出自宋代陳達(dá)叟的《菩薩蠻·舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁》
舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁。千聲萬(wàn)字情何限兆龙。叵而薄情夫杖爽。一行書(shū)也無(wú)。
泣歸香閣恨紫皇。和淚掩紅粉慰安。待雁卻回時(shí)。也無(wú)書(shū)寄伊聪铺。
《尊前集》此詞歸于李白化焕。從詞的內(nèi)容風(fēng)格看，接近敦煌民間詞铃剔，可能是民間曲辭而托名李白的撒桨。《草堂詩(shī)余》前集卷下作宋末陳達(dá)叟詞键兜，《歷代詩(shī)余》卷九作南宋陳以莊詞凤类，皆誤。
詞中“衡陽(yáng)雁”普气，猶云南飛雁谜疤。雁是候鳥(niǎo)，秋來(lái)南飛现诀，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止夷磕，不過(guò)湖南衡山的回雁峰∽醒兀“一行書(shū)”坐桩，用雁足傳書(shū)故事。漢蘇武出使匈奴封锉，被放到北海冰雪中牧羊绵跷。漢昭帝派使者去要回蘇武膘螟，匈奴詭稱(chēng)蘇武已死。使者對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑射雁抖坪，雁足中帶著信萍鲸，說(shuō)蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回擦俐。又雁行排成“一”字脊阴，即一行書(shū)，這里語(yǔ)帶雙關(guān)蚯瞧，責(zé)怪丈夫人不如雁嘿期，雁有千聲萬(wàn)字，他卻一個(gè)字也不托飛雁捎來(lái)埋合。
此詞以思婦的口吻述說(shuō)：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來(lái)备徐，因此見(jiàn)雁思人。但是甚颂，雁能傳書(shū)蜜猾，他為什么不托大雁捎個(gè)信來(lái)呢？豈不是太薄情了嗎振诬？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來(lái)蹭睡，甚至氣得哭了，發(fā)誓來(lái)春雁北歸時(shí)也不給他帶信赶么。這種氣憤和責(zé)怪肩豁，不免毫無(wú)根據(jù)，錯(cuò)怪對(duì)方辫呻，但卻是情極而生清钥，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來(lái)書(shū)放闺，不知該多么高興和欣慰祟昭。詞中癡語(yǔ)，怨語(yǔ)怖侦，實(shí)際上都是情語(yǔ)篡悟。從見(jiàn)雁起興，到最后賭氣罰咒础钠，生動(dòng)地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風(fēng)味叉谜。
