林語堂說：“人生必有癡柴灯，而后有成。癡各不同费尽，或癡于財(cái)赠群，或癡于祿，或癡于情旱幼，或癡于漁查描。各行其是，皆無不可。”
人得有點(diǎn)癡性冬三，癡不是沉迷于燈紅酒綠匀油，而是對(duì)某一事物的真誠投入。
癡于物勾笆，而成于心敌蚜。
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“癡”讓你成為你
張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也窝爪。人無疵不可與交弛车，以其無真氣也”。
癡像是一注靈氣蒲每，正是因?yàn)橛辛?ldquo;癡”纷跛，人才變得有血有肉起來。
有癡性的人必定是個(gè)有趣的人啃勉。有趣是一種從外向內(nèi)散發(fā)出的氣質(zhì)忽舟。帶點(diǎn)癡性、有點(diǎn)愛好的人淮阐，能將原本單調(diào)的日子過出彩來叮阅。
大千世界，蕓蕓眾人多是庸碌一生泣特。人有一癡浩姥，對(duì)某件事情有著發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著，對(duì)生活全憑本心投入状您，正是這份癡讓靈魂變得有趣勒叠，讓你成為你。
癡是一種對(duì)自我的成全膏孟。 帶點(diǎn)“癡”性的人眯分，大都對(duì)生活懷揣著一份熱忱。有“癡”柒桑，才能開開心心的生活弊决。
整天一本正經(jīng)，按部就班把生活過成一汪死氣沉沉的湖水不過是在耗費(fèi)年華魁淳，人不一定非要做出多大成就飘诗，但一定要有所追求。
王陽明之所以成為王陽明界逛，也是由于那份“癡”昆稿。
年少癡迷于圍棋，酷愛習(xí)武談?wù)撥娛孪荩蚤L又癡迷佛教溉潭，正是由于對(duì)事物的這份“癡”净响，對(duì)生活的這份“愛”，使得陽明心學(xué)更“接地氣”岛抄。
出將入相别惦，名留青史，得益于王陽明的“癡”夫椭，如果王陽明失去了這份“癡”，王守仁也將如五千年里存在的無數(shù)王守仁一樣氯庆，被歷史的塵土覆蓋蹭秋。
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“癡”讓你成為更好的你
“癡”是對(duì)事物的專注，是一種執(zhí)著堤撵。 袁隆平說“我這個(gè)人有點(diǎn)癡仁讨，認(rèn)準(zhǔn)的路一定要走到底”。
生活中实昨，不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到洞豁，我們才失去斗志，而是由于我們失去了斗志荒给，那些事情才難以做到丈挟。你若不想做，會(huì)找到一個(gè)借口;你若想做志电，會(huì)找到一個(gè)方法曙咽。
成功需要一點(diǎn)“癡”性，此處的成功不單指你做出的成就挑辆，還指你理想的實(shí)現(xiàn)例朱，靈魂的豐滿。
任何事情鱼蝉，要想做好洒嗤，就要付出真心。朝三暮四魁亦，畏首畏尾的人永遠(yuǎn)無法到達(dá)理想的國度渔隶。
癡迷是成功的關(guān)鍵。從畫雞蛋的達(dá)芬奇到畫蝦的齊白石;從沉迷音樂的貝多芬到醉心寫作的巴爾扎克吉挣，無數(shù)人的事例告訴我們：癡迷于某個(gè)事業(yè)的人派撕，會(huì)取得令自己驚訝的成就。
王陽明是一個(gè)癡人睬魂，不論身處何處终吼，是何境遇，“心”“理”“氣”三者都在他腦中不停盤旋氯哮。
從龍場悟道到天泉論道际跪，從被貶講學(xué)到立德商佛、立言、立功姆打，每一份癡都促使王陽明在人生路上向前邁出一步良姆，每一步都更接近最好的自己。
有人說幔戏，最可怕的兩個(gè)詞玛追，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真闲延，認(rèn)真的人改變自己痊剖，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。
其實(shí)垒玲，不論認(rèn)真還是執(zhí)著陆馁，都是“癡”的衍生品，先有癡合愈，才有認(rèn)真與執(zhí)著叮贩。
做人，別忘了帶點(diǎn)“癡性”佛析，有癡益老，才有成。
關(guān)鍵詞：王陽明
