《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)春季的養(yǎng)生有這樣的描述：
“春三月值桩，此謂發(fā)陳摆霉，天地俱生，萬(wàn)物以榮， 夜臥早起携栋，廣步于庭搭盾，被發(fā)緩形，以使志生婉支，生而勿殺鸯隅，予而勿奪，賞而勿罰向挖，此春氣之應(yīng)蝌以，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝何之，夏為寒變跟畅，奉長(zhǎng)者少。 ”
一溶推、 修身可以晚睡徊件，齊家必須早起
俗話說(shuō)：“三天早起，一天工”蒜危，早起能增加工作效益虱痕。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“夜臥早起”辐赞，即晚睡早起部翘。過(guò)了冬季，晝長(zhǎng)夜短响委，按照《內(nèi)經(jīng)》理論略就，我們也應(yīng)該順應(yīng)這種晝夜的變動(dòng)規(guī)律，適度減少睡眠晃酒，增加活動(dòng)時(shí)間。
北京人有句話窄绒，修身可以晚睡贝次，齊家必須早起≌玫迹《朱子童蒙須知》中寫(xiě)道：“凡子弟蛔翅。須要早起晏眠”。“晏眠”即晚睡的意思位谋，但這個(gè)晚睡肯定不能是因?yàn)榭措娨暽轿觥⒋蛴螒蛲硭荒苁且驗(yàn)閷W(xué)習(xí)晚睡掏父。
曾國(guó)藩齊家思想中笋轨，有關(guān)早起的記錄很多。曾國(guó)藩的居家應(yīng)遵守的“八本”中有：“居家以不晏起為本”。修身十二款中有“早起：黎時(shí)即起爵政，醒后不沾戀仅讽。”曾國(guó)藩自己就認(rèn)為：看一個(gè)家族是否有興旺之氣，能否早起是最基本的一條钾挟。
但古代醫(yī)家也強(qiáng)調(diào)洁灵，雖然春季要“晚睡早起”，早起也不要早于雞鳴的時(shí)段掺出，即不要在5點(diǎn)前起床;晚睡不要晚于半夜子時(shí)徽千，即不要在晚上11點(diǎn)后再睡，否則汤锨，也會(huì)對(duì)人體健康不利双抽。
二、 春季養(yǎng)生最高境界：行動(dòng)神靜
雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)運(yùn)動(dòng)并不像西方文化那樣重視泥畅，但對(duì)于春季荠诬，提出了“廣步于庭”，即要在庭院內(nèi)大步流星地散步位仁。因?yàn)橐粍t可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)養(yǎng)人體的陽(yáng)氣柑贞，因?yàn)殛?yáng)氣主動(dòng)，運(yùn)動(dòng)可以產(chǎn)生陽(yáng)熱之氣聂抢，適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的陽(yáng)氣有長(zhǎng)養(yǎng)的作用钧嘶。
清代畫(huà)家高桐軒寫(xiě)的《養(yǎng)生十樂(lè)》中有“漫步之樂(lè)”，說(shuō)“起身靜步于中庭琳疏，或漫游于柳岸花畦有决，心神煥然爽朗，胸懷為之一暢空盼。”就是說(shuō)的春季養(yǎng)生方法书幕。
我們現(xiàn)代人，自然不必拘泥于庭院散步的方式揽趾，晨起跑步台汇、郊外踏青、周末放風(fēng)箏篱瞎、爬山等苟呐，均是極好的運(yùn)動(dòng)方式，這對(duì)陽(yáng)氣的生發(fā)俐筋、肝氣的疏達(dá)牵素，都有良好的促益作用，可以有效地預(yù)防春季的一種多發(fā)病——抑郁癥的發(fā)生澄者。
當(dāng)然笆呆，在“動(dòng)”的同時(shí)一定要注意保持“靜”的心態(tài)请琳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言曰：“靜則神藏，燥則消亡”腰奋，素有古人早晚靜坐半小時(shí)单起，從而達(dá)到心神寧?kù)o，真氣內(nèi)存而長(zhǎng)壽久安劣坊。相傳中國(guó)歷史第一位女皇武則天總攬朝政50余年還能一直保持耳聰目明嘀倒、思路敏捷，這離不開(kāi)她在感業(yè)寺用了三年的時(shí)間“盤(pán)膝靜坐”局冰。
三测蘑、 穿衣寬緩，生發(fā)陽(yáng)氣康二， 做事寬緩碳胳，忙而不亂
“披發(fā)緩形”之意是要披散頭發(fā)、寬緩衣著沫勿，這也是促進(jìn)人體陽(yáng)氣生發(fā)的一種方法挨约。按照《內(nèi)經(jīng)》理論，人體的陽(yáng)氣總是不停地向上产雹、向外發(fā)散诫惭，所以頭發(fā)和衣著的狀態(tài)便對(duì)陽(yáng)氣的生發(fā)有一定影響。要生發(fā)人體的陽(yáng)氣蔓挖，就必須使頭部以及外周皮膚處于舒緩夕土、放松的狀態(tài)。
雖然與古代相比瘟判，我們現(xiàn)代人的發(fā)式與衣著都發(fā)生了很大變化怨绣，但“披發(fā)緩形”的要求并不過(guò)時(shí)。現(xiàn)代人頭發(fā)緊束的并不在少數(shù)拷获，女孩子的馬尾辮篮撑，成年女性的盤(pán)頭，均是使頭發(fā)緊束匆瓜。同樣衣著過(guò)分緊身的也并不少見(jiàn)咽扇，很多女性喜歡通過(guò)穿緊身衣、緊身褲來(lái)凸現(xiàn)優(yōu)美的身姿或限制脂肪的增加陕壹，但在春季這種衣著就要改變一下，要以寬松树埠、透氣為主糠馆，這樣有利于人體陽(yáng)氣的生發(fā)。
春季雖是陽(yáng)氣最盛之時(shí)怎憋，但面對(duì)諸多人和事又碌，也難免會(huì)出現(xiàn)焦躁之癥九昧，在處難處之事愈宜寬，處至急之事愈宜緩毕匀。“處難處之事愈宜寬”铸鹰，越是處理難辦的事，越應(yīng)該寬大包容皂岔。如果急于求成蹋笼，只會(huì)帶來(lái)更多障礙。“處至急之事愈宜緩”躁垛，越是遇到緊急的事剖毯，越應(yīng)該緩和周到。
《弟子規(guī)》言“事勿忙教馆，忙多錯(cuò)”逊谋，匆忙倉(cāng)卒難免疏漏，增加事情的難度土铺。辦事全在圓融周密胶滋，思慮深遠(yuǎn)。如果心浮氣躁悲敷，固執(zhí)己見(jiàn)究恤，急于求成，往往只會(huì)敗事镀迂。
四丁溅、舍得給予，你的命運(yùn)一定會(huì)改變
作為春季的精神調(diào)攝探遵，《內(nèi)經(jīng)》的要求是“以使志生窟赏，生而勿殺，予而勿奪箱季，賞而勿罰”涯穷，即對(duì)待小動(dòng)物類(lèi)，要少殺生藏雏，多放生;對(duì)待周?chē)挠H人拷况、朋友，要多給予掘殴，多關(guān)愛(ài)赚瘦，少索取;對(duì)待下屬，要多賞賜奏寨，多獎(jiǎng)勵(lì)起意，少懲罰。通過(guò)這些行為病瞳，建立良好的人際關(guān)系揽咕，使個(gè)人心情愉快悲酷，即“以使志生”。
春天亲善，舍得奉獻(xiàn)设易，多做善事。舍得奉獻(xiàn)蛹头，就是付出顿肺，就像大地釋放能量，這就厚德載物掘而。“予而勿奪”挟冠。什么叫“予而勿奪”?就是給予別人，不時(shí)地資助別人袍睡，而不跟別人奪取知染、索取。春天是播種的季節(jié)斑胜，春天不播種控淡，秋天沒(méi)什么好收獲。
“給予永遠(yuǎn)比索取快樂(lè)”止潘，亦是此意掺炭。事實(shí)也證明，與周?chē)岁P(guān)系和睦者凭戴，往往心理健康涧狮、心情愉快;與周?chē)说年P(guān)系緊張者，心理精神則會(huì)抑郁么夫。我們經(jīng)常說(shuō)者冤，過(guò)年要說(shuō)拜年話，其實(shí)档痪，那也是“予而勿奪”涉枫。
“良言一句三春暖”，你給人說(shuō)一句鼓勵(lì)贊賞的話的時(shí)候腐螟，你也給別人一種生機(jī)愿汰。有時(shí)候，一句話甚至能救一個(gè)人的命乐纸。
五衬廷、飲食少酸多甘甜，遇事寬容不生氣
春天最忌諱吃酸的汽绢。為什么?酸是收斂的感覺(jué)泵督，這跟“生而勿殺，予而勿奪庶喜，賞而勿罰”是相違背的小腊。春天吃酸傷肝氣，所以要多食青綠色蔬菜久窟，因?yàn)榍嗌雀浴⒕G色是入通于肝的，為養(yǎng)肝氣斥扛，除眼睛多看綠色的景色外入问，飲食上也可以多食用一些綠色的蔬菜和水果叠赦，以助益肝氣的升發(fā)窥妇。
根據(jù)中醫(yī)五行理論标沪，肝屬木巍佑、脾屬土胖秒，木土相克却桶，即肝旺可傷及脾氣鱼的，影響脾胃的消化吸收功能喇伯。因此阶女，為預(yù)防肝木克土颊糜，出現(xiàn)脾胃之氣的衰弱，要多食用甘甜的食物秃踩，如五谷中的糯米衬鱼、黑米、黍米憔杨、燕麥鸟赫、大棗，蔬菜中的冬葵消别、南瓜抛蚤、胡蘿卜、菜花妖啥、萵筍霉颠、白菜等皆為甘味。因此荆虱，甘味食品對(duì)于所有的人蒿偎，都是適宜的春季食品。
同時(shí)肝臟“喜條達(dá)而惡抑郁”怀读，也就是說(shuō)肝的生理特點(diǎn)是喜歡舒展诉位、調(diào)暢的情緒，而不喜歡抑郁菜枷、煩悶苍糠。
春天肝氣旺，容易引起脾胃失和啤誊，出現(xiàn)食欲不振岳瞭、噯氣酸腐拥娄、惡心、嘔吐瞳筏、胃痛稚瘾、胃脹、泄瀉等癥狀姚炕，所以此時(shí)人們更應(yīng)注意調(diào)養(yǎng)情致摊欠，保持樂(lè)觀開(kāi)朗的情緒，努力做到不著急柱宦、不生氣些椒、不發(fā)怒，避免不良情緒的干擾掸刊，以寬容免糕、平靜的心態(tài)對(duì)待每一天，以此來(lái)保證肝的舒暢調(diào)達(dá)痒给。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng)
