朱熹認(rèn)為： 《四書》應(yīng)當(dāng)依照《大學(xué)》、《論語》宠进、《孟子》晕拆、《中庸》的次序來讀。
先讀《大學(xué)》材蹬，以立其規(guī)模实幕。
這就好比建造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基〉唐鳎《大學(xué)》包含的是為人為學(xué)的綱目昆庇。
“大學(xué)”的意思，便是教人學(xué)做大人闸溃，為人為學(xué)要先立一個(gè)做“大人”的規(guī)模整吆。
做“大人”的規(guī)模是從“格致誠正”拱撵，一直到“修齊治平”。
一個(gè)“大人”不僅體貼表蝙、理解天地萬物拴测，省察自己內(nèi)心的每一個(gè)念頭，而且心懷家國(guó)天下府蛇，更為重要的是集索，“大人”將萬物、自身與天下貫通成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體欲诺。
因此抄谐，《大學(xué)》不僅展現(xiàn)了一個(gè)包括“萬物——自我——他人”的闊大人生內(nèi)容，而且厘清并指明了人生努力的目標(biāo)與次第扰法。
所以蛹含，朱子強(qiáng)調(diào)，《四書》應(yīng)當(dāng)先讀《大學(xué)》塞颁，可以把《大學(xué)》的內(nèi)容作為一個(gè)構(gòu)架浦箱，然后再將其他書填補(bǔ)進(jìn)去。
次讀《論語》祠锣，以立根本酷窥。
《論語》是孔門諸弟子答問的記錄，孔子的語默靜動(dòng)皆有記載伴网，最為親切可信蓬推。
儒家思想的精義亦囊括其中。
因此澡腾，次讀《論語》沸伏，可以從中了解并體悟圣人中正平和之道。
次讀《孟子》动分，以激其發(fā)越毅糟。
《孟子》言：“吾養(yǎng)吾浩然之氣。”
《孟子》的文氣極為雄壯澜公，如孟子其人姆另，泰山喬岳。
儒家以孔子發(fā)端坟乾，孟子暢其源流迹辐。朱子以《孟子》次《論語》，是在學(xué)者大根大本確立之后甚侣，激發(fā)其昂揚(yáng)的志氣右核。
如《易·乾》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”渺绒，讀《孟子》，以激其發(fā)越，即是期望通過閱讀《孟子》來激發(fā)學(xué)者乾健不已的精神宗兼。
最后讀《中庸》躏鱼，以盡其精微。
《中庸》一書難讀殷绍，初學(xué)者未當(dāng)理會(huì)染苛。需要在其他三書都讀完了，于其中道理都有所了悟之后再來讀主到。朱子在《中庸章句》中稱其為“孔門傳授心法”茶行，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”登钥。因此畔师，《中庸》的道理非常精奧，要放在最后來研究牧牢。
《四書》的閱讀次序看锉，不僅包含了朱子對(duì)于《四書》內(nèi)容的理解，而且也蘊(yùn)涵了朱子自身立教教人的深意塔鳍。
關(guān)于《四書》具體的閱讀原則與方法伯铣，朱子曾說：
講習(xí)孔孟書÷秩遥孔孟往矣腔寡，口不能言。須以此心比孔孟之心掌唾，將孔孟心作自己心放前。要須自家說時(shí)，孔孟點(diǎn)頭道是郑兴，方得犀斋。不可謂孔孟不會(huì)說話，一向任己見說將去情连。若如此說孟子時(shí)叽粹，不成說孟子，只是說“王子”也!
因此却舀，閱讀《四書》最重要的原則虫几，便是要“將心比心”。
讀者需要用自己的心去體貼孔子挽拔、孟子的心辆脸。古人古書不會(huì)說話，如若任憑自己的私見螃诅、偏見去讀啡氢，最后所得状囱，也只是自己的私見、偏見而已倘是。
所以閱讀《四書》首貴虛心亭枷，如此才能看出古人下字的用意，才能領(lǐng)略其精神妙處搀崭。
其次叨粘，閱讀《四書》時(shí)，必須要做到“沉浸專一”瘤睹，每一書都要熟讀升敲、精讀，要做到“一書不完轰传，不讀另一書”驴党。
讀《論語》時(shí)递览，如無《孟子》;讀前一段定拟，如無后一段。否則的話暇屋，讀這里锦茁，又想那里攘轩，紛紛擾擾，無有終始码俩。
第三度帮，看《孟子》的時(shí)候，與讀《論語》不同稿存，《論語》要冷看笨篷，《孟子》要熟讀 。
《論語》逐文逐意各是一義瓣履，因此需要一字一句的去讀率翅，涵詠在心，仔細(xì)思索袖迎∶岢簦《孟子》文章則是一大段一大段，首尾通貫燕锥，熟讀則文義自見辜贵，不能象讀《論語》時(shí)一樣逐句逐字的理會(huì)。
第四归形，《四書》中圣人言語的意思一重又一重托慨，需要深入去看。
人們通常只看到第一重的表面意思暇榴，便不去追究第二重含義厚棵，只有看得到言語的縫罅處蕉世，深入進(jìn)去思索，才能透徹其中的意思婆硬。
最后讨彼，也是極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。閱讀《四書》要在平實(shí)的生活中去體悟領(lǐng)會(huì)柿祈，要在自己的身心上去著切體認(rèn)，更要在行為上去努力踐履哩至。
《四書》所講無非都是平平正正的生活躏嚎。
《四書》的“閱讀”不僅僅是“知”，更應(yīng)當(dāng)是“行”菩貌。
所以卢佣，《語類》論讀書法的第一句，朱子便說：“讀書只是學(xué)者第二事箭阶。”
關(guān)鍵詞：論語,孟子
