三字經(jīng)全文帶拼音

 

關(guān)鍵詞：三字經(jīng)

　　人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中俭驮，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣春贸，性情也就有了好與壞的差別混萝。

　　如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞祥诽。為了使人不變壞譬圣，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　戰(zhàn)國時雄坪，孟子的母親曾三次搬家厘熟，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)维哈，孟母就割斷織機的布來教子绳姨。

　　五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法阔挠，他教育的五個兒子都很有成就飘庄，同時科舉成名。

　　僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿购撼，而不好好教育跪削，是父親的過錯。只是教育迂求，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了碾盐。

　　小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的揩局。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)毫玖，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識凌盯，能有什么用呢?

　　玉不打磨雕刻付枫，不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀驰怎，不能成才阐滩。

　　做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友县忌，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識掂榔。

　　東漢人黃香址儒，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩衅疙。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。

　　漢代人孔融四歲時鸳慈，就知道把大的梨讓給哥哥吃饱溢，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的走芋。

　　一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理绩郎，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)翁逞，以及認(rèn)識文字肋杖，閱讀文學(xué)。

　　我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字挖函，然后十個十是一百状植，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去怨喘。

　　還應(yīng)該知道一些日常生活常識津畸，如什么叫”三才”?三才指的是天、地必怜、人三個方面肉拓。什么叫”三光呢?三光就是太陽、月亮梳庆、星星

　　什么是”三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則暖途，就是君王與臣子的言行要合乎義理、相互之間遵守道義膏执，父母子女之間相親相愛驻售，夫妻之間和順相處。

　　再讓我們看一看四周環(huán)境胧后，春芋浮、夏、秋壳快、冬叫做四季纸巷。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來眶痰，秋去冬來瘤旨，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止竖伯。

　　說到東存哲、南因宇、西、北祟偷，這叫作”四方”察滑，是指各個方向的位置。這四個方位修肠，必須有個中央位置對應(yīng)贺辰，才能把各個方位定出來。

　　至于說到”五行”嵌施，那就是金饲化、木、水吗伤、火吃靠、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念足淆，是根據(jù)一巢块、二、三巧号、四夕冲、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

　　如果所有的人都能以仁裂逐、義歹鱼、禮、智卜高、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)弥姻，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守掺涛，不可怠慢疏忽庭敦。

　　人類生活中的主食有的來自植物，像稻子薪缆、小麥秧廉、豆類、玉米和高梁拣帽，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

　　在動物中有馬疼电、牛、羊减拭、雞蔽豺、狗和豬，這叫六畜拧粪。這些動物和六谷一樣本來都是野生的修陡。后來被人們漸漸馴化后沧侥，才成為人類日常生活的必需品。

　　高興叫作喜魄鸦，生氣叫作怒宴杀，悲傷叫作哀，害怕叫作懼拾因，心里喜歡叫愛婴氮，討厭叫惡，欲望叫作欲盾致，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情荣暮。

　　青色庭惜、黃色、赤色穗酥、黑色和白色护赊，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的砾跃。

　　在我們平時所吃的食物中骏啰，全能用嘴巴分辯出來的，有酸抽高、甜判耕、苦、辣和咸翘骂，這五種味道壁熄。

　　我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種碳竟，即羊膻味草丧、燒焦味、香味莹桅、魚腥味和腐朽味昌执。

　　我國古代人把制造樂器的材料，分為八種诈泼，即匏瓜懂拾、粘土、皮革铐达、木塊委粉、石頭、金屬娶桦、絲線與竹子贾节，稱為”八音”汁汗。

　　我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上栗涂、去知牌、入四種。四聲的運用必須和諧斤程，聽起來才能使人舒暢角寸。

　　由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父忿墅，祖父生父親扁藕，父親生我本身，我生兒子疚脐，兒子再生孫子亿柑。

　　由自己的兒子、孫子再接下去棍弄，就是玄孫和曾孫望薄。從高祖父到曾孫稱為”九族”。這”九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系呼畸。

　　父親與兒子之間要注重相互的恩情痕支，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛蛮原，弟弟對哥哥則要尊敬卧须。

　　年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子儒陨，官吏們就會對他忠心耿耿了故慈。

　　前面提到的十義：父慈、子孝框全、夫和察绷、妻順、兄友津辩、弟恭拆撼、朋信、友義喘沿、君敬闸度、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的蚜印，千萬不能違背莺禁。

　　斬衰、齊衰窄赋、大功哟冬、小功和緦麻楼熄，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

　　禮法浩峡、音樂可岂、射箭、駕車翰灾、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝缕粹，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。

　　在六藝中纸淮，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的平斩。當(dāng)一個人認(rèn)識字以后，就可以去研究《說文解字》咽块，這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的绘面。

　　我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆糜芳、小篆、隸書魄衅、草書峭竣，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了晃虫。

　　假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識皆撩，實在是不容易的事，也無從下手哲银，但如能做大體研究扛吞，還是能了解到許多基本的道理。

　　凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師荆责，必須把每個字都講清楚滥比，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句做院。

　　作為一個學(xué)者盲泛，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了键耕，才可以讀”四書”寺滚。

　　《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們屈雄，以及弟子的弟子們村视，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。

　　《孟子》這本書是孟軻所作酒奶，共分七篇蚁孔。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)奶赔、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

　　作《中庸》這本書的是孔伋勒虾，”中”是不偏的意思纺阔，”庸”是不變的意思。

　　作《大學(xué)》這本書的是曾參修然，他提出了”修身齊家治國平天下”的主張笛钝。

　　把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了愕宋，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書玻靡。

　　《詩》、《書》中贝、《易》囤捻、《禮》、《春秋》邻寿，再加上《樂》稱六經(jīng)蝎土，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀绣否。

　　《連山》誊涯、《歸藏》、《周易》蒜撮，是我國古代的三部書暴构，這三部書合稱”三易”，”三易”是用”卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍段磨。

　　《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典取逾，是立國的基本原則;二謨，即治國計劃;三訓(xùn)苹支，即大臣的態(tài)度;四誥砾隅，即國君的通告;五誓，起兵文告;六命债蜜，國君的命令琉用。

　　周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況策幼。

　　戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》邑时，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形特姐。

　　《國風(fēng)》晶丘、《大雅》、《小雅》、《頌》浅浮，合稱為四詩沫浆，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌滚秩，實在是值得我們?nèi)ダ收b的专执。

　　后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了郁油，所以孔子就作《春秋》本股，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

　　三傳就是羊高所著的《公羊傳》桐腌，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》拄显，它們都是解釋《春秋》的書。

　　經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書案站。子書繁雜躬审，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果蟆盐。

　　五子是指荀子承边、揚子、文中子石挂、老子和莊子博助。他們所寫的書，便稱為子書誊稚。

　　經(jīng)書和子書讀熟了以后翔始，再讀史書罗心、讀史時必須要考究各朝各代的世系里伯，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)渤闷。

　　自伏羲氏疾瓮、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民飒箭、非常偉大狼电，因此后人尊稱他們?yōu)?rdquo;三皇”。

　　黃帝之后弦蹂，有唐堯和虞舜二位帝王肩碟，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃赐勾唬趦晌坏弁踔卫硐孪髌恚煜绿剑巳朔Q頌。

　　夏朝的開國君主是禹髓抑，商朝的開國君主是湯咙崎，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王吨拍。

　　禹把帝位傳給自己的兒子褪猛，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年羹饰，夏被湯滅掉伊滋，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

　　商湯討伐夏桀严里，定國號為商新啼，商朝存在了六百年左右，到紂王的時候商朝滅亡

　　周武王起兵滅掉商朝刹碾，殺死紂王燥撞，建立周朝，周朝的歷史最長迷帜，前后延續(xù)了八百多年物舒。

　　自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了戏锹。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭冠胯，而游說之士也開始大行其道。

　　東周分為兩個階段锦针，一是春秋時期荠察，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公奈搜、宋襄公悉盆、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸馋吗。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦焕盟。

　　戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大宏粤，把其他諸侯國都滅掉了脚翘，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥绍哎，天下又開始大亂来农，最后，形成楚漢相爭的局面崇堰。

　　漢高祖打敗了項羽沃于，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時揽涮，就被王莽篡奪了抠藕。

　　王莽篡權(quán)搭儒。改國號為新立美，天下大亂，劉秀推翻更始帝渊抽，恢復(fù)國號為漢雪标，史稱東漢光武帝零院，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡村刨。

　　漢末年告抄，魏國、蜀國嵌牺、吳國爭奪天下打洼，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國逆粹，但被司馬炎篡奪了帝位募疮，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期僻弹。

　　晉朝王室南遷以后阿浓，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代蹋绽。南朝包括宋齊梁陳芭毙，國都建在金陵。

　　北朝則指的是元魏卸耘。元魏后來也分裂成東魏和西魏退敦，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周;東魏被高洋篡了位鹊奖，建立了北齊苛聘。

　　楊堅重新統(tǒng)一了中國涂炎，建立了隋朝忠聚，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后唱捣，荒淫無道两蟀，隋朝很快就滅亡了。

　　唐高祖李淵起兵反隋震缭，最后隋朝滅亡赂毯，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝党涕。

　　唐朝的統(tǒng)治近三百年烦感，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位膛堤，建立了梁朝手趣，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別肥荔，歷史上稱為后梁绿渣。

　　后梁、后唐燕耿、后晉中符、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代誉帅，這五個朝代的更替都有著一定的原因淀散。

　　趙匡胤接受了后周”禪讓”的帝位，建立宋朝蚜锨。宋朝相傳了十八個皇帝之后吧凉，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面踏志。

　　北方的遼人阀捅、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝针余，最后蒙古人滅了金朝和宋朝饲鄙，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國圆雁。

　　元趄的疆域很廣大忍级，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個朝代伪朽。然而它只維持了短短九十年轴咱，就被農(nóng)民起義推翻了。

　　元朝末年烈涮，明太祖朱元璋起義朴肺，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國坚洽，建立大明戈稿，他自己當(dāng)上了皇帝，號洪武讶舰，定都在金陵鞍盗。

　　到明成祖即位后需了，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝般甲，直到崇禎皇帝為止肋乍，明朝就滅亡了。

　　明朝末年敷存，宦官專權(quán)住拭，天下大亂，老百姓紛紛起義历帚，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京滔岳，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡挽牢。

　　清朝道光谱煤、咸豐年間，發(fā)生了變亂禽拔，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭刘离。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍睹栖，直攻北京硫惕。

　　同治、光緒皇帝以后野来，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪恼除，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了曼氛。

　　孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命豁辉，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制舀患、建立了憲法徽级，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)聊浅。

　　以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史餐抢，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰低匙，領(lǐng)悟到許多有益的東西旷痕。

　　中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜努咐，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》苦蒿，然后讀《漢書》殴胧。

　　第三讀《后漢書》渗稍，第四讀《三國志》佩迟，讀的同時，還要參照經(jīng)書竿屹，參考《資治通鑒》报强，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

　　讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料拱燃，了解古往今來事情的前因后果秉溉，就好象是自己親眼所見一樣。

　　從前碗誉，孔子是個十分好學(xué)的人召嘶，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)哮缺。像孔子這樣偉大的圣賢弄跌，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢?

　　宋朝時趙中令——趙普尝苇，他官已經(jīng)做到了中書令了铛只，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當(dāng)了高官糠溜，而忘記勤奮學(xué)習(xí)淳玩。

　　西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上非竿。他們兩人都很窮蜕着，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)红柱。

　　漢朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上侮东，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿豹芯，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀悄雅。

　　晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書铁蹈。孫康則利用積雪的反光來讀書宽闲。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)握牧。

　　漢朝的朱買臣容诬，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書沿腰。隋朝李密放牛把書掛在牛角上览徒，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書颂龙。

　　唐宋八大家之一的蘇洵习蓬，號老泉纽什，小時候不想念書，到了二十七歲的時候躲叼，才開始下決心努力學(xué)習(xí)芦缰，后來成了大學(xué)問家。

　　象蘇老泉上了年紀(jì)枫慷，才后悔當(dāng)初沒好好讀書让蕾，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時光或听，發(fā)奮讀書探孝，才不至于將來后悔。

　　宋朝有個梁灝誉裆，在八十二歲時才考中狀元再姑，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他找御。

　　梁灝這么大年紀(jì)元镀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異霎桅，欽佩他的好學(xué)不倦栖疑。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向滔驶，努力用功就一定前途無量遇革。

　　北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩揭糕，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎萝快。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦著角。

　　他們兩個人的聰明和才智揪漩，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始吏口，應(yīng)該效法他們奄容，努力用功讀書。

　　在古代有許多出色的女能人产徊。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞昂勒，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

　　象這樣的兩個女孩子舟铜，一個懂音樂戈盈，一個會作詩，天資如此聰慧;身為一個男子漢谆刨，更要時時警惕塘娶，充實自己才對归斤。

　　唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子血柳，才只有七歲官册，就被推舉為神童生兆，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官难捌。

　　我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心鸦难，要一邊讀根吁，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上合蔽，才能真正學(xué)好击敌。

　　劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來拴事，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任沃斤，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)刃宵，也可以和劉晏一樣名揚后世衡瓶。

　　狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉牲证，人如果不能用心學(xué)習(xí)哮针、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢坦袍。

　　蠶吐絲以供我們做衣料十厢，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用捂齐。而人要是不懂得學(xué)習(xí)蛮放，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值奠宜，真不如小動物筛武。

　　我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用挎塌，替國家效力徘六，為人民謀福利。

　　如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻榴都，人民就會贊揚你待锈，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩嘴高，也給下代留下了好的榜樣竿音。

　　有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財和屎，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)春瞬，長大后做個有所作為的人柴信。

　　反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們宽气，凡是勤奮上進的人随常，都會有好的收獲，而只顧貪玩萄涯，浪費了大好時光是一定要后悔的绪氛。