仲由

無宿諾

仲由一生追隨孔子笆制，保護(hù)孔子绅这，積極捍衛(wèi)或努力實踐孔子的思想學(xué)說，對儒家的貢獻(xiàn)项贺、對后代的影響也是很大君躺，為子至孝，善政為民开缎，誠實守信棕叫，忠義仁勇，聞過則喜奕删，聞善則行俺泣，見義必為，見危必拯完残，其德其行如日月在天伏钠、江河行地。光照人間潤澤華夏谨设，位列十哲熟掂，世稱先賢。

子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成扎拣，子路性伉直赴肚，表現(xiàn)在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“片言可以折獄者二蓝，其由也與?子路無宿諾誉券。”意謂子路答應(yīng)今天兌現(xiàn)的事情，決不拖延到明天刊愚∮桓孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解鸥诽，曾斷言：“孔子說：“如果我的主張行不通商玫，我就乘上木筏子到海外去箕憾。能跟從我的大概只有仲由吧!” 當(dāng)窮途末路、逸往海外時拳昌，隨從自己的只有子路一人厕九。

子路事親極孝，剛猛勇敢地回，性格爽朗，樂意接受別人的指正立即改過俊鱼，很尊敬師長刻像，也常常直言進(jìn)諫孔子。子路后在衛(wèi)國的蒯聵之亂殉難并闲，孔子聞其死细睡，傷心流淚，死前不吃肉醬帝火。

唐玄宗尊之為“衛(wèi)侯 ”溜徙，宋真宗加封為“河內(nèi)公 ”，宋度宗又尊為“衛(wèi)公 ”犀填。明嘉靖九年改稱“先賢仲子 ”蠢壹。

為親負(fù)米

子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日九巡。有一次图贸，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有冕广，子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米疏日，就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了。于是撒汉，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路沟优，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯睬辐，子路忘記了疲勞挠阁。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

政治才干

孔子設(shè)案授徒溉委，辟德行鹃唯、政事、言語瓣喊、文學(xué)四科坡慌，而子路是政事科之優(yōu)異者。

孔子曾多次談到他擅長“政事”藻三，并向人介紹說：對于子路洪橘，可以任命他來治理千乘之國的軍事后勤工作跪者，至于是不是仁，我不知道熄求。他開始步入仕途渣玲，是孔子在魯國做“中都宰”、“大司寇”的時候弟晚。最初忘衍，他在季孫氏那里干點(diǎn)小事，后來得到信任卿城，升為“季氏宰”枚钓，即季氏家族的總管。其后瑟押，還做過“費(fèi)宰”搀捷。

在孔子周游列國客居衛(wèi)國時，他做了衛(wèi)國實際掌權(quán)者孔悝的蒲邑的“蒲大夫”多望，前后3年嫩舟，取得不少政績，深得孔子稱贊怀偷。子路治理蒲三年家厌，孔子路過，入境而善之說：‘好啊!由嚴(yán)肅而相信了!’進(jìn)入城邑說：‘好啊!由忠信以寬容了!’到庭院說：‘好啊!通過觀察來判斷了!’”枢纠。

小邾國一名叫射的人像街，帶領(lǐng)句繹的人來投奔魯國，專門指名叫仲由代表魯國出來定盟約晋渺，而其他人一概不信镰绎。用冉求的話說就是，“千乘之國不相信盟誓木西，而相信你說的話 ”畴栖。

可是仲由堅辭不干，原因是不能鼓勵小邾射干背叛國家這種不義之事八千。在衛(wèi)國當(dāng)蒲大夫時吗讶，仲由組織興修水利，他體恤民工勞動艱苦恋捆，下令“給人一筐飯照皆，一壺水”。他之所以這樣做沸停，就是因為他主張“仁義的人膜毁，與天下人共同擁有，共同利益的原因”。

孔子認(rèn)為瘟滨，正是因為仲由做到了這些候醒，才使得“民盡力”、“民不偷”杂瘸、“民不擾”倒淫，而國家富強(qiáng)，這顯然是對仲由政績的極高評價败玉。

出身貧微

仲由少年時敌土，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至常吃野菜充饑 运翼。拜入孔門之前纯赎，《史記》記載，志氣剛強(qiáng)南蹂，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風(fēng)念恍，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵六剥，曾經(jīng)瞧不起孔子的學(xué)說，屢次冒犯欺負(fù)孔子峰伙。為此孔子設(shè)計出少許禮樂儀式慢慢加以引導(dǎo)疗疟，后來，子路穿著儒服瞳氓，帶著拜師的禮物策彤，通過孔子學(xué)生的引薦，請求成為孔子的學(xué)生匣摘。

師從孔子

少孔子九歲店诗，也是弟子中侍奉孔子最久者。

仲由為人伉直魯莽音榜，敢于對孔子提出批評庞瘸，勇于改正錯誤，深得孔子器重赠叼。仲由為人果烈剛直擦囊，且多才藝，事親至孝嘴办，性格爽直瞬场，為人勇武，信守承諾涧郊，忠于職守贯被。“志伉直”，又使得子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區(qū)分，使他的好勇含有了某些伸張正義刃榨、為民請命弹砚、不欺幼弱的意蘊(yùn)。為此枢希，他常遭師之痛責(zé)桌吃，說他“好勇過我，無所取材”苞轿，“不得其死”茅诱，等等“嶙洌孔于曾評價子路：“由也升堂矣瑟俭，未入于室也。”可以以為這是單純評論子路的學(xué)問契邀，同時這一評價所包括的涵義更加廣泛摆寄。它說明子路盡管經(jīng)過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除干凈坯门，故孔子說他只是“升堂”微饥，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子古戴。

仲由很尊敬孔子欠橘，“子疾病,子路請禱”。但對待同一事物的對錯现恼，如果有他不同的觀點(diǎn)肃续，他也會提出來，與宰予叉袍，顏回不同始锚，從不隱瞞。如孔子見南子時喳逛，子路不高興疼蛾，因為南子“美而好淫”;當(dāng)孔子談“正名”時，他就說孔子太迂闊艺配，他甚至認(rèn)為讀書人并不是成才的唯一路徑察郁，“何必讀書然后為學(xué)”，如此坦誠直言转唉，是其他弟子所沒有的皮钠。

孔子說過：只聽了單方面的供詞就可以判決案件的，大概只有仲由吧赠法。一般聽到這個訴訟案件麦轰，都要聽兩面之詞乔夯，原告、被告都講完畢后才能判斷款侵。但是子路不一樣末荐，他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因為他腦袋瓜好使新锈，不需要按照一般人的方式來判斷是非甲脏，是大智大勇之人，在他的剛毅妹笆、公正的謀斷下块请，涉案眾人都非常信服。

孔子常與弟子談志向拳缠，每次仲由都搶先發(fā)言墩新，而且多數(shù)是談他如何勇敢，如何教別人勇敢窟坐，以及如何打仗等等海渊。孔子對子路說：“你喜歡什么?”子路(對孔子)說：“喜歡長劍哲鸳。” 孔子周游列國時切省，仲由和顏回等人始終跟隨孔子，由于他極勇武帕胆，實際上起了保衛(wèi)者的作用，所以孔子評價子路這個朋友的忠誠時說：“自從我有了仲由后,我就沒有再聽到的惡意的言辭般渡。”

子路侵官

據(jù)后人說：有一次子路去做邵這個地方的首長懒豹，當(dāng)時魯國的政權(quán)掌握在季家的手里，季家限百姓在五個月以內(nèi)開通一條運(yùn)河驯用。古代生產(chǎn)力低下脸秽，季家這個命令，對老百姓來說是很沉重的蝴乔。而子路的行政區(qū)內(nèi)正管到這件事记餐，為了要鼓勵大家做工，公家的經(jīng)費(fèi)又不夠薇正，就自己掏腰包片酝，把自己的薪水貼上，乃至從家里弄糧食來挖腰，供給大家吃雕沿。孔子聽到了這個消息猴仑，馬上派子貢去审轮，把子路做好給工人吃的飯倒掉，把鍋砸破。

子路是個急脾氣疾渣，跑去跟老師吵架篡诽，對孔子說，你天天教我們做好人好事榴捡，教我們行仁義杈女，現(xiàn)在我這樣做，你又嫉妒了薄疚，又反對我了碧信，還教子貢來搗亂〗重玻孔子就說砰碴，子路!你不要糊涂，當(dāng)了君王的人板丽，因為天下都是自己的呈枉，便忘了自己而愛天下，當(dāng)了諸侯埃碱，就愛自己國家以內(nèi)的人民猖辫，當(dāng)了大夫就只管自己職務(wù)以內(nèi)的事，普通一般人砚殿，愛自己的家人啃憎，超過了范圍的仁義，雖然仁義之舉似炎，但是侵犯了別人辛萍，所以你錯了。

原文：

議曰：昔仲由為邵宰羡藐，季氏以五月起長溝贩毕，當(dāng)此之時，子路以其私秩粟為漿飯仆嗦，以餉溝者辉阶，孔子聞之，使子貢往覆其飯瘩扼，擊毀其器谆甜。子路曰：夫子嫉由之為仁義乎?孔子曰：夫禮!天下愛天下，諸侯愛境內(nèi)集绰，大夫愛官職店印，士愛其家，過其所愛倒慧，是曰侵官按摘“《反經(jīng)》

君子死，冠不免

享年是六十三歲炫贤。

仲由初仕魯溅固，后事衛(wèi)±颊洌孔子任魯國司寇時侍郭，他任季孫氏的宰相，后任大夫孔悝的宰掠河。衛(wèi)莊公元年(前480年)亮元，孔悝的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君 [9] ，脅迫孔悝弒衛(wèi)出公唠摹，出公聞訊而逃爆捞。仲由在外聞訊后，即進(jìn)城去見蒯聵勾拉，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓煮甥，子路道：“君子死，冠不免藕赞。”君子即使臨死成肘，也要衣冠整齊” 系好帽纓的過程中被人砍成肉醬。

經(jīng)釋：重視個人榮譽(yù)斧蜕，軍旗在則人在双霍，軍旗亡則人亡，很正常批销。

或洒闸，孔子希望仲由能夠注意衣裝打扮，這樣才能符合士族地位风钻。愛美之心人皆有之【魄耄孔子雖然知道巧言令色骡技，鮮矣仁，但還是”席不正羞反，不食“布朦，讓自己舉止得體。

他用一命換取退出政治紛爭又不失武士的忠心的結(jié)果昼窗，是最無奈的辦法是趴。