曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)

關(guān)鍵詞：三字經(jīng)

　　【解釋】至于說到“五行”仅醇，那就是金冗美、木、水析二、火粉洼、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念叶摄，是根據(jù)一漆改、二、三准谚、四挫剑、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

　　【啟示】“五行”學(xué)說包括很深的哲學(xué)道理柱衔，非常復(fù)雜樊破、我們只要知道一些就行了。

　　【賞析】

　　金唆铐、木哲戚、水、火艾岂、土顺少，是構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，是宇宙萬物起源和 變化的五種物質(zhì)。遠(yuǎn)在殷商時代的思想家脆炎，就用五行來解釋世界萬物的構(gòu)成及相 互關(guān)系梅猿。古人認(rèn)為在天為“五星”，在地為“五行”秒裕，在人為“五經(jīng)”袱蚓，也就是 人的五臟。五行相生相克几蜻，木生火喇潘，火生土，土生金梭稚，金生水颖低，水生木，木生 火…水克火弧烤，火克金枫甲，金克木，木克土扼褪，土克水想幻，水又克火，火又克金…五行相 生相克有其必然的規(guī)律话浇，就是“本乎數(shù)”脏毯。

　　古人把五種物質(zhì)做為萬物生成的本源，體現(xiàn)了古代樸素的唯物主義 觀幔崖。“五行”包含了很深的哲學(xué)道理食店，由它而推出的各種邏輯和推論也是有一定 道理的，金木水火土與我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)活動與生存發(fā)展有著密不可分的關(guān)系赏寇。人 類生活在地球上吉嫩，靠“五行”來賜予，幾乎所有的供給都來自“五行”嗅定，我們 對“五行”的生存和發(fā)展也應(yīng)該盡到自己的力童自娩。“五行”包括了大自然的所 有，而且對自然界的關(guān)系渠退，人與自然的關(guān)系都有深刻的揭示忙迁。“五行”說簡單也 簡單，相生相克碎乃，通俗易懂;說復(fù)雜也復(fù)雜姊扔，很多科學(xué)家把“五行”列入學(xué)術(shù)研 究范疇。“五行”更深層次的東西梅誓，還有待感興趣的學(xué)者們進(jìn)一步去挖掘恰梢。

　　水火佛南，木金土：古人所說的五行。五行學(xué)說的核心就是“相生”“相勝”嵌言。相生嗅回，指五行相互促進(jìn)。相勝呀页，指五行相互排斥妈拌。

　　本：根本拥坛，本源蓬蝶。

　　數(shù)：運(yùn)數(shù)，天理猜惋。 本乎數(shù)丸氛，古人認(rèn)為五行相生相勝，來源于運(yùn)數(shù)著摔。這一觀點(diǎn)具有自發(fā)辯證法因素缓窜，對中國古代天文、歷數(shù)谍咆、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定的作用禾锤。