一修心：君子坦蕩蕩，小人長戚戚
孔子說沧侥，“君子坦蕩蕩可霎，小人長戚戚。”俗話說宴杀，為人不做虧心事癣朗，不怕半夜鬼敲門。這是在講做人要心安理得旺罢。
康有為說：人為一己私欲所系縛旷余，被外物顛倒役使，成天患得患失扁达。剛從這件東西的追求中解脫出來正卧，又跌入到那件事的營求中，就沒有一刻可以安寧跪解。
現(xiàn)實(shí)中炉旷，凡做了虧心事，干了缺德勾當(dāng)，強(qiáng)取豪奪窘行、貪得無厭者骏啰，哪一個(gè)不是整天提心吊膽，吃不香飯抽高、睡不了安穩(wěn)覺判耕。
這樣的人，即使有權(quán)有勢(shì)翘骂，有錢有財(cái)壁熄，表面上看很風(fēng)光、很氣派碳竟，內(nèi)心里他能感到幸福嗎?幸福不是別人的感覺草丧，而是自己的內(nèi)心體驗(yàn)。
心中有多少怨莹桅，就有多少苦昌执。心中的欲望太多，就難以幸福诈泼。不要站在幸福中懂拾，去尋找幸福。知足铐达、心安是最大的幸福岖赋。
二守信：人而無信，不知其可也
人無信不立瓮孙，只有以誠待人才能得到他人的厚待唐断。
一個(gè)人說話做事總得靠譜，不能一會(huì)兒是三杭抠，又一會(huì)兒是四脸甘，讓人無所適從。
生活中偏灿，與言而無信的人共處是個(gè)噩夢(mèng)丹诀，對(duì)輕言承諾的人抱有希望是浪費(fèi)生命。他們一直變化著菩混，上午說的事下午就變了忿墅，昨天決定的事今天就成了廢紙一張，和他們交往沮峡，就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。
朋友貴在真誠亿柑，朋友有別的缺點(diǎn)或許可以原諒邢疙，若是言而無信，讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是假疟游，還是敬而遠(yuǎn)之的好呼畸，因?yàn)檎l也沒有興趣天天聽無法兌現(xiàn)的話。
三惜時(shí) ：逝者如斯夫颁虐，不舍晝夜
人的一生非常短暫蛮原，當(dāng)我們回首往事時(shí)，歲月已經(jīng)匆匆過去另绩。每個(gè)人都想在這有限的時(shí)間里有所建樹儒陨，然而人生匆匆如白駒過隙。我們想盡力抓住時(shí)光笋籽，可時(shí)光卻如歌似風(fēng)蹦漠，悄然溜走。我們與其在寫回憶錄時(shí)哀嘆時(shí)光流逝太快车海，不如趁年輕奮勇拼搏笛园，抓住今天，把握明天侍芝。“逝者如斯研铆，而未嘗往也。”
四自手莸：見賢思齊焉蚜印，見不賢而內(nèi)自省也
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教留量，認(rèn)真學(xué)習(xí)窄赋，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足楼熄，就要冷靜反省忆绰，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
五謹(jǐn)慎：三思而后行
慎思者可岂，謹(jǐn)慎的思考错敢。三思而后行，行必有方缕粹。
唐太宗從善如流稚茅，也重自省，怒斬張?zhí)N古和盧祖尚之后平斩，心中后悔不已亚享，二人雖有罪責(zé)，罪不至死绘面。反復(fù)思考之后欺税，李世民的心里有了復(fù)奏制度的想法侈沪。推敲一番過后，他對(duì)大臣說：“我認(rèn)為死刑是最重的刑罰晚凿，設(shè)置三次復(fù)奏亭罪，就是為了能夠深思熟慮。”這也是周公提出“慎刑恤罰”以來歼秽，得以執(zhí)行的一次应役。
意氣用事，容易沖動(dòng);慎思者燥筷，往往用平和的方法箩祥，解決矛盾。意氣鋒荆责，易傷人;慎思溫滥比，養(yǎng)己身。
六好學(xué)：默而識(shí)之做院，學(xué)而不厭
年輕不是資本盲泛，好學(xué)才是資本。常懷好學(xué)之心键耕，不論你年輕與否寺滚，生活處處都會(huì)給你帶來驚喜。
七行動(dòng) ：君子敏于行而訥于言
君子要做到話語謹(jǐn)慎屈雄，做事行動(dòng)敏捷村视。說話謹(jǐn)慎，才能不至于把話說絕酒奶，給自己留一點(diǎn)余地蚁孔。行動(dòng)敏捷，說過的話才能快速承諾惋嚎，多干實(shí)事杠氢，做到少說多做。
少說多干另伍，少聽多看鼻百，言多必失，言少精談摆尝。
關(guān)鍵詞：論語
