孔子因材施教
每一個(gè)孩子都有存在年齡個(gè)性孵构、興趣味愛(ài)好的差別屁商，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就注重根據(jù)學(xué)生個(gè)性需要的不同給予不同的教育颈墅。在《論語(yǔ)先進(jìn)》載蜡镶，冉有與子路都問(wèn)：“聞斯行諸”?由于冉有個(gè)性過(guò)辦事不果斷雾袱，猶豫不決，他就設(shè)法以“進(jìn)之”官还。讓他馬上實(shí)行芹橡，而子路個(gè)性過(guò)于“兼人”，即膽大果斷望伦，他就設(shè)法以“之”林说。讓他先請(qǐng)示父兄。
古人也并未如今人臆測(cè)一樣屯伞，只會(huì)死記硬背腿箩，相反，還很注意興趣培養(yǎng)劣摇，注重學(xué)習(xí)的樂(lè)趣珠移。詩(shī)和禮，都是孔子教育學(xué)生的重要內(nèi)容末融〗Ｊ幔孔子說(shuō)：“詩(shī)言志，歌詠言”滑潘，認(rèn)為利用文藝形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體形象的教育，比說(shuō)教往往有效的多锨咙。
《論語(yǔ) 季氏》中記載了這樣一個(gè)故事：他的一個(gè)學(xué)生陳亢有一天問(wèn)孔子的兒子孔鯉：“你在老師那里聽(tīng)到有與別人不同的教誨嗎?”孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有啊语卤。有一次我父親曾獨(dú)自站在庭院中，我快步走過(guò)酪刀，父親問(wèn)我：‘學(xué)《詩(shī)》沒(méi)有?’我說(shuō)：‘沒(méi)有粹舵。’父親說(shuō)：‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言骂倘。’我馬上就去學(xué)《詩(shī)》眼滤。又有一次，遇到父親一個(gè)人在那里历涝，我快步走過(guò)诅需，父親問(wèn)我：‘有沒(méi)有學(xué)《禮》?’我說(shuō)：‘沒(méi)有。’父親說(shuō)：‘不學(xué)《禮》荧库，無(wú)以立堰塌。’我馬上又去學(xué)《禮》。我只聽(tīng)到這兩件事分衫。”陳亢下來(lái)高興地說(shuō)：“我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題场刑，卻得到三個(gè)收獲，知道了學(xué)《詩(shī)》的道理和學(xué)《禮記》的道理蚪战，還知道了君子對(duì)待自己的兒子與別人的孩子是一樣的牵现。”
關(guān)鍵詞：蒙學(xué),孔子
