出自五代孫光憲的《浣溪沙·蓼岸風多橘柚香》
蓼岸風多橘柚香歹袁。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光寝优。
目送征鴻飛杳杳条舔，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘乏矾。
長滿蓼花的岸邊孟抗，風里飄來橘柚濃濃的香，我佇立在江邊遠眺钻心，楚天寥廓凄硼，江水滔滔流向東方。那一片遠去的孤帆捷沸，在水天交匯處泛起一點白光摊沉。
我的目光追隨著飛去的鴻雁，直到他的身影消失在遠方痒给。思緒有如不盡的江水说墨，隨著茫茫的江濤漂蕩。秋的紅蘭苍柏，江的碧波婉刀，一定會讓他懷念深情的瀟湘。
蓼岸：開滿蓼花的江岸序仙。蓼突颊，紅蓼，秋日開花潘悼，多生水邊律秃。橘柚：橘和柚兩種果樹。
楚天：古時長江中下游一帶屬楚國治唤。故用以泛指南方的天空棒动。
片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的閃光宾添。
征鴻：遠飛的大雁船惨，此喻離別而去的親人。杳杳：深遠貌缕陕。
蘭紅：即紅蘭粱锐，植物名，秋開紅花扛邑。江淹《別賦》：“見紅蘭之受露怜浅，望青楸之催霜。”憶瀟湘：比喻分別在天涯的親人恶座，相互在殷切地思念著搀暑。傳說舜南巡時，其妃娥皇跨琳、女英未同行自点，她們深感不安，隨后趕去脉让。在洞庭湖畔時桂敛，聞舜已死，悲痛不已侠鳄，溺于湘水而死。
孫光憲寫了十九首《浣溪沙》死宣，這首是其中較好的抒情詞伟恶。此作的抒情特點，不是直抒胸臆毅该，而是借寫景之筆博秫，來抒發(fā)熾熱的惜別留戀之情。
從詞中描寫的景象看眶掌，此是作者在荊南做官時所寫挡育。描繪的是我國長江兩岸深秋時節(jié)的景色，一種特定的典型環(huán)境朴爬。
首句是寫主人公送別親人時即寒，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字召噩，頗能傳神母赵，表現(xiàn)了主人公頃刻之間由喜悅變?yōu)閼n愁的神態(tài)。第三句緊承第二句具滴，在寫景上凹嘲，與第二句構(gòu)成不可或缺的完整畫圖。僅看“片帆煙際”四字构韵，可以說是一幅優(yōu)美的風景畫周蹭。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩疲恢，給人一種孤寂凄清之感凶朗，寫景與抒情結(jié)合得相當完美，有渾然一體之妙显拳。
此詞在抒情上俱尼，采用的是遞增法，層層深化萎攒，愈轉(zhuǎn)愈深遇八。過片兩句惜別留戀之情達到高潮矛绘。上句是寫目送，下句是寫心隨刃永，構(gòu)思新穎巧妙货矮，對仗工整，意境深遠斯够，確是風流千古的名詞囚玫。結(jié)句似深情目送遠帆時的默默祝愿。遙與“蓼岸風多橘柚香”首尾呼應读规，寫出了瀟湘美景抓督，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景束亏，又句句含情铃在，充滿詩情畫意，堪稱佳作碍遍。
上片：
第一句：“蓼岸風多橘柚香”“蓼”：讀作liǎo定铜，是一種草本植物，能開出白色或淺紅色的小花怕敬。蓼岸：這里指蓼花盛開江岸揣炕。在西方國家蓼花的話語是依賴，在這首東方送別詩中出現(xiàn)蓼花是一種奇妙的巧合东跪，還是中西方情感的共鳴呢畸陡？這一句的意思是：長江兩岸，蓼花盛開虽填，桔柚飄香罩锐。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象，憑著經(jīng)驗卤唉，我們知道這里是用樂景來襯托哀情涩惑。比如我們學過的《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依桑驱；今我來思竭恬，雨雪霏霏”離家出征的時候，楊柳輕揉熬的，隨風漫舞痊硕；如今返回故鄉(xiāng)，雪花紛飛押框，凄清陰郁岔绸。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰(zhàn)過程中經(jīng)受的磨難。用王夫之的話說就是：“以樂景寫哀，以哀景寫樂盒揉，一倍增其哀樂”晋被。
第二句：“江邊一望楚天長”描寫了美好的景物之后，立刻轉(zhuǎn)入凄苦的境界刚盈，詩人站立在江邊羡洛，感受著美好的秋景，但是藕漱，僅僅一望那遼闊的“楚天”欲侮，便陷入了無限的惆悵，因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了肋联。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子：“念去去威蕉，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊橄仍∪驼牵”楚天：就是南方的天空。因為古時候長江下游地區(qū)屬楚國沙兰∶ツ危“一望”二字翘魄，非常傳神鼎天，突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣暑竟，可能在走進站臺的前一刻還有歡聲笑語斋射，而當那熟悉的背影消失于站臺，一股難以抑制的惆悵便用上心頭但荤，正所謂“汽笛一聲腸已斷罗岖，從此天涯孤旅”。
第三句：“片帆煙際閃孤光”“煙際”是指云煙迷茫之處腹躁。江上的霧氣和天邊的云氣混成迷茫的一片桑包，而親友的那只孤舟即將消失在那里。正如李白的名句：“孤帆遠影碧空盡纺非。唯見長江天際流哑了。”又如第一課我們學過的劉長卿的句子：“同作逐臣君更遠烧颖，青山萬里一孤舟”弱左。送別詩中常有的情感一是擔心旅途遙遠，友人能否安全到達炕淮，一是擔心有人旅途的寂寞孤單拆火。這里，用“煙際”來突出一個“遠”字，而云煙迷茫也代表著未知的前程们镜。用“孤光”來突出旅途的孤獨币叹。以上是詞的上片。
下片：
前兩句：“目送征鴻飛杳杳憎账，思隨流水去茫茫套硼。”者兩句對仗工整胞皱，堪稱佳句邪意。“征鴻”：就是遠飛的鴻雁反砌，常用來比喻離別遠去的親人雾鬼。同時，在古代宴树，鴻雁是書信的代稱策菜。傳說鴻雁可以替人傳遞書信，所以“征鴻”酒贬、“鴻雁”長出現(xiàn)在送別詩又憨、思鄉(xiāng)懷人詩當中《Ф郑“杳杳”是渺茫的意思蠢莺，這里照應上片中的“煙際”。親人乘船遠去零如，詩人獨立江邊久久目送躏将，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠去考蕾，連詩人的心也隨著親人遠去了：“思隨流水去茫没霰铮”⌒の裕“水”象征著無窮無盡的思念與愁苦蚯窥，象征阻隔，象征青春易逝塞帐，年華易老拦赠。
最后一句：“蘭紅波碧憶瀟湘”“蘭”是指蘭花中開紅花的一種”陂牛“憶瀟湘”三個字包含著一個典故矛紫。傳說，舜在南巡視察時牌里，他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往颊咬，后來她們后悔沒有陪伴著舜务甥，于是追趕舜的行程，當她們走到洞庭湖畔時喳篇，卻得到舜已經(jīng)死在蒼梧的消息敞临，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合麸澜，稱為“瀟湘”挺尿。“憶瀟湘”常用來比喻分別在天涯的親人炊邦，相互在殷切地思念著编矾。那么這句詩的意思是：來年蘭花紅、江水碧的時候馁害，我們還會互相思念窄俏。越是花好月圓、良辰美景的時刻碘菜，越是渴望和自己最親近的人在一起凹蜈，所以，蘭紅波碧忍啸、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念仰坦，感情真摯動人。
孫光憲 : 孫光憲（901-968）传泊，字孟文鼠渺，自號葆光子鸭巴，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉(xiāng)貴坪村）拦盹。仕南平三世鹃祖，累官荊南節(jié)度副使、朝議郎普舆、檢校秘書少監(jiān)恬口，試御史中丞。入宋沼侣，為
