃可相見茵臭。貫休不從,道:“州亦難改舅世,詩(shī)亦難改旦委。然閑云孤鶴奇徒,何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來(lái)去自由,不受羈絆缨硝。

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