史魚， 春秋時(shí)衛(wèi)國（都于濮陽西南）大夫樟遣。名佗而叼，字子魚，也稱史鰍豹悬。衛(wèi)靈公時(shí)任祝史葵陵，負(fù)責(zé)衛(wèi)國對社稷神的祭祀，故稱祝佗瞻佛。吳國的延陵季子經(jīng)過衛(wèi)國時(shí)脱篙，贊史魚為衛(wèi)國君子、柱石之臣伤柄。衛(wèi)靈三十八年（公元前497年）绊困，衛(wèi)國的公叔子曾設(shè)家宴招待靈公，告誡他說：“子富而君貧适刀，必將遭禍秤朗。免禍的辦法，只有富而不驕笔喉，謹(jǐn)守臣道川梅。”他多次向衛(wèi)靈公推薦蘧伯玉。臨死囑家人不要“治喪正室”然遏，以勸戒衛(wèi)靈公進(jìn)賢（蘧伯玉）去佞(彌子瑕)。史稱“尸諫”吧彪。孔子稱他為“直哉史魚待侵，邦有道如矢，邦無道如矢”姨裸。
史魚是衛(wèi)國一位大臣秧倾，看到這種情況，內(nèi)心很是憂慮傀缩，但屢次進(jìn)諫那先，衛(wèi)靈公始終不采納。
后來赡艰，史魚得了重病售淡，奄奄一息，將要去世前，將兒子喚了過來揖闸，囑咐他說：「我在衛(wèi)朝做官揍堕，卻不能夠進(jìn)薦賢德的蘧伯玉而勸退彌子瑕，是我身為臣子卻沒有能夠扶正君王的過失疤乐健衩茸！生前無法正君，那么死了也無以成禮贮泞。我死后楞慈，你將我的尸體放在窗下，這樣對我就算完成喪禮了啃擦∧依叮」
史魚的兒子聽了，不敢不從父命议惰，于是在史魚去世后慎颗，便將尸體移放在窗下。
衛(wèi)靈公前來吊喪時(shí)言询，見到大臣史魚的尸體俯萎，竟然被放置在窗下，如此輕慢不敬运杭，因而責(zé)問史魚的兒子夫啊。史魚的兒子于是將史魚生前的遺命告訴了衛(wèi)靈公。
衛(wèi)靈公聽后很驚愕辆憔，臉色都變了撇眯，說道：「這是我的過失啊虱咧！」于是馬上讓史魚的兒子熊榛，將史魚的尸體按禮儀安放妥當(dāng)，回去后腕巡，便重用了蘧伯玉玄坦，接著又辭退了彌子瑕并疏遠(yuǎn)他。
當(dāng)孔夫子聽到此事后绘沉，贊嘆地說道：「古來有許多敢于直言相諫的人煎楣，但到死了便也結(jié)束了，未有像史魚這樣的车伞，死了以后择懂，還用自己的尸體來勸諫君王，以自己一片至誠的忠心使君王受到感化另玖，難道稱不上是秉直的人嗎困曙？」
《論語》有言：「君使臣以禮表伦，臣事君以忠÷腹」身為臣子绑榴，為國為民，盡忠職守盈魁，勸諫君王翔怎，是為臣的本分。
