出自先秦佚名的《抑的《》
抑抑威儀命浴，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚贱除，庶人之愚生闲，亦職維疾。哲人之愚月幌，亦維斯戾跪腹。
無競維人，四方其訓(xùn)之飞醉。有覺德行冲茸，四國順之。訏謨定命缅帘，遠(yuǎn)猶辰告轴术。敬慎威儀，維民之則钦无。
其在于今逗栽，興迷亂于政。顛覆厥德失暂，荒湛于酒彼宠。女雖湛樂從，弗念厥紹弟塞。罔敷求先王凭峡，克共明刑。
肆皇天弗尚决记，如彼泉流摧冀，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)索昂，維民之章建车。修爾車馬，弓矢戎兵椒惨，用戒戎作缤至，用逷蠻方。
質(zhì)爾人民康谆，謹(jǐn)爾侯度领斥，用戒不虞。慎爾出話秉宿，敬爾威儀，無不柔嘉屯碴。白圭之玷描睦，尚可磨也；斯言之玷导而，不可為也忱叭！
無易由言，無曰茍矣今艺，莫捫朕舌韵丑，言不可逝矣。無言不讎虚缎，無德不報(bào)撵彻。惠于朋友实牡，庶民小子陌僵。子孫繩繩，萬民靡不承创坞。
視爾友君子碗短，輯柔爾顏，不遐有愆题涨。相在爾室偎谁，尚不愧于屋漏。無曰不顯纲堵，莫予云覯巡雨。神之格思，不可度思席函，矧可射思鸯隅！
辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止蝌以，不愆于儀炕舵。不僭不賊，鮮不為則跟畅。投我以桃咽筋，報(bào)之以李。彼童而角徊件，實(shí)虹小子奸攻。
荏染柔木，言緡之絲虱痕。溫溫恭人睹耐，維德之基。其維哲人部翘，告之話言硝训，順德之行。其維愚人新思，覆謂我僭窖梁。民各有心。
於乎小子夹囚，未知臧否纵刘。匪手?jǐn)y之，言示之事荸哟。匪面命之假哎，言提其耳。借曰未知鞍历，亦既抱子位谋。民之靡盈，誰夙知而莫成堰燎？
昊天孔昭掏父，我生靡樂。視爾夢夢秆剪，我心慘慘赊淑。誨爾諄諄，聽我藐藐仅讽。匪用為教陶缺，覆用為虐。借曰未知洁灵，亦聿既耄饱岸。
於乎小子掺出，告爾舊止。聽用我謀苫费，庶無大悔汤锨。天方艱難，曰喪厥國百框。取譬不遠(yuǎn)闲礼，昊天不忒☆砦回遹其德柬泽，俾民大棘。
儀表堂堂禮彬彬嫁蛇，為人品德很端正锨并。古人有句老俗話：“智者有時(shí)也愚笨〔桥铮”常人如果不聰明第煮，那是本身有毛病。智者如果不聰明闸拿，那就反常令人驚空盼。
有了賢人國強(qiáng)盛书幕，四方諸侯來歸誠新荤。君子德行正又直，諸侯順從慶升平台汇。建國大計(jì)定方針苛骨，長遠(yuǎn)國策告群臣。舉止行為要謹(jǐn)慎苟呐，人民以此為標(biāo)準(zhǔn)痒芝。
如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論牵素。你的德行已敗壞严衬，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂笆呆，繼承帝業(yè)不關(guān)心请琳。先王治道不廣求，怎能明法利眾民赠幕。
皇天不肯來保佑俄精，好比泉水空自流，君臣相率一齊休榕堰。應(yīng)該起早又睡晚竖慧，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬圾旨，弓箭武器認(rèn)真修踱讨，防備一旦戰(zhàn)事起，征服國外眾蠻酋碳胳。
安定你的老百姓勇蝙，謹(jǐn)守法度莫任性。以防禍?zhǔn)峦蝗簧ぴ肌Ｕf話開口要謹(jǐn)慎味混，行為舉止要端正，處處溫和又可敬诫惭。白玉上面有污點(diǎn)翁锡，尚可琢磨除干凈；開口說話出毛病夕土，再要挽回也不成馆衔。
不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎怨绣，沒人把我舌頭捂”角溃，一言既出難彌補(bǔ)。沒有出言無反應(yīng)篮撑，施德總能得福祿减细。朋友群臣要愛護(hù)，百姓子弟多安撫赢笨。子子孫孫要謹(jǐn)慎未蝌，人民沒有不順服。
看你招待貴族們茧妒，和顏悅色笑盈盈萧吠，小心過失莫發(fā)生⊥┓ぃ看你獨(dú)自處室內(nèi)纸型，做事無愧于神明。休道“室內(nèi)光線暗梅忌，沒人能把我看清”狰腌。神明來去難預(yù)測，不知何時(shí)忽降臨铸鹰，怎可厭倦自遭懲癌别。
修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好蹋笼。舉止謹(jǐn)慎行為美展姐，儀容端正有禮貌躁垛。不犯過錯(cuò)不害人，很少不被人仿效圾笨。人家送我一籃桃教馆，我把李子來相報(bào)。胡說羊羔頭生角擂达，實(shí)是亂你周王朝土铺。
又堅(jiān)又韌好木料，制作琴瑟絲弦調(diào)板鬓。溫和謹(jǐn)慎老好人悲敷，根基深厚品德高。如果你是明智人俭令，古代名言來奉告后德，馬上實(shí)行當(dāng)作寶。如果你是糊涂蟲抄腔，反說我錯(cuò)不討好瓢湃，人心各異難誘導(dǎo)。
可嘆少爺太年青赫蛇，不知好歹與重輕绵患。非但攙你互談心，也曾教你辦事情悟耘。非但當(dāng)面教導(dǎo)你落蝙，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事作煌，也已抱子有兒嬰掘殴。人們雖然有缺點(diǎn)赚瘦，誰會早慧卻晚成粟誓？
蒼天在上最明白，我這一生沒愉快起意∮シ看你那種糊涂樣，我心煩悶又悲哀揽咕。反覆耐心教導(dǎo)你悲酷，你既不聽也不睬。不知教你為你好亲善，反當(dāng)笑話來編排设易。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁蛹头。
嘆你少爺年幼王顿肺，聽我告你舊典章戏溺，你若聽用我主張，不致大錯(cuò)太荒唐屠尊。上天正把災(zāi)難降旷祸，只怕國家要滅亡。讓我就近打比方讼昆，上天賞罰不冤枉托享。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃浸赫。
抑抑：慎密闰围。
隅：角，借指品行方正既峡。
職：主辫诅。
戾：乖謬。
無：發(fā)語詞涧狮。競：強(qiáng)盛炕矮。維人：由于（賢）人。
訓(xùn)：順從者冤。
覺：通“梏”肤视，大。
訏（xū）謨：大謀涉枫。命：政令邢滑。
猶：同“猷”，謀略愿汰。辰：按時(shí)困后。
荒湛（dān）：沉迷。湛衬廷，同“耽”摇予。
女：汝。雖：惟吗跋。從：通“縱”侧戴，放縱。
紹：繼承跌宛。
罔：不酗宋。敷：廣。求：指求先王之道疆拘。
克：能蜕猫。共：通“拱”，執(zhí)行哎迄，推行回右。刑：法稀颁。
肆：于是。尚：佑助楣黍。
淪胥：相率匾灶，沉沒。
章：模范租漂，準(zhǔn)則阶女。
戎兵：武器。
用：以哩治。作：起秃踩。
逷（tì）：通“剔”，治服业筏。蠻方：邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族部落憔杨。
質(zhì)：安定。
侯：語助詞蒜胖。
不虞：不測消别。
易：輕易，輕率台谢。由：于寻狂。
捫：按住。朕：我朋沮，秦時(shí)始作為皇帝專用的自稱蛇券。
逝：追。
讎：酬樊拓，反映纠亚。
繩繩：謹(jǐn)慎的樣子。
承：接受筋夏。
友：指招待蒂胞。
輯：和。
遐：何叁丧。愆（qiān）：過錯(cuò)啤誊。
相：察看岳瞭。
屋漏：屋頂漏則見天光拥娄，暗中之事全現(xiàn)，喻神明監(jiān)察瞳筏。
云：語助詞稚瘾。覯（gòu）：遇見，此指看見姚炕。
格：至摊欠。思：語助詞丢烘。
度（duó）：推測，估計(jì)些椒。
矧（shěn）：況且播瞳。射（yì）：通“斁”，厭免糕。
辟：修明赢乓，一說訓(xùn)法。
淑：美好石窑。止：舉止行為牌芋。
僭（jiàn）：超越本分。賊：殘害松逊。
鮮（xiǎn）：少躺屁。則：法則。
童：雛经宏，幼小犀暑。此指沒角的小羊羔。
虹：同“訌”烁兰，潰亂母怜。
荏染：堅(jiān)韌。
言：語助詞缚柏。緍（mín）：給樂器安上弦苹熏。
話言：陳奐《詩毛氏傳疏》：“話，當(dāng)為‘詁’字之誤也币喧」煊颍《（經(jīng)典）釋文》引《說文》作‘告之詁言’，云：‘詁杀餐，故言也干发。’是陸（陸德明）所見《說文》史翘，據(jù)詩作‘詁言’枉长，可據(jù)以訂正∏矸恚”詁言必峰，老古話。
於（wū）呼：嘆詞钻蹬。
臧否（pǐ）：好惡吼蚁。
匪（fēi）：非。
示：指示问欠。
面命：當(dāng)面開導(dǎo)肝匆。
借曰：假如說粒蜈。
盈：完滿。
莫（mù）：同“暮旗国，”晚枯怖。
夢（méng）夢：同“瞢瞢”，昏而不明能曾。
藐藐：輕視的樣子嫁怀。
虐：“謔”的假借，戲謔借浊。
聿：語助詞塘淑。耄：年老。
庶：庶幾蚂斤。
曰：語助詞存捺。
忒（tè）：偏差。
回遹（yù）：邪僻曙蒸。
棘：通“急”捌治。
《毛詩序》曰：“《抑》，衛(wèi)武公刺厲王纽窟，亦以自警也肖油。”但古人對此多有爭議臂港∩梗《國語·楚語》曰：“昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣，猶箴儆于國曰：自卿以下至于師長士审孽，茍?jiān)诔呦馗ぃ瑹o謂我老耄而舍我，必恭恪于朝佑力，朝夕以交戒我式散。聞一二之言，必誦志而納之打颤，以訓(xùn)道我暴拄。在輿有旅賁之規(guī)，位寧有官師之典编饺，倚幾有誦訓(xùn)之諫乖篷，居寢有暬（xiè）御之箴，臨事有瞽史之道反肋，宴居有師工之誦那伐。史不失書，蒙不失誦石蔗，以訓(xùn)御之罕邀。于是乎作《懿戒》以自儆也⊙啵”三國吳韋昭注：“昭謂《懿》詩诉探，《大雅·抑》之篇也，懿讀曰抑棍厌∩隹瑁”是以此詩為衛(wèi)武公自儆之詩，而非剌詩耘纱。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點(diǎn)敬肚，云：“衛(wèi)武公作此詩，使人日誦于其側(cè)以自警束析⊙蘼”而清姚際恒《詩經(jīng)通論》駁《毛詩序》道：“刺王則刺王，自警則自警员寇，未有兩事可夾雜為文者弄慰。”近人亦多以為此系刺詩而非自儆之詩蝶锋。其實(shí)《毛詩序》之說并無大誤陆爽，只是措辭有些欠妥，如說成“衛(wèi)武公藉自警以刺王”扳缕，就圓通無礙了慌闭。因?yàn)樽再优c刺王兩事看似無關(guān)，實(shí)則“乃詩人之狡猾手法躯舔，恰當(dāng)賅括在奴隸制社會詩人首創(chuàng)主文譎諫技巧之中”（陳子展《詩經(jīng)直解》）贡必。
至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王，宋代以來學(xué)者對此考辨已詳庸毫。宋戴埴《鼠璞》說：“武公之自警在于髦年仔拟，去厲王之世幾九十載，謂詩為刺厲王飒赃，深所未曉利花。”清閻若璩《潛丘剳記》說：“衛(wèi)武公以宣王十六年己丑即位载佳，上距厲王流彘之年已三十載炒事，安有刺厲王之詩？或曰追刺蔫慧，尤非挠乳。虐君見在，始得出詞，其人已逝睡扬，即當(dāng)杜口盟蚣，是也；《序》云刺厲王卖怜，非也屎开。”他們都指出《抑》不可能是刺厲王马靠。清魏源《詩古微》進(jìn)一步分析說：“《抑》奄抽，衛(wèi)武公作于為平王卿士之時(shí)，距幽（王）沒三十余載甩鳄，距厲（王）沒八十余載逞度。‘爾’妙啃、‘女’档泽、‘小子’，皆武公自儆之詞彬祖，而刺王室在其中矣茁瘦。‘修爾車馬储笑，弓矢戎兵’甜熔，冀復(fù)鎬京之舊，而慨平王不能也突倍∏幌。”魏氏認(rèn)為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王，而是平王羽历，他的意見是正確的焊虏。
周平王就是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴秕磷，寵愛褒姒诵闭，最后被來犯的西戎軍隊(duì)殺死在驪山。幽王死后澎嚣，宜臼被擁立為王疏尿。公元前770年（平王二年），晉文侯易桃、鄭武公褥琐、衛(wèi)武公、秦襄公等以武力護(hù)送平王到洛邑晤郑，東周從此開始敌呈。其時(shí)周室衰微贸宏，諸侯坐大。平王施政不當(dāng)磕洪，《王風(fēng)·君子于役》吭练、《王風(fēng)·揚(yáng)之水》就是刺平王使“君子行役無期度”，“不撫其民褐鸥，而遠(yuǎn)屯戍于母家（申國）”之作线脚。而此詩作者衛(wèi)武公則是周的元老赐稽，經(jīng)歷了厲王叫榕、宣王、幽王姊舵、平王四朝晰绎。厲王流放，宣王中興括丁，幽王覆滅荞下，他都是目擊者，平王在位時(shí)史飞，他已八九十歲尖昏，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗构资，不禁憂憤不已抽诉，寫下了這首《抑》詩。
詩的前四章為第一部分吐绵。首章先從哲與愚的關(guān)系說起迹淌。《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法己单，通常說起來主要有賦比興三種唉窃，此處用的是賦法，也就是直陳纹笼，但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理纹份。“靡哲不愚”廷痘，看來是古人的格言蔓涧，千慮一失，聰明人也會有失誤牍疏，因此聰明人也要謹(jǐn)慎小心蠢笋。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷鳞陨；而聰明人的愚蠢昨寞，則顯得違背常規(guī)瞻惋，令人不解。在衛(wèi)武公眼中援岩，周平王不是一個(gè)傻瓜歼狼，但現(xiàn)在卻偏生變得這么不明事理，眼看要將周王朝引向萬劫不復(fù)的深淵享怀。衛(wèi)武公是非常希望平王能夠做到“抑抑威儀羽峰，維德之隅”的，可惜現(xiàn)實(shí)令人失望添瓷。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規(guī)勸諷諫梅屉。
第二章衛(wèi)武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國鳞贷，“訏謨定命坯汤，遠(yuǎn)猶辰告”二句便是求賢的效用，立德則能內(nèi)外悅服搀愧，“敬慎威儀惰聂，維民之則”二句，便是立德的結(jié)果咱筛。第三章轉(zhuǎn)入痛切的批評搓幌，“興迷亂于政”、“顛覆厥德”迅箩、“荒湛于酒”溉愁、“雖（惟）湛樂從（縱）”、“弗念厥紹”沙热、“罔敷求先王”叉钥，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心篙贸，仿佛是交響樂中由曲調(diào)和緩的弦樂一下子進(jìn)到了音響強(qiáng)烈的銅管樂投队，痛之深亦見愛之深。第四章“首三句有挽回皇天之意爵川，亦明其為王言之”（陳子展《詩經(jīng)直解》）敷鸦，再轉(zhuǎn)回正面告誡，要求執(zhí)政者（從自儆角度說是衛(wèi)武公寝贡，從刺王角度說是周平王）早起晚睡勤于政事扒披，整頓國防隨時(shí)準(zhǔn)備抵御外寇∑耘荩“用戒戎作碟案，用逷蠻方”兩句，對幽王覆滅的隱痛記憶猶新颇蜡，故將軍事部署作為提請平王注意的重大問題价说。
第五章至第八章辆亏，是詩的第二部分，進(jìn)一步說明什么是應(yīng)當(dāng)做的鳖目，什么是不應(yīng)當(dāng)做的扮叨，作者特別在對待臣民的禮節(jié)態(tài)度，出言的謹(jǐn)慎不茍這兩點(diǎn)上不惜翻來覆去訴說领迈，這實(shí)際上也是第二章求賢彻磁、立德兩大要務(wù)的進(jìn)一步體現(xiàn)。后來孔子所謂的“仁恕”之心狸捅，以及傳統(tǒng)格言的“敏于事而慎于言”的道理衷蜓，已經(jīng)在此得到了相當(dāng)充分的闡發(fā)，從這一點(diǎn)上說薪贫，衛(wèi)武公可稱得上是一個(gè)倫理家恍箭、哲學(xué)家刻恭。在具體的修辭上瞧省，作者在純粹的說理句中，不時(shí)注意插入形象性的語句鳍贾，使文氣不致過于板滯鞍匾，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷骑科，尚可磨也”橡淑，是對比中的形象，第六章的“莫捫朕舌咆爽，言不可逝矣”梁棠，是動作中的形象，第七章的“相在爾室斗埂，尚不愧于屋漏”與第八章的“投我以桃符糊，報(bào)之以李”，是比喻中的形象呛凶，而“彼童而角男娄，實(shí)虹小子”以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵，尤為神來之筆漾稀，清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》“由醉之言模闲，俾出童羖”句相提并論，說此詩“是無角者而言其有角”崭捍，《賓之初筵》是“有角者而欲其無角”尸折，“二者相參，足見詩人寓言之妙”殷蛇。
第九章至末章是詩的第三部分实夹。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后拣播，衛(wèi)武公便懇切地告誡平王應(yīng)該認(rèn)真聽取自己的箴規(guī)，否則就將有亡國之禍收擦≈洌“荏染柔木，言緍之絲”為詩中惟一用興法的兩句塞赂，興又兼比泪勒，拿有韌性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應(yīng)配上柔順的絲弦作比方宴猾，說明“溫溫恭人圆存，維德之基”的道理，可謂語重心長仇哆。而作為對比的“其維愚人”沦辙、“其維哲人”幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊讹剔，您聽我的話就是明主油讯，您不聽我的話就是昏君，您可要三思把忧贰陌兑！其言潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，柔中帶剛由捎。下面第十章“匪手?jǐn)y之兔综，言示之事；匪面命之狞玛，言提其耳”软驰，用兩個(gè)遞進(jìn)式復(fù)句敘述，已是后世扇面對的雛形心肪，極其鮮明地表現(xiàn)出一個(gè)功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤锭亏。而第十一章連用四組疊字詞，更增強(qiáng)了這種憂憤的烈度蒙畴。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告語氣作最后的警告贰镣，將全詩的箴刺推向高潮∩拍“取譬不遠(yuǎn)碑隆，昊天不忒”，就如《大雅·蕩》的結(jié)尾“殷鑒不遠(yuǎn)蹬音，在夏后之世”一樣上煤，是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對這樣的憂憤之詞著淆，仍覺驚心動魄劫狠，不知當(dāng)時(shí)周平王讀此詩會有什么反應(yīng)拴疤。但不管效果如何，此詩“千古箴銘之祖”（吳闿生《詩義會通》）的地位當(dāng)是無法動搖的独泞。并且呐矾，除了從文學(xué)角度說《抑》自有其審美價(jià)值外，從語言學(xué)角度說懦砂，它又是一座成語的礦藏蜒犯，“夙興夜寐”、“白圭之玷”荞膘、“舌不可捫”罚随、“投桃報(bào)李”、“耳提面命”羽资、“諄諄告戒”等成語淘菩，都出自此篇。
