一提起顧愷之的大名，大家腦海中會(huì)不由自主得浮現(xiàn)出畫(huà)家的形象燎潮。因?yàn)橛黯瑑H憑畫(huà)家這個(gè)身份已經(jīng)讓他在畫(huà)壇之上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，名垂青史确封。但除呵，也因?yàn)樗诋?huà)壇上的名氣之大，無(wú)形之中爪喘，忽視了他的真性情和他在其他領(lǐng)域的造詣颜曾。他同樣擅長(zhǎng)詩(shī)賦、書(shū)法秉剑，雖難以與繪畫(huà)相比肩泛豪，但也可在當(dāng)時(shí)占有一席之地。時(shí)人譽(yù)之為三絕：畫(huà)絕侦鹏、文絕和癡絕诡曙。
顧愷之
畫(huà)絕
顧愷之作畫(huà)，如春蠶吐絲略水，春云浮空价卤，意在傳神。最令人不可思議的是渊涝，他所畫(huà)的人物像慎璧，作畫(huà)之時(shí)從不點(diǎn)眼睛床嫌，甚至幾年之后才點(diǎn)睛。因?yàn)樾厮剑c(diǎn)睛之后厌处，人物畫(huà)惟妙惟肖，呼之即出岁疼，如活人一般阔涉，傳神之意實(shí)屬罕見(jiàn)。曾經(jīng)五续，顧愷之為人作畫(huà)洒敏，畫(huà)一扇面龄恋，人物為“竹林七賢”之中的阮籍和嵇康疙驾，畫(huà)好之后，又是不點(diǎn)睛郭毕，主人不知它碎，問(wèn)道為何不點(diǎn)睛。他笑著答道显押，點(diǎn)睛之后扳肛，阮籍、嵇康不就會(huì)說(shuō)話(huà)了嗎?《晉書(shū)·顧愷之傳》中：“愷之每畫(huà)人成乘碑，或數(shù)年不點(diǎn)目睛挖息。人問(wèn)其故。答曰：‘四體妍蚩兽肤，本無(wú)闕少于妙處套腹，傳神寫(xiě)照，正在阿睹中资铡。”顧愷之畫(huà)人物像电禀，幾年不點(diǎn)眼睛，人問(wèn)其故笤休，答道尖飞，形體與美丑，和神妙本來(lái)就沒(méi)有什么關(guān)系店雅，寫(xiě)照的傳神之處就在這雙眼睛上政基。
畫(huà)絕
有一次，建康城中闹啦，新落成一座佛廟腋么，名曰瓦棺寺。落成之時(shí)亥揖，舉行法會(huì)珊擂，進(jìn)行募捐圣勒。官紳富賈捐錢(qián)一般不超一萬(wàn)，而顧愷之大言不慚摧扇，一錘定音圣贸，開(kāi)口就要捐款一百萬(wàn)。顧愷之雖有幾個(gè)閑錢(qián)扛稽，但比起當(dāng)時(shí)的豪門(mén)望族吁峻，還是差之千里。在眾人驚愕之時(shí)在张，顧愷之讓寺僧準(zhǔn)備筆來(lái)用含，只見(jiàn)他在墻上行云流水般畫(huà)了幾尊菩薩像，名曰維摩詰像帮匾。同樣啄骇，畫(huà)完之后，又是沒(méi)點(diǎn)眼睛瘟斜。他這是有意為之缸夹，想拿自己最后的點(diǎn)睛之筆來(lái)為寺廟募捐。他說(shuō)道：“明天維摩詰像開(kāi)光(點(diǎn)睛)螺句，第一天觀覽者捐十萬(wàn)虽惭，第二天五萬(wàn)，第三天隨意蛇尚，機(jī)不可失失不再來(lái)芽唇。”果然，效果不錯(cuò)取劫，在點(diǎn)睛那天匆笤，人們爭(zhēng)先恐后的前呼后擁，為一睹神韻之筆勇凭，豪擲千金疚膊。只見(jiàn)，顧愷之氣定神閑虾标，執(zhí)筆懸浮寓盗，沉思片刻，只輕輕一點(diǎn)璧函，點(diǎn)睛之筆完成那一刻傀蚌，一尊維摩詰像栩栩如生，惟妙惟肖蘸吓，似維摩詰現(xiàn)身一般善炫。從此，“點(diǎn)睛之筆”這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)事而出库继，流傳至今箩艺。唐代張懷瓘對(duì)其畫(huà)評(píng)價(jià)甚高窜醉，云：“張僧繇得其肉，陸探微得其骨艺谆，顧愷之得其神”榨惰。骨、肉有形静汤，觀其形而畫(huà)之琅催，易也，神韻無(wú)可察虫给，畫(huà)而得其神藤抡，難也。顧愷之不愧為“畫(huà)絕”抹估，已到出神入化的境界缠黍。
文絕
文絕
顧愷之不光作畫(huà)一絕，文章詩(shī)賦也是一絕棋蚌，可出口成章嫁佳，落筆成文挨队。他曾寫(xiě)過(guò)一首《四時(shí)詩(shī)》：“春水滿(mǎn)四澤谷暮，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝盛垦，冬嶺秀孤松湿弦。”讀其詩(shī)，似欣賞四季圖腾夯，達(dá)到以詩(shī)入畫(huà)颊埃，以畫(huà)成詩(shī)，詩(shī)畫(huà)一體的意蘊(yùn)蝶俱。讀其詩(shī)班利，四季景致中的山、水榨呆、云罗标、月、松的美景頓時(shí)浮現(xiàn)在讀者的腦海中积蜻。
顧愷之與東晉四大家族(王闯割、謝、庾竿拆、桓)中的桓溫交好宙拉。大將軍桓溫曾擴(kuò)建江陵城，竣工之后丙笋，邀四方名士聚集于此谢澈，設(shè)宴船中煌贴，以此慶賀。在觥籌交錯(cuò)之際锥忿，桓溫把酒臨風(fēng)崔步，立于橋頭，望著滾滾的江水和壯麗的江陵城缎谷，好似當(dāng)年武功蓋世的魏武帝井濒。身后有百萬(wàn)雄兵，眼前聚四方名士列林，心中波瀾壯闊瑞你，世人無(wú)人能比。此時(shí)希痴，雄心壯志的桓溫意猶未盡者甲，命名士，作詩(shī)以賦江陵城之美砌创。話(huà)音剛落虏缸，才華橫溢的顧愷之隨即吟道，“遙望層城嫩实，丹樓如霞”刽辙。桓溫聽(tīng)后甲献，大呼極好宰缤，當(dāng)即賜顧愷之兩名美女以表其才。顧愷之因才氣獲得兩名美女晃洒，一時(shí)傳為佳話(huà)慨灭。義熙(405-418)氣吞萬(wàn)里如虎的劉寄奴(劉裕)北伐南燕，顧愷之為其作《祭牙(旗)文》球及⊙踔瑁可見(jiàn)，顧愷之“文絕”的美譽(yù)絕非浪得虛名吃引，能在當(dāng)時(shí)名士如林筹陵，儒學(xué)豪門(mén)子弟組成的文藝圈中，占有一席之地际歼，實(shí)屬不易惶翻。
癡絕
癡絕
顧愷之雖有“畫(huà)絕”“文絕”的美譽(yù)，卻還有一個(gè)令人譏笑的“癡絕”稱(chēng)號(hào)鹅心。他的“癡絕”有時(shí)表現(xiàn)在他的有情有義上面吕粗，不顧世人的眼光，有恩必報(bào)旭愧，有義必還颅筋。獨(dú)攬朝政十余年的桓溫宙暇，終因第三次北伐失利而名聲掃地，最后郁郁而終议泵。時(shí)人多因桓溫曾經(jīng)的囂張跋扈占贫，橫行朝野，操縱帝位而對(duì)他罵聲不斷先口。但獨(dú)有顧愷之念念不忘曾經(jīng)的交情型奥，獨(dú)自來(lái)到桓溫的墳前大哭，并賦詩(shī)“山崩溟海竭碉京，魚(yú)鳥(niǎo)將何依”表示懷念厢汹。哭墳之后谐宙，人問(wèn)他哭到何種程度烫葬，他毫不掩飾說(shuō)道“聲如震雷破山，淚如傾河注海凡蜻。”真是情到濃時(shí)搭综，難以掩，義到深處划栓，無(wú)所匿兑巾。
顧愷之的“癡絕”有時(shí)表現(xiàn)出其大智若愚的一面，以癡來(lái)避險(xiǎn)茅姜，以癡來(lái)躲難闪朱。所謂癡中有智月匣，智中有癡钻洒。桓玄(桓溫之子锄开，后自立為帝)曾拿著柳葉戲弄顧愷之素标，對(duì)其說(shuō)是可隱身的法寶。在顧愷之欣賞之際萍悴，突然向其撒起尿來(lái)头遭，弄的顧滿(mǎn)身騷氣，還理直氣壯說(shuō)：“法寶顯靈癣诱，沒(méi)看見(jiàn)顧愷之”计维。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)撕予，世家子弟的放蕩不羈鲫惶，人格扭曲。顧愷之知桓玄陰險(xiǎn)狡詐实抡，驕淫狂豎欠母，只好忍氣吞聲欢策，裝癡賣(mài)傻，保全身家性命赏淌。
顧愷之曾評(píng)價(jià)自己：愷之體內(nèi)癡黠各半踩寇，合而論之，正得平耳六水。他曾把畫(huà)作寄存在朋友家俺孙，后來(lái)發(fā)現(xiàn)畫(huà)作不易而非飛了，他明知是誰(shuí)竊走了掷贾，為了緩解尷尬的氣氛鼠冕，詼諧的說(shuō)道“我的畫(huà)顯靈了，飛上天去變成神仙啦胯盯。”詼諧幽默的性格又為“癡絕”的他成為別人的談資增添了幾分笑料懈费。世人笑他癡，他笑世人看不穿博脑。
顧愷之的“畫(huà)絕”憎乙、“文絕”、“癡絕”叉趣，這三絕的美譽(yù)深深地烙在了他的身上泞边。畫(huà)、文疗杉、癡集一身的名士在歷史的長(zhǎng)河中比比皆是阵谚，但能同時(shí)達(dá)到絕的境界，也只有顧愷之一人而已烟具。“畫(huà)絕”與“文絕”已證明其在文壇上的藝術(shù)成就梢什，但他的“癡絕”卻成為明哲保身，為人處世的藝術(shù)最高成就朝聋。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)人物
