飲食男女嗅定，人之大欲存焉，然人欲既勝用踩，天理或亡;故有道之士渠退，必使飲食有節(jié)，男女有別脐彩。
關(guān)鍵詞：圍爐夜話
飲食的欲望和男女的情欲碎乃，是人的欲望中最主要的。然而如果放縱它惠奸，讓它凌駕于一切之上梅誓，可以使道德天理淪亡。所以有道德修養(yǎng)的人佛南，一定要讓飲食有節(jié)度梗掰，男女有分別。
[評語]
在人類的欲望中嗅回，最主要的便是飲食的欲望和男女的情欲及穗。前者用于維持生命，后者用以延續(xù)種族绵载。但是埂陆，人類更有精神的生命需要維持和延續(xù)。禽獸也有飲食男女娃豹，人類如果沒有精神生命焚虱，和它們又有何分別?
所謂“人欲既勝，天理或亡”懂版，因為無論飲食或是男女鹃栽，其對象都是有限的，而欲望本身卻是無窮的定续。若是放縱這些永遠不能滿足的欲望谍咆，去爭奪有限的資糧和對象禾锤，很可能使道德淪喪，天理不彰摹察。在人欲勝過天理的狀況下恩掷，人很可能做出許多互相傷害、乃至于不仁不義的事供嚎。如此一來黄娘，身為萬物之靈的人類，竟有仿佛禽獸啖食淫樂的行為克滴，豈不可哀?
所以有德之士逼争，必不使人類的心靈淪亡，因此在飲食和男女上劝赔，都要有一個節(jié)度和限制誓焦。飲食只要續(xù)命即要，無需太過豪奢着帽，男女則有婚姻作法度杂伟。非三餐而食不合理，暴飲暴食亦不合理仍翰，非夫妻而合謂之淫赫粥，這些都是對飲食男女的一個法則和節(jié)度。如果社會上皆重飲食口腹而不重道德予借，男女淫奔而婚姻敗壞越平，那么人性便要淪落了。
男女：指男女的情愛欲望灵迫。
