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養(yǎng)育華夏兒女

十干者 甲至癸 十二支 子至亥

作者:佚名 全集:三字經(jīng) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]
三字經(jīng)
shí gān zhě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十 干 者
甲 至 癸
十 二 支
子 至 亥

關(guān)鍵詞:三字經(jīng)

解釋翻譯
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  【解釋】“十干”指的是甲烈菌、乙、丙花履、丁芽世、戊、己诡壁、庚济瓢、辛、壬妹卿、癸旺矾,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑夺克、寅箕宙、卯、辰铺纽、巳柬帕、午、未狡门、申陷寝、酉、戌其馏、亥凤跑,又叫“地支”,是古代記時(shí)的標(biāo)記叛复。

  【啟示】和“五行”一樣饶火,天干鹏控、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天肤寝,人們除了十二支的生肖記年外,記時(shí)已多不用了抖僵。

  【故事】古時(shí)候的人鲤看,看見天下這么多奇奇怪怪的事物,覺(jué)得太復(fù)雜了耍群,便想到用金义桂、木、水蹈垢、火慷吊、土這五種觀念來(lái)概括所有的事物,也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)曹抬。當(dāng)時(shí)溉瓶,有個(gè)叫鄒衍的人大力提倡五行之說(shuō)。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德谤民,這樣地位才能穩(wěn)固堰酿。五行中是一行克一行,等到一德衰了张足,就用另一德取代触创。所以有人說(shuō)皇帝得了土德,因此當(dāng)了皇帝为牍,他所代表的顏色就是黃色哼绑。后來(lái),土德衰了碉咆,克土的木德興起抖韩,就是夏朝的禹。“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜吟逝,小朋友稍微了解一下就夠了帽蝶。“天干和地支”相傳是皇帝制定的,主要是用來(lái)計(jì)算年块攒、月励稳、日。以天干配上地支囱井,如甲子驹尼,就是第一年,一年一年的搭配庞呕,到了第六十年新翎,干支全部配完了程帕,再?gòu)募鬃娱_始算,所以六十年就是一甲子地啰。五行和天干愁拭、地支,在古代時(shí)占了很重要的地位亏吝。

用戶評(píng)論
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十干者 甲至癸 十二支 子至亥原文解釋翻譯

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