1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來泼返，不亦樂乎?人不知而不慍硝逢，不亦君子乎？
【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)绅喉，不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來了朋友渠鸽，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨柴罐，不也是君子嗎?”
2.巧言令色徽缚，鮮矣仁。
【譯】孔子說：“花言巧語革屠、滿臉堆笑的人凿试，很少有仁愛之心。”
3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力似芝，和朋友交往有沒有不真誠那婉，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解党瓮，一详炬，師傅之于己，一寞奸，己傳之于人呛谜。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”枪萄。
4.與朋友交隐岛，言而有信。
【原】子夏曰：“賢賢易色呻引，事父母能竭其力礼仗，事君能致其身，與朋友交言而有信逻悠。雖曰未學(xué)元践，吾必謂之學(xué)矣。”
【譯】子夏說：“重賢輕色童谒、侍奉父母能竭心盡力单旁、侍奉君王，能舍棄自己的身軀饥伊、交朋友言而有信的人象浑，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育琅豆。”
5.君子食無求飽愉豺，居無求安，敏于事而慎于言茫因，就有道而正焉蚪拦，可謂好學(xué)也已。
【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足冻押、居處不求舒適驰贷、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎洛巢、到有賢德的人那里去匡正自己括袒，可以說是好學(xué)的了。”
6.博學(xué)而篤志稿茉，切問而近思;仁在其中矣锹锰。
【譯】子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向漓库，懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考城须，仁德就在其中了。”
7.如切如磋米苹，如琢如磨糕伐。
【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕蘸嘶，何如?”子曰：“可也良瞧。未若貧而樂，富而好禮者也训唱。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋褥蚯，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也况增，始可與言《詩》已矣赞庶，告諸往而知來者。”
【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大歧强，怎么樣?”孔子說：“可以了澜薄。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好摊册。”子貢說：“完善自身的修養(yǎng)肤京，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器茅特，又像雕刻石頭一樣下功夫忘分，恐怕說得就是這個(gè)道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了白修。提起學(xué)過的知識(shí)妒峦，你就知道將要學(xué)的知識(shí)，并有所發(fā)揮兵睛。”
8.不患人之不己知肯骇，患不知人也。
【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己卤恳，就怕自己不了解別人累盗。”
9.詩三百，一言以蔽之突琳，曰：思無邪若债。
【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容拆融，可以說是：‘思想純潔蠢琳，沒有邪惡的東西’。”
10.吾十有五而志于學(xué)镜豹，三十而立傲须，四十而不惑，五十而知天命趟脂，六十而耳順泰讽，七十而從心所欲，不逾矩昔期。
【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)已卸，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑硼一，五十懂得了自然規(guī)律累澡，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲般贼，想怎么做就怎么做愧哟，也不會(huì)超出規(guī)矩奥吩。”
11.溫故而知新，可以為師矣蕊梧。
【譯】孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)霞赫，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以做老師了望几。”
12.君子周而不比绩脆，小人比而不周萤厅。
【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)橄抹，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
13.知之為知之惕味，不知為不知楼誓，是知也。
【原】子曰：“由名挥，誨女疟羹，知之乎?知之為知之，不知為不知禀倔，是知也榄融。”
【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識(shí)救湖，你都知道了嗎?知道就是知道愧杯，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的鞋既。”
14.是可忍也力九，孰不可忍也。
【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈邑闺，這樣的事可以容忍跌前，什么事不能容忍呢?”
15.關(guān)雎，樂而不淫陡舅，哀而不傷抵乓。
【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩靶衍，悲哀卻不傷痛灾炭。”
16.朝聞道，夕死可矣摊灭。
【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理咆贬，晚上死去，也是值得的帚呼。”
17.士志于道掏缎，而恥惡衣惡食者皱蹦，未足與議也。
【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人眷蜈，是不值得與他交談的沪哺。”
18.君子喻于義，小人喻于利酌儒。
【譯】孔子說：“君子通曉道義辜妓，小人通曉私利。”
19.見賢思齊焉忌怎，見不賢而內(nèi)自省也籍滴。
【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人榴啸，就應(yīng)該要反省自己孽惰。”
20.以約失之者鮮矣。
【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人鸥印，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了勋功。”
21.德不孤，必有鄰库说。
【譯】孔子說：“有道德的人不會(huì)孤立狂鞋，必然有同他相親近的人。”
22.朽木不可雕也潜的，糞土之墻不可杇也骚揍。
【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也夏块，糞土之墻不可圬也疏咐，于予與何誅?”
【譯】宰予白天睡覺∑旯孔子說：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢浑塞，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個(gè)人政己，我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說：“開始時(shí)我對于人酌壕，是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話歇由，還要觀察他的行為卵牍。宰予使我改變了觀察人的方法。”
23.聽其言而觀其行沦泌。
【譯】子曰：“始吾于人也糊昙，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行谢谦。于予與改是释牺。”
24.敏而好學(xué)萝衩，不恥下問。
【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)没咙，不恥下問猩谊，是以謂之‘文’也。”
【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)?”孔子說：“他聰敏又好學(xué)祭刚，向比自己學(xué)問差的人請教時(shí)牌捷，不覺得沒面子，所以稱為‘文’涡驮。”
25.三思而后行暗甥。
【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再遮怜，斯可矣淋袖。”
【譯】季文子遇事總要思考三次鸿市，然后才行動(dòng)锯梁。孔子聽說后焰情，說：“思考兩次就可以了陌凳。”
26.老者安之，朋友信之内舟，少者懷之合敦。
【原】顏淵、季路侍验游。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣裘充岛，與朋友共，敝之而無憾耕蝉。”顏淵曰：“愿無伐善崔梗，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志垒在。”子曰：“老者安之蒜魄，少者懷之，朋友信之场躯。”
【譯】顏淵谈为、季路在孔子身邊侍立√吖兀孔子說：“為什么不說說各人的志向呢?”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用伞鲫，壞了也不遺憾。”顏淵說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)签舞、不表白自己的功勞秕脓。”子路說：“愿意聽聽老師您的志向驹闰。”孔子說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷撒会，使朋友能夠信任我嘹朗。”
27.力不足者，中道而廢诵肛。
【原】冉求曰：“非不悅子之道屹培，力不足也。”子曰：“力不足者怔檩，中道而廢褪秀，今汝劃。”
【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說薛训，而是我的能力不足媒吗。”孔子說：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止乙埃，但現(xiàn)在你還沒開始闸英，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”
28.質(zhì)勝文則野介袜，文勝質(zhì)則史甫何。文質(zhì)彬彬，然后君子遇伞。
【譯】孔子說：“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)顯得粗野辙喂，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)鸠珠，然后才能成為君子巍耗。”
29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者渐排。
【譯】孔子說：“(對任何事業(yè))知道它的人不如愛好它的人炬太，愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人飞盆。”
30.務(wù)民之義娄琉，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣吓歇。
【原】樊遲問知孽水，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之城看，可謂知矣女气。”問仁，曰：“仁者先難而后獲测柠，可謂仁矣炼鞠。”
【譯】樊遲問怎樣才是“智”缘滥，孔子說：“專心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神谒主，但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福)朝扼，就可以算明智了。”又問仁霎肯，答：“吃苦在前擎颖、享受在后，就算仁了观游。”
31.知者樂水搂捧，仁者樂山。
【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水懂缕，有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動(dòng)允跑，有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽搪柑。”
32.夫仁者聋丝，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人拌屏。
【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾潮针，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人倚喂，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬瓣戚，可謂仁之方也已端圈。”
【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困子库，怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說：“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人舱权，自己想要成功，先要幫別人成功仑嗅，自己想要通達(dá)宴倍，先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心仓技，推己及人鸵贬，可算是實(shí)行仁的方法啊。”
33.述而不作脖捻，信而好古阔逼。
【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的)，相信而且喜愛古代的文化典籍地沮。
34.默而識(shí)之嗜浮，學(xué)而不厭羡亩，誨人不倦，何有于我哉危融。
【譯】孔子說：“將知識(shí)默記在心畏铆，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足吉殃，教人時(shí)及志，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢?”
35.不憤不啟寨腔，不悱不發(fā)速侈。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也迫卢。
【譯】孔子說：“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí)倚搬，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他乾蛤。不能舉一例就理解其他類似的問題每界，就不要再重復(fù)去教他了。”
36.不義而富且貴家卖，于我如浮云眨层。
【原】子曰：“飯疏食、飲水上荡、曲肱而枕之趴樱，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮云酪捡。”
【譯】孔子說：“吃粗糧叁征、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭逛薇，樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴捺疼，對我來說，(那些富貴)就象(天上的)浮云永罚。”
37.三人行啤呼，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
【譯】孔子說：“(如果)三個(gè)人在一起走路呢袱，其中一定有可以作為我老師的人官扣。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)产捞，就反省自己加以改正醇锚。”
38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣焊唬，小人經(jīng)常憂愁悲傷恋昼。”
39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵赶促，如履薄冰液肌。
【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足!啟予手!《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢鸥滨，如臨深淵嗦哆，如履薄冰。’而今而后婿滓，吾知免夫!小子老速。”
【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼凸主，就像站在深淵之旁橘券，就像踩在薄冰之上。’從今以后卿吐，我知道(我的身體)再也不會(huì)受傷了旁舰。弟子們!”
40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)嗡官。
【原】曾子曰：“士不可以不弘毅箭窜，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任衍腥，不亦重乎?死而后已磺樱，不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)紧阔，(因?yàn)?擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)坊罢。
41.不在其位，不謀其政擅耽。
【譯】孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要考慮那個(gè)位置上的事物遇。”
42.仰之彌高乖仇，鉆之彌堅(jiān)。
【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高询兴，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前乃沙，忽焉在后。夫子循循然善誘人诗舰，博我以文警儒，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才蜀铲，如有所立卓爾边琉。雖欲從之，末由也已记劝。”
【譯】顏淵感嘆地說：“(老師的道德和學(xué)問)抬頭仰望变姨，越仰望越覺得高聳，努力鉆研厌丑，越鉆研越覺得深厚;看著好象就在前面定欧，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)怒竿，用知識(shí)豐富我砍鸠，用禮法約束我，想停止前進(jìn)都不能耕驰。我竭盡全力爷辱，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去耍属，卻沒有途徑托嚣。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
【譯】孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去厚骗。”
44.三軍可奪師也示启，匹夫不可奪志也。
【譯】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥领舰，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向夫嗓。”
45.歲寒，然后知松柏之后凋也冲秽。
【譯】孔子說：“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)舍咖，才知道松柏樹是最后凋謝的。”
46.己所不欲锉桑，勿施于人排霉。
【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓民轴，使民如承大祭攻柠。己所不欲，勿施于人后裸。在邦無怨瑰钮，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏微驶，請事斯語矣浪谴。”
【譯】仲弓問(怎樣是)仁。孔子說：“出門(工作苟耻、辦事)時(shí)要像會(huì)見貴賓一樣莊重篇恒，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的梁呈，不要強(qiáng)加于人婚度。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨官卡。”仲弓說：“我雖不聰敏蝗茁，請讓我按照您的話去做吧。”
47.日知其所亡寻咒，月無忘其所能哮翘，可謂好學(xué)也已矣。
【譯】子夏說：“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識(shí)毛秘、技能或所不懂的道理饭寺，每月都不忘記所學(xué)會(huì)的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了叫挟。”
48.四海之內(nèi)艰匙，皆兄弟也。
【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟抹恳，我獨(dú)亡员凝。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’奋献。君子敬而無失健霹，與人恭而有禮。四海之內(nèi)瓶蚂，皆兄弟也糖埋。君子何患乎無兄弟也?”
【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有窃这。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定瞳别，富貴由天安排。’君子(只要)敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤杭攻，對人恭敬而有禮貌洒试。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢?”
49.君子成人之美朴上，不成人之惡。
【原】子曰：“君子成人之美卒煞，不成人之惡痪宰。小人反是。”
【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事衣撬。小人與此相反乖订。”
50.其身正，不令而行;其身不正具练，雖令不從乍构。
【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令扛点，群眾也會(huì)自覺去做;自身品行不端正哥遮，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從陵究。”
51.近者說眠饮，遠(yuǎn)者來。
【原】葉公問政铜邮。子曰：“近者說仪召，遠(yuǎn)者來。”
【譯】葉公問怎樣為政松蒜∪用孔子說：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附秸苗。”
52.欲速則不達(dá);見小利則大事不成召娜。
【原】子夏為莒父宰，問政难述。子曰：“無欲速萤晴，無見小利。欲速則不達(dá)胁后，見小利則大事不成店读。”
【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政攀芯⊥投希孔子說：“不要只求速成，不要貪圖小利侣诺。想求速成殖演，反而達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事年鸳。”
53.君子和而不同趴久，小人同而不和。
【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和搔确，小人同流合污而不能和諧相處彼棍。”
54.貧而無怨灭忠，難;富而無驕，易座硕。
【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難弛作，富裕而不驕狂是容易的。”
55.見利思義华匾，見危授命映琳。
【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智蜘拉，公綽之不欲萨西，卞莊子之勇，冉求之藝;文之以禮樂诸尽，亦可以為成人矣原杂。”曰：“今之成人者何必然?見利思義，見危授命您机，久約不忘平生之言穿肄，亦可以為成人矣。”
【譯】子路問怎樣才是一個(gè)完美的人际看，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧咸产，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢仲闽，冉求的多才多藝;再用禮樂增加文采脑溢，就可以算完人了。”又說：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢赖欣，見到財(cái)利時(shí)屑彻，能想到道義;見到國家有危難時(shí)，愿付出生命;長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言顶吮，也就可以算做完人了社牲。”
56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人悴了。
【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己搏恤，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。”
57.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼湃交。
【原】子曰：“君子道者三熟空，我無能焉：仁者不憂、智者不惑搞莺、勇者不懼息罗。”子貢曰：“夫子自道也。”
【譯】孔子說：“君子之道有三條才沧，我都沒能做到：仁德的人不憂愁阱当、智慧的人不迷惑俏扩、勇敢的人不畏懼。子貢說：“(這正是)老師您的自我表述啊!”
58.不患人之不己知弊添，患其不能也。
【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己捌木，就怕自己沒有能力油坝。”
59.志士仁人，無求生以害仁刨裆，有殺身以成仁澈圈。
【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人帆啃，不能為了求得保住性命而損害仁瞬女，而應(yīng)舍生忘死來維護(hù)仁義。”
60.工欲善其事努潘，必先利其器诽偷。
【原】子貢問為仁，子曰：“工欲善其事疯坤，必先利其器报慕。居是邦也，事其大夫之賢者压怠，友其士之仁者眠冈。”
【譯】子貢問怎樣實(shí)現(xiàn)仁，孔子說：“工匠要把活兒干得好菌瘫，一定要先把工具弄得精良好用蜗顽。(要實(shí)現(xiàn)仁)生活在國家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫雨让，結(jié)交那些仁義的士人雇盖。”
61.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂宫患。
【譯】孔子說：“人沒有對將來的考慮刊懈，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。”
62.君子不以言舉人娃闲，不以人廢言虚汛。
【譯】孔子說：“君子不會(huì)根據(jù)言論推舉選拔人才，也不會(huì)因?yàn)槟橙擞腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論皇帮。”
63.巧言亂德卷哩。小不忍，則亂大謀属拾。
【譯】孔子說：“花言巧語會(huì)敗壞道德将谊，小事不忍耐就會(huì)壞了大事情冷溶。”
64.道不同，不相為謀尊浓。
【譯】孔子說：“立場不同逞频、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了栋齿。”
65.道聽而途說苗胀，德之棄也。
【譯】孔子說：“聽到傳聞不加考證隨意傳播瓦堵，就是拋棄了道德基协。”
66.往者不可諫，來者猶可追菇用。
【原】楚狂接輿歌而過孔子澜驮，曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追惋鸥。己而!已而!今之從政者殆而!”孔子下杂穷，欲與之言。趨而避之揩慕，不得與之言亭畜。
【譯】過去的的事已經(jīng)不可挽回了，將來的事還來得及改正迎卤。
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