不要輕易指責(zé)別人，別人的生活發(fā)生了什么，他們正在經(jīng)歷著怎樣的波折和磨難纺铭，站在自我立場(chǎng)的你可能并不知曉寇钉，你所看見的只是表象而已。
有一位朋友常常因?yàn)樯鷼舛?zé)備人舶赔，王陽明告誡他說：“學(xué)習(xí)應(yīng)反身自問扫倡。如果光是責(zé)備別人，就會(huì)只看到別人的不對(duì)顿痪，而看不到自己的錯(cuò)镊辕。如果能反身自問油够，才能看到自己有許多不足之處蚁袭，哪還有時(shí)間去責(zé)備別人呢?”于是，這位朋友感到后悔石咬。
王陽明說：“你今后只是不要去評(píng)論別人的是非揩悄，每當(dāng)要責(zé)備別人的時(shí)候，就把它當(dāng)作一個(gè)大私欲除去才行鬼悠。”
一些人在面對(duì)朋友的缺點(diǎn)或做錯(cuò)的事時(shí)删性，往往會(huì)當(dāng)面指出：“你錯(cuò)了，讓我來告訴你正確的做法吧焕窝。”“你怎么連這點(diǎn)小事都做不好!”以此來顯示自己高人一等的見解蹬挺。而且，他們還把自己這樣做的原因它掂，說成是自己“性格率直”巴帮、“直言不諱”，“實(shí)話實(shí)說”等虐秋，好象還算是一種非常優(yōu)秀的性格一樣榕茧。
別人的生活發(fā)生了什么，他們正在經(jīng)歷著怎樣的波折和磨難客给，站在自我立場(chǎng)的你可能并不知曉用押，你所看見的只是表象而已。
換一個(gè)角度靶剑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蜻拨，并不是只有你是這個(gè)世界的主角。千人千樣桩引，每個(gè)人都有自己的故事官觅，每個(gè)人都是自己故事里的主角。不管故事是平淡無奇阐污，還是曲折坎坷休涤，每個(gè)人都已經(jīng)歷不同的故事，或悲傷或幸福。人生無常功氨，誰都會(huì)有眼淚有悲傷序苏，我們要學(xué)會(huì)欣賞和悲憫，學(xué)會(huì)善待他人捷凄。
不要輕易指責(zé)別人忱详，因?yàn)槲覀儧]有足夠的智慧，去知道別人生活里的喜怒哀樂跺涤、去真正體諒別人的酸甜苦辣匈睁。每個(gè)人因立場(chǎng)不同，所處的環(huán)境不同桶错，很難了解對(duì)方的感受航唆。
一個(gè)真正的有文化修養(yǎng)的人，能夠用“慈悲心和包容心”去成就別人院刁，其實(shí)也是在成就自己糯钙。一個(gè)從“現(xiàn)象”中，就能得知自己怎么解脫的人退腥，才是真正的懂得自我修養(yǎng)的人任岸。
想想我們，就知道他人的生活里其實(shí)也有一樣的內(nèi)容狡刘，也一樣在人生的路上經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨享潜。想想我們，是怎樣從坎坷中走過的嗅蔬，就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的剑按。
我們知道，根據(jù)心理學(xué)家研究购城，無論哪一個(gè)人吕座，都有希望得到他人的尊重的心理需要，這就是所謂的“自尊心”瘪板。
如果是我們自己發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤吴趴，我們也許會(huì)自覺地改正它。但是由別人“直言不諱”地當(dāng)面指責(zé)自己做錯(cuò)了時(shí)侮攀，自尊心這種本能反應(yīng)就起作用了锣枝，它動(dòng)員全身的神經(jīng)、肌肉來抗拒兰英、反擊這種指責(zé)撇叁。所以，一個(gè)人面對(duì)指責(zé)的反應(yīng)畦贸，通常是面紅耳赤脖子粗陨闹、氣急敗壞地和別人爭(zhēng)辯楞捂，竭力捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。
因此趋厉，我們永遠(yuǎn)不要希望別人是從善如流的圣人寨闹，孔老夫子說得好，“己所不欲君账，勿施于人”繁堡，想一想自己如果受到別人的指責(zé)，自己會(huì)怎么樣乡数，你就會(huì)預(yù)見到別人面對(duì)指責(zé)的反應(yīng)了椭蹄。
作為下過“致良知”苦功的大儒，王陽明雖然沒學(xué)過現(xiàn)代的心理學(xué)净赴，但也洞悉了人性的弱點(diǎn)绳矩。他深深知道草率地責(zé)備他人會(huì)引起什么后果。
關(guān)鍵詞：王陽明
