猴哥帶你讀懂孔子
第五模塊宦言、孔子的生前身后事(5講)
第三十八講、 孔子對死亡的看法
你好商模，歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”奠旺。讓我們一起走近孔子，了解春秋歷史施流。
和所有的人一樣响疚，孔子也要面對死亡的來臨。在他那個時代瞪醋，人們大都相信神靈和彼岸世界的存在忿晕，覺得人死了，鬼魂仍然會存在银受。
但孔子不太一樣践盼，他對這些一直抱著一種“敬而遠之”的態(tài)度，不承認宾巍，也不否認咕幻，拒絕用鬼神來影響現(xiàn)實生活。所謂“子不語怪力亂神”顶霞。
那當孔子年老了谅河，身邊的人漸漸離去，他的想法會有什么變化嗎?他又是怎么告別這個世界的呢?
這一講确丢，就讓我們從孔子送別晚輩開始講起。
送別兩個晚輩
因為孔子的高壽吐限，他經(jīng)歷過好幾次白發(fā)人送黑發(fā)人鲜侥。特別是兒子孔鯉跟弟子顏回的去世，對他來說诸典，是最傷心的描函。
孔鯉去世的時候，孔子已經(jīng)70歲左右了。老年喪子舀寓，對誰來說都不好受胆数。而讓他更難受的是，自己沒有能力按照貴族的標準互墓，來給兒子辦喪事必尼。
按照當時的風俗，貴族的棺材講究一大一小篡撵，得有一套判莉。小的叫棺，外面那個大的育谬，叫槨券盅，都是死者身份的象征。
從考古發(fā)掘來看膛檀，槨通常是用松柏木料做成的锰镀，上面有彩繪的圖案。在大小兩層棺材之間咖刃，還要放很多隨葬品泳炉。
而孔子家里并不富裕，根本買不起這套象征貴族身份的槨僵缺。對他來說胡桃，這是個很大的挫折。
一來磕潮，是傷心自己的兒子沒能享受到應有的待遇翠胰。二來，他也是為自己感到難過自脯。
要知道之景，孔子自己的貴族身份就不太牢靠，他創(chuàng)立的儒家又非常重視喪禮膏潮。如今锻狗，自家的喪禮都沒法達標，他肯定會很心酸焕参。
不過呢轻纪，孔子跟兒子并不是太親近，父子之間交流很少叠纷。所以在孔鯉去世后刻帚，孔子把痛苦都壓抑在心里，沒有太表現(xiàn)出來涩嚣。
這之后沒過多久崇众，學生顏回也去世了掂僵，享年40歲∏旮瑁孔子這次不再壓抑自己锰蓬，哭得是痛快淋漓，而且還又哭又喊眯漩。
《論語》里的原文是“噫!天喪予!天喪予!”翻譯過來就是在不斷地重復：哎呀芹扭，老天這是要我的命啊!
弟子們都勸他說：您保重啊，不要傷心過了坤塞。
孔子說：這過分嗎?不為他冯勉，我還能為誰傷心啊!
也許，孔子是借著顏回的死摹芙，把對兒子的哀痛也哭出來了灼狰。
說起來，因為家里窮浮禾，顏回的喪事也遇到了同樣的難題交胚，買不起那個大棺材。顏回的父親顏路盈电，想到孔子家還有一輛馬車蝴簇，就勸孔子把馬車賣了，給顏回買個大棺材匆帚。
孔子覺得很為難熬词，說：“我兒子孔鯉下葬，也沒有槨吸重。既然都是兒子互拾，就都一樣吧。再說嚎幸，我是退休的大夫颜矿，出門也不能靠走路啊。”
而且嫉晶，孔子的這輛馬車骑疆，前面我也介紹過，是他的一個身份代表替废，很貴重的箍铭。那他自然會舍不得賣掉。
最后呢椎镣，還是顏回的同學們不忍心坡疼，湊錢給他買了個大棺材，辦了一場還比較體面的葬禮衣陶。
孔子知道后柄瑰，就嘆息說：顏回這孩子，一直拿我當父親剪况，我卻沒拿他跟兒子一樣對待教沾。不是我故意要這樣，都是被這些學生們搞的呀译断。
你看授翻，在對待顏回的喪事上，孔子的感情孙咪，甚至比對待自己的兒子更外放堪唐。
我想，這可能是因為翎蹈，孔子從小習慣的是母系家庭淮菠，同時他也一直沒能適應父系家庭。所以荤堪，在和顏家人相處的時候合陵，他會更放松。
喪事預演和鬼神退位
在送別了孔鯉和顏回之后澄阳，孔子的身體越來越差拥知，生命有了走到盡頭的跡象。
有一次碎赢，他病得非常厲害低剔，學生們都以為他挺不過來了。子路也從衛(wèi)國趕了回來肮塞，帶領(lǐng)著師弟們準備操辦后事襟齿。
而就在給孔子準備葬禮的時候，學生們碰到了難題峦嗤。因為在春秋時候蕊唐，貴族里面分為大夫和士兩個等級。等級不同烁设，葬禮的規(guī)格自然也不一樣替梨。
孔子呢，他當過大司寇装黑，那按理副瀑，他的級別就應該是大夫。但前面我們分析過恋谭，因為他沒有獲得過世襲的封邑糠睡，他的這個大夫身份就不夠完整。
按當時的規(guī)矩疚颊，大夫除了要有自己的封邑狈孔，還要有自己的封臣信认。封臣，就是依附于這個大夫的士均抽，他們的土地是大夫分封下來的嫁赏。而孔子連自己的封邑都沒有，自然不可能有封臣油挥。
這樣來看的話潦蝇，孔子其實還夠不上大夫的級別。但子路決定深寥，孔子的喪事就要按照大夫的標準來操辦攘乒。封邑暫時是沒辦法了，但封臣的話惋鹅，他們這些學生可以來扮演则酝。
這樣一來，大家的身份也都顯得高一點负饲。
但這些計劃沒能用上堤魁，因為孔子這次恢復過來了。而且返十，他很不贊同子路的計劃妥泉。因為按照當時的觀念，死者要按葬禮上的身份去見上帝和列祖列宗洞坑。
請注意盲链，我這里說的上帝，可不是基督教的那個上帝迟杂，而是孔子時代對天上至高神的稱呼刽沾，當時的文獻里用的就是這個詞。
那如果真照著子路的想法來辦葬禮排拷，規(guī)格就超標了侧漓，這是對上帝和列祖列宗搞欺詐。
所以孔子罵子路說：你這是想讓我騙誰监氢，騙老天嗎?我本來是個沒有封臣的人布蔗，有你們這些學生給我辦喪事，就算規(guī)格低了點兒浪腐，我也不至于拋尸荒野纵揍，又何必作假呢?
另外，孔子還發(fā)現(xiàn)议街，子路除了想提高葬禮的級別泽谨，還準備舉行祈禱神靈的儀式。這可能是希望孔子死后能被上帝和列祖列宗順利接納。
孔子對這也很不滿意吧雹。他說：我活著在人間干事業(yè)骨杂，就等于是在向神靈祈禱，哪里還用得著搞這一套?
在《論語》里雄卷，子路還曾經(jīng)問孔子怎么“事鬼神”腊脱，也就是怎么把鬼神哄高興，讓他們幫自己做事龙亲。孔子潑冷水說：你連當今的活人都沒照應好悍抑，還想照顧好鬼神?
子路還是要問到底鳄炉，他接著又說：人死了會怎么樣?孔子說：你活都沒活明白，想死有什么用?原話是：“未知生搜骡，焉知死?”
《論語·先進》：季路問事鬼神拂盯。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢問死记靡。”曰：“未知生谈竿，焉知死?”
你看，孔子在即將離世的時候摸吠，還堅持著他的一貫立場空凸，就是“敬鬼神而遠之”，完成自己在現(xiàn)實世界的責任和義務寸痢，不為了個人的目的去求助鬼神呀洲，哪怕是自己的死亡。
他在這方面言行合一啼止，到死都沒有變道逗。
不過呢，雖然孔子反對子路的虛張聲勢和裝神弄鬼献烦，但弟子們提前給自己準備喪事滓窍，孔子還是很欣慰。
因為他唯一的兒子已經(jīng)死了巩那，孫子年紀還小吏夯，沒法替他辦葬禮，有弟子們來操辦拢操，他就不用擔心了锦亦。
只可惜，子路最終沒能給孔子送終令境，他死在了孔子前面杠园，衰老的孔子又受到了一次打擊。
子路之死
子路本來在衛(wèi)國工作舔庶，因為卷入宮廷政變抛蚁，被敵人砍死了陈醒，尸體還被剁成了肉醬。這是古代的一種特殊刑罰瞧甩。
孔子聽到消息后钉跷，非常傷心，還讓人把廚房里的肉餡都倒掉肚逸，以后再也不吃了爷辙。
衛(wèi)國的這次政變，給孔子師生團隊造成了很大損失朦促，不僅子路送了命膝晾，很多學生也丟了工作。從這以后务冕，孔子身體更差了血当，一直臥床不起。
去世和葬禮
幾個月之后禀忆，在一個清晨臊旭，孔子居然站了起來，還倒背著手箩退，拖著拐杖离熏，在院子里走來走去。這可不是他突然恢復了健康乏德，而是回光返照撤奸。
這時候，子貢去齊國出差剛回來喊括‰使希孔子見到子貢，就拉著他絮絮叨叨說了一陣子郑什。他說府喳，昨晚上夢見了自己的葬禮，是按照商朝人的習俗舉辦的蘑拯《勐孔子因此覺得，自己的日子快到頭了申窘。
果然弯蚜，七天之后，孔子去世了剃法。這一年碎捺，他73歲。
孔子追求了一輩子周朝的道，臨死前卻被夢給點醒了收厨，自己本來是商朝人的后裔晋柱。
孔子的喪事都是弟子們操辦的，據(jù)說融合了夏诵叁、商雁竞、周三個朝代不同的禮儀，而不是孔子夢到的只有商人的習俗拧额。
這一次碑诉，學生們遵照孔子的囑托，沒有拔高規(guī)格侥锦，老老實實地按照士的標準联贩，給他辦了喪事。
孔子當了二十多年有名無實的大夫捎拯，最終又回歸了士的身份。這是他15歲那年認祖歸宗獲得的盲厌。
至于孔子埋葬的地方署照，在曲阜城北郊，他兒子孔鯉的墳墓旁邊吗浩。這里可能是魯國士大夫的墓區(qū)建芙。
那孔子去世后，他的學生需要給他服喪嗎?
當時的話懂扼，還沒有這樣的先例禁荸。因為師生關(guān)系其實是孔子開創(chuàng)的，孔子自己也沒想過這個問題阀湿。于是赶熟，學生們就商議決定，比照兒子為父親服喪三年的禮制陷嘴，他們也為孔子服喪三年映砖。
于是呢，子貢就帶領(lǐng)同學們灾挨，在孔子陵區(qū)外面邑退，修建了一些茅草房子。大家住在這里劳澄，一起祭祀孔子地技，整理他的遺著，同時給年輕的師弟們傳授學問秒拔。慢慢地莫矗，這里就變成了一個新的學院。
再后來，孔子墓地外面蓋的房子越來越多趣苏，形成了一個郊外街區(qū)狡相。這就是今天著名的“三孔”景區(qū)，孔府食磕、孔廟尽棕、孔林。
小結(jié)
好彬伦，在這一講滔悉，我們看到了孔子跟晚輩、跟世界的告別单绑。
在生命的最后幾年回官，雖然他的很多觀念發(fā)生了改變，對事業(yè)不再那么積極搂橙，但他也在堅持著一些東西歉提，包括對待鬼神的態(tài)度、對喪事的重視等等区转。
那講到這里苔巨，孔子的人生就落幕了。你會怎么評價他這一生呢?歡迎在微信群里跟大家討論废离。
雖然孔子已經(jīng)離開侄泽，但他的故事還沒有結(jié)束。
他在活著的時候蜻韭，是大歷史中的一個普通人悼尾。那在后來，為什么變成了被眾人推崇的“圣人”呢?這就要講到孔子去世后肖方，孔門弟子遇到的挑戰(zhàn)跟他們的應對了闺魏。
那我們下一講繼續(xù)。
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