余懷

作品特色

余懷才情艷逸，其詩詞用筆較為深細(xì)是越，表現(xiàn)出悠情綿邈的意境耳舅。如《由畫溪三箬至合溪》：“畫舫隨風(fēng)入畫溪，秋高天闊五峰低倚评。綠蘿僧院孤煙外挽放，紅樹人家小閣西。箬水長清魚可數(shù)蔓纠，篁山將盡鳥空啼辑畦。桃源不是無尋處，楓葉紛紛路轉(zhuǎn)迷”腿倚，將其悵惘之情纯出，溶入蒼涼寥落的畫面之中。朱彝尊評此詩有“晚唐風(fēng)格”，有一種“秋花”式的“幽艷晚香之韻”暂筝。尤其是明亡后箩言，他對一代興衰，發(fā)出千秋感慨焕襟，頗多凄麗之辭陨收。他的六首感遇詞，通過和王介甫鸵赖、蘇子瞻务漩、陸放翁、劉后村等人的詞作它褪，形象地描寫了在故國傾覆的情況下饵骨，一個“九分憔悴”、“心事成灰”的江南游子的悲哀茫打。這些作品情感凄愴居触，詞采清麗，頗為吳偉業(yè)老赤、王士禎所稱道轮洋。

此外，他的筆記《板橋雜記》記載狹邪之事抬旺，共分3卷砖瞧，上卷雅游，中卷麗品,下卷軼事嚷狞。其自序曾闡述了以狹邪块促、艷冶之事生發(fā)感慨的原因，認(rèn)為：“鼎革以來床未，時移物換竭翠。十年舊夢，依約揚州薇搁。一片歡場斋扰，鞠為茂草。紅牙碧串啃洋，妙舞清歌传货，不可得而聞也;洞房綺流，湘簾繡幕宏娄，不可得而見也;名花瑤草问裕，錦瑟犀毗，不可得而賞也孵坚。間亦過之粮宛，蒿藜滿眼窥淆，樓館劫灰，美人塵土巍杈，盛衰感慨忧饭，豈復(fù)有過此者乎!”因此，極力渲染當(dāng)年的繁華筷畦，以對照今日的凄涼词裤，是這本筆記的寫作上的特點。

著述詳介

一鳖宾、著有 《余子說史》十卷吼砂，署江表余懷澹心氏纂，邑人張琴亦有抄本攘滩。

二、著《東山談苑》八卷纸泡，署下邳人(余氏郡望為“下邳郡”)漂问，蓋居下邳時遇古人嘉言懿行，隨筆輒記女揭，足補史闕蚤假。余懷著述署名常冠里籍，或三山吧兔，或系莆陽磷仰、莆田，且以邑之東山名其書境蔼，戀念梓里灶平，于斯彌見;或署下邳、江表箍土，則二地皆為其流寓之所逢享，可作第二故鄉(xiāng)。

三吴藻、著《汗青余語》瞒爬，部帙甚廣，皆記明末黨爭之事沟堡。

四侧但、著《四蓮花齋雜錄》八卷，亦署下邳余懷手輯航罗，是書成于甲申國變之后禀横，采錄內(nèi)容為：奇聞軼事、器物古玩粥血、花草禽獸燕侠、香茗醇釀者祖、鄉(xiāng)語巷談等等，無所不及绢彤。

五七问、著《硯林》一卷，署莆田人茫舶，余懷著述廣涉博搜械巡。自識云：“綜纂舊事，匯成一書饶氏。”張潮跋云：“先生著述等身讥耗，硯幾為掩;藉非有為，如許佳硯疹启，亦焉能勝任而愉快乎古程。”懷所記有關(guān)硯之故實凡八十六則，為自己七十一歲高齡之作喊崖。

六挣磨、著《茶史補》一卷，署莆陽人荤懂，自云：“嗜茶成癖茁裙，向著有《茶苑》一書，為人竊稿节仿。……所存未備者晤锥，名曰《茶史補》，亦庶幾禇少孫補《史記》廊宪、李肇補《唐史》之意云爾矾瘾。”是書劉乃大在雍正六年(1728)重刊。

七箭启、著《婦人鞋襪考》一卷霜威，亦署莆田人，有《擅幾叢書》册烈、《香艷叢書》本行世戈泼。

八、著《宮閨小名錄》一卷赏僧，署莆陽人大猛，為余懷七十九歲之佳作。先是尤侗撰《宮閨小名錄》成淀零，以示澹心挽绩。懷曰：“美矣盛矣，以余所記當(dāng)有一二逸者驾中，請為后錄唉堪。”尤侗嘆為“女史之拾遺補闕模聋。”《四庫全書提要》對其有評論與考證。

余懷著述以詩詞稱雄唠亚，后人評價頗高链方。

九、著《甲申集》七卷灶搜，不著里籍祟蚀，為清初刻本，今存北京國家圖書館割卖。是書作于崇禎十七年(1644)前酿，卷一至卷七分別為：《茂陵詩》、《武塘詩》鹏溯、《西陵詩》罢维、《山陰詩》、《明庵詩》丙挽、《擬古詩》肺孵、《律鬘》，懷特意以甲申名集取试，蓋紀(jì)念故君殉社稷年也悬槽。

十怀吻、著《江山集》三卷瞬浓，署江表人，一卷為《石湖游稿》蓬坡、二卷為《泖湖游稿》猿棉、三卷為《鴛湖游稿》，為余懷詩歌總集的一種屑咳。南開大學(xué)萨赁、清華大學(xué)等圖書館存有清抄本《江山集》三卷。

十一兆龙、著《楓江酒船詩》杖爽，不分卷，署江表余懷紫皇，共錄詩作三十八首慰安，前有姜垓(字如須)《序》，是書為《江山集》之一聪铺，康熙年間刻本化焕，現(xiàn)藏福建省圖書館。

十二铃剔、著《五湖游稿》三卷撒桨〔榭蹋《石遺室書錄》云：“僅詩七十首，皆游嘉興時之作凤类，有自序穗泵，稱鴛湖自序，又自號寒鐵道人踱蠢。”北京圖書館《善本目錄》載有此書火欧。

十三、著《味外軒詩輯》一冊茎截。余懷在甲申之前所作詩文皆焚棄苇侵，今存者為甲申之后所作，福建師范大學(xué)圖書館存邑人康爵輯抄稿本企锌∮芘ǎ康爵另輯有《味外軒拾零》一冊。

十四撕攒、著《西陵唱和集》陡鹃，有詩有詞，為與曹爾堪(字子顧)同游西湖之作抖坪，康爵藏有殘抄本一冊萍鲸。

十五、著《曼翁友聲集》擦俐、《廣霞山人同人集》脊阴，蓋余懷與名公彥碩贈答之詩文，有抄本蚯瞧，后附佚書二種嘿期。

十六、著《三吳游覽志》一卷埋合，署江表人备徐，雜記游三吳詩文雜事，為《江山集》之一甚颂。按日記懷自錄行程及所聞所見所感蜜猾，往往即興附當(dāng)日詩作，抒亡國之痛振诬。其詩云：“是歲庚寅吊楚湘蹭睡，滿船蕭鼓泣高陽。云旗出入斗山鬼贷揽，蘭佩分明隔帝鄉(xiāng)棠笑。續(xù)命有絲入寂寂，問天無語路茫茫禽绪。水深浪闊蛟龍惡蓖救，空使招魂一斷腸洪规。”余詩一層一轉(zhuǎn)，情意深摯循捺，讀來極有杜甫詩作之原味斩例。《三吳游覽志》存詩八十多首从橘，既有五言七律絕念赶，也有古詩，其間無論是表達抗?fàn)帍?fù)國的壯志恰力，期盼勝利的激情叉谜，還是宣泄失國破家之悲痛，傾吐個人內(nèi)心的憤悶踩萎，都和杜詩的沉郁蒼涼停局，慷慨頓挫相接近。文學(xué)博士朱麗霞評云：“余懷借山水之漫游香府，寫逸士之胸襟;托文士之雅集董栽，吐亡國之憂憤;藉歌女之遭遇，嘆前途之多岐;借友人之凋零企孩，申己志之堅貞锭碳。”(見齊魯學(xué)刊《從華亭之游看余懷的遺民情結(jié)》)。

十七勿璃、著《玉琴齋詞》稿本四冊擒抛，蘭綢封面，不分卷蝗柔，字為余澹心手寫闻葵，字體清挺秀逸民泵，冊中有清吳偉業(yè)癣丧、尤侗兩跋，及顧廣圻栈妆、孫星衍題記胁编。書內(nèi)有朱印陽文;楝亭曹氏(曹雪芹之父曹璽和祖父曹寅)藏書。吳偉業(yè)在《玉琴齋詞·題辭》曰：“澹心之詞鳞尔，大要本于放翁嬉橙，而點染藻艷出脫輕俊，又得諸(按：金荃寥假，即唐溫庭筠《金荃集》)清真市框。此由學(xué)富而才雋，無所不詣其勝耳糕韧。”尤侗的《玉琴齋詞·題辭》曰：“清言綺語枫振，絡(luò)繹奔赴”喻圃。懷詞得確兼有魏了翁(鶴山)、辛棄疾(稼軒)之長粪滤。近代藏書家許增在《玉琴齋詞》題識中稱此本為“千古墨妙”斧拍。民國十七年(1928)，時任南京圖書館館長的國學(xué)大師柳詒征杖小，將館藏《玉琴齋詞》影印行世肆汹。

十八、著《秋雪詞》一卷予权，北京圖書館藏有《百名家詞鈔》昂勉，為康熙時綠陰堂刊本，內(nèi)收有澹心《秋雪詞》一卷扫腺。龔鼎孳(字孝升)《名家詞鈔·秋雪詞·后序》云：“千年絕調(diào)硼啤，腴而不靡，麗而不纖斧账，悲壯而不激烈谴返，曠達而不膚廓，不必以雕鏤為工咧织，而玉光劍氣嗓袱，隱現(xiàn)于聲律芳香之外。”余懷畢生填詞四百五十首习绢，《全明詞》收入二百三十三首渠抹。

十九、著《板橋雜記》三卷闪萄，署三山人梧却，記明末金陵佳麗事，首有余懷自識：“此即一代之興衰败去，亦千秋之感慨所系放航，非徒挾邪之是述，艷治之實傳圆裕。”尤侗亦《題識》广鳍。上卷為雅游;中卷為麗品，記金陵諸名妓情況吓妆，以舊院為主赊时，珠市附之;下卷為軼事，雜記舊院諸狎客之奇聞逸事行拢∽婷耄《四庫全書總目》載：“文章凄縟，足以導(dǎo)欲增悲，亦唐人北里志之類竭缝。然律以名教狐胎，則風(fēng)雅之罪人矣。”《清史稿·藝文志》入雜記類歌馍。該書行世版本甚多握巢。

二十、著《研山堂集》松却，余懷文集無傳暴浦，唯周亮工《尺牘新鈔》采余懷書札九通，小傳中署錄《研山堂集》晓锻。

二十一歌焦、著《鴛鴦湖傳奇》，陳維崧(字其年)《陳迦陵文集》卷七《余澹心鴛鴦湖傳奇序》一則砚哆，惜乎此書已亡佚独撇，此書與下列三種均為余懷戲劇類著述。

二十二躁锁、《集翠裘傳奇》纷铣，周亮工《賴古堂集》卷十二《復(fù)余澹心》曰：“讀廣霞君《集翠裘》，覺馬致遠(yuǎn)战转、喬夢符一燈猶未滅也搜立。純用本色，絕去纖巧槐秧。”

二十三啄踊、《封發(fā)記傳奇》，記唐賈直言妻董氏事刁标，董有奇節(jié)颠通，直言隨父流所，謂董曰：“生死莫期膀懈，不限相見顿锰。”令其改適，董入室吏砂，以繩束發(fā)撵儿，取筆令直言封之乘客，啟云：“非君不解狐血，畢死不開。”其后二十年易核，夫妻再會匈织，舊題宛然，以油沐之，其發(fā)俱墜缀匕。

二十四纳决、《南朝金粉》二卷，存上海圖書館乡小，民國八年(1919)廣益書局石印本重刊阔加。

詩作評價

鄧漢儀《詩觀》評曰：“澹心詩，純以氣象勝满钟，是初唐沈胜榔、宋之遺。”

徐釚《本事詩》云：“過江風(fēng)流湃番，應(yīng)復(fù)推為領(lǐng)袖夭织。”

陳田《明詩紀(jì)事》辛集卷載：“澹心詩，擅六朝之華藻吠撮，運唐賢之格調(diào)尊惰，吐屬雋雅，角逐詞場泥兰，不減子山哀艷弄屡，小杜風(fēng)流。”

王王禛《漁洋詩話》譽之：“不減劉賓客(禹錫)”鞋诗，選其詩入《感舊集》琢岩。

順治辛丑屬嚴(yán)子餐寄予廣陵予答詩云詩曰：“千載秦淮水，東流繞舊京师脂。江南戎馬后担孔，愁絕庾蘭成。”“鐘阜蔣侯祠吃警，清溪江令宅糕篇。傳得石城詩，腸斷蕪城客酌心。”

董蒼水曰：“澹心詩格拌消，如入芙蓉之寶帳，撫玳瑁之雕琴安券，玉英琪蕊墩崩，總異人間，麟脯胡麻侯勉，如來仙洞鹦筹，所謂入唐人之佳境而化焉者也。”(見方寶川址貌、陳旭東《余懷及其著述》)铐拐。

邑人鄭王臣《蘭陔詩話》說：“嘗作《板橋雜記》徘键，述曲中事甚悉，自比《夢華錄》遍蟋，其詩清而能麗吹害，綺而不靡，明季吾鄉(xiāng)詩人虚青，莫能與之抗衡它呀。”

南京國子監(jiān)司業(yè)吳偉業(yè)，嘗填《滿江紅·贈南中余淡心》棒厘，頌其才情：“綠草郊原钟些，此少俊，風(fēng)流如畫绊谭，盡行樂政恍，溪山佳處，舞亭歌榭达传。……問后生篙耗，領(lǐng)袖復(fù)誰人，如卿者宪赶。雞籠館宗弯、青溪社、西園飲搂妻、東堂射蒙保。……”余懷之詞作甚豐。

余懷生活的時代欲主，正是明末清初社會大動蕩的時期邓厕。他的一生，經(jīng)歷十分曲折扁瓢。以清順治二年乙酉(1645)清軍占領(lǐng)南京详恼、南明福王弘光政權(quán)滅亡為界，可分為兩個階段： [1]

第一階段：1616——1645引几，即余懷三十歲前昧互。他熟讀經(jīng)史，學(xué)識淵博伟桅，有匡世之志敞掘，文名震南都。南京國子監(jiān)(南雍)楣铁，規(guī)模巨大玖雁。為參與南都鄉(xiāng)試，東南數(shù)省學(xué)子民褂，常聚學(xué)于此茄菊。余懷亦曾游學(xué)南雍疯潭。而與試名列榜首者赊堪，多為余懷面殖、湖廣杜溶(于皇)、江寧白夢鼐(仲調(diào))哭廉，人稱“余杜白”(金陵俗稱染色名“魚肚白”之諧音)脊僚。當(dāng)時，官南京國子監(jiān)司業(yè)的吳偉業(yè)(駿公)遵绰，十分欣賞這位才情俊逸的文學(xué)少年辽幌，寫了一闋《滿江紅·贈南中余澹心》：“綠草郊原，此少俊椿访、風(fēng)流如畫乌企。盡行樂、溪山佳處成玫，舞亭歌榭加酵。石子岡頭聞奏伎，瓦官閣外看盤馬哭当。問后生猪腕、領(lǐng)袖復(fù)誰人，如卿者?雞籠館钦勘，青溪社陋葡，西園飲，東堂射彻采。捉松枝麈尾腐缤，做些聲價。賭墅好尋王武子肛响，論書不減蕭思話柴梆。聽清談、逼人來终惑，從天下绍在。”(《梅村詩集·詩余》)

崇禎十三年庚辰(1640)、十四年辛巳(1641)雹有，由于他才名遠(yuǎn)播偿渡，備受稱道，被曾任明南京兵部尚書的范景文(質(zhì)公)邀入幕府霸奕，負(fù)責(zé)接待四方賓客并掌管文書溜宽，如唐代牛僧孺之于杜牧。這時质帅，他二十五适揉、六歲留攒。余懷以布衣入范幕，既表明范對他才干的賞識嫉嘀，也表明余懷與范同有濟世之志炼邀，而非普通文士可比。 崇禎十五年壬午(1642)剪侮，復(fù)社在蘇州虎丘召開大會拭宁。大會由鄭元勛(超宗)、李雯(舒章)主盟瓣俯。龔鼎孳杰标、方以智、鄧漢儀等復(fù)社名流均與會彩匕。余懷也參加了虎丘之會腔剂。(《社事始末)

崇禎十七年甲申(1644)三月，李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍攻占北京驼仪，明朝滅亡掸犬。五月，福王朱由崧繼位南京谅畅，建元弘光登渣。馬士英把持朝政，引用閹黨阮大鋮毡泻，排斥忠良胜茧，煽構(gòu)黨禍，大肆迫害東林與復(fù)社人士仇味。南京成了黨爭的中心呻顽。余懷積極參加了反對馬、阮的斗爭丹墨。后來廊遍，他回憶說：“余時年少氣盛，顧盼自雄贩挣，與諸名士厲東漢之氣節(jié)喉前，掞六朝之才藻，操持清議王财，矯激抗俗卵迂。布衣之權(quán)重于卿相。”他又說：甲绒净、乙之際见咒，“閹兒得志，修怨報仇挂疆，目余輩為黨魁改览，必盡殺乃止下翎。余以營救周(鑣)、雷(祚)兩公宝当，幾不免虎口视事。”(《同人集》卷二)余懷辭世以后，尤侗挽詩有云：“贏得人呼余杜白今妄，夜臺同看《黨人碑》郑口。”前一句寫文采鸳碧，后一句寫氣節(jié)盾鳞，可為他前半生的寫照。順治二年乙酉(1645)五月瞻离，清軍占領(lǐng)南京腾仅，弘光小朝廷滅亡。余懷的生活經(jīng)歷發(fā)生了重大的變化套利。

第二階段：1645-1696推励，余懷三十歲直至去世。清軍占領(lǐng)南京肉迫，余懷因而破產(chǎn)喪家验辞。隨之而來的，是滿族統(tǒng)治者以血腥屠殺為手段強制推行剃發(fā)與更換服制的種族文化專制政策喊衫。抵抗沒有力量跌造，投降無法接受，唯一的出路族购，就是以道裝為掩飾壳贪，流亡他鄉(xiāng)。長時期的顛沛流離寝杖，是他這時期生活的主要特點违施。從順治年間直到康熙初年，他經(jīng)常奔走于南京瑟幕、蘇州磕蒲、嘉興一帶，以游覽為名只盹，聯(lián)絡(luò)志同道合者辣往，進行抗清復(fù)明的活動。留存至今這時期余澹心的詩歌鹿霸，在宣泄喪家失國的悲痛排吴、表述抗?fàn)帍?fù)國的壯志，以及流露期盼勝利的心情等方面懦鼠，均有大量的篇章钻哩。

順治十六年已亥(1659)屹堰，鄭成功在南京城下嚴(yán)重受挫，轉(zhuǎn)而經(jīng)營臺灣;十八年辛丑(1661)街氢，明永歷帝被吳三桂擒獲扯键，次年被殺。與此同時珊肃，清政府制造了一系列大案荣刑，抗清勢力幾被摧殘殆盡。余懷復(fù)明的希望終于破滅伦乔。從康熙八年(1669)起厉亏，余懷隱居吳門，以賣文為生烈和。同時爱只，精力集中于學(xué)術(shù)著作方面。他的老友尤侗寫了一閡仿吳梅村的《滿江紅》招刹，生動描繪了他的落魄凄苦之狀：“滿目凄涼汾水雁恬试，半頭霜雪燕臺馬。問何如變姓隱吳門疯暑，吹蕭者?”(《百末詞》卷四)他也承認(rèn)：“頹然自放训柴，憔悴行吟。風(fēng)流文采妇拯，非復(fù)曩時幻馁。”(《同人集》卷二)然而，正如他的好友吳綺(園次)所說：“慷慨長懷吊古心乖阵，顛狂不改凌云氣宣赔。”(《林蕙堂全集》卷十四)他忍受著心靈上的巨大苦痛，堅守明遺民的身份瞪浸，拒不出仕儒将，不與清政府合作。他的許多著作对蒲，都不書清朝年號钩蚊。這種守身如玉的崇高氣節(jié)，不忘故國的高尚情懷蹈矮，十分難能可貴砰逻。他家鄉(xiāng)的后學(xué)稱頌他“高風(fēng)亮節(jié)，可比顧亭林泛鸟、黃梨洲蝠咆、王船山諸公”(1936年8月11日《莆田日報》余澹心先生逝世二百四十周年紀(jì)念特刊)。