出自 近代 董必武 《元旦口占用柳亞子懷人韻》
共慶新年笑語(yǔ)嘩戳稽，紅巖士女贈(zèng)梅花馆蠕。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶惊奇。
只有精忠能報(bào)國(guó)互躬，更無(wú)樂(lè)土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)颂郎，遙祝延安景物華吼渡。
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來(lái)，笑語(yǔ)喧嘩乓序，十分熱鬧寺酪，紅巖村的年青同志送來(lái)梅花坎背，更增添了節(jié)日氣氛。
大家在一起舉杯互相敬酒寄雀，表達(dá)著新年的祝愿得滤，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶咙俩，談?wù)摦?dāng)今時(shí)事耿戚。
只有精忠才能報(bào)答祖國(guó)，如今祖國(guó)正遭外侮阿趁，烽煙遍地膜蛔，沒(méi)有地方去尋求一家安樂(lè)。
我們?cè)谂愣贾貞c載歌載舞地歡慶新年脖阵，但不要忘了延安皂股，讓我們遙祝延安解放區(qū)繁榮昌盛。
口占：隨口吟出命黔，不打草稿呜呐。
紅巖：指八路軍駐重慶辦事處紅巖村。士女：青年男女悍募。
屠蘇酒：酒名蘑辑。此指宴會(huì)上所飲之酒。
勝利茶：當(dāng)時(shí)重慶市商店出售紙包茶坠宴，名“勝利茶”洋魂，表示預(yù)祝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意思喜鼓。（詩(shī)人自注）
陪都：指重慶副砍。國(guó)民黨政府的首都本來(lái)在南京，因陷落庄岖，臨時(shí)遷至重慶豁翎，故稱(chēng)陪都。
景物華：景物有光彩隅忿。此為祝頌延安繁榮心剥。
這首詩(shī)是對(duì)柳亞子《寄懷潤(rùn)芝先生，兼呈伯渠背桐、玉章优烧、必武、特立牢撼、曙時(shí)諸老》一詩(shī)的和答匙隔，最初發(fā)表于重慶《新華日?qǐng)?bào)》。
這首詩(shī)從紅巖村八路軍辦事處的同志圍坐一起共度元旦的盛況寫(xiě)起》自穑“笑語(yǔ)嘩”可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的熱烈情景捍掺。歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，一浪蓋過(guò)一浪再膳。蔣介石此時(shí)正加緊實(shí)施其反共陰謀挺勿，一邊策劃軍事進(jìn)攻，一邊政治上排擠共產(chǎn)黨喂柒，耍弄兩面派手法不瓶。這樣辦事處的同志肩負(fù)的擔(dān)子更重了，環(huán)境更為惡化灾杰；他們一面要揭露蔣介石的真反共蚊丐、假抗日的陰謀，把事實(shí)真相告白天下艳吠，并進(jìn)行有理麦备、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)昭娩；另一面還要阻止蔣汪合流的趨勢(shì)凛篙，分化、瓦解敵人栏渺，孤立少數(shù)頑固派呛梆，團(tuán)結(jié)大多數(shù)以結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。辦事處的同志時(shí)刻感受到肩上擔(dān)子的份量磕诊，一直兢兢業(yè)業(yè)地工作填物，但也沒(méi)有完全放在心上，而以大無(wú)畏的革命英雄氣概好整以暇秀仲，談笑自若融痛。他們堅(jiān)信困難只是暫時(shí)的壶笼，正像烏云過(guò)后是晴空神僵，最后的勝利一定屬于中國(guó)人民。況且過(guò)去的這一年覆劈，對(duì)于我黨和辦事處來(lái)說(shuō)都是艱難保礼、緊張和坎坷備至的一年，新的一年的來(lái)臨總會(huì)給人帶來(lái)一線(xiàn)希望责语。在這辭舊迎新之際大大熱鬧一番炮障，目的不外慶賀困難的1941年終于過(guò)去了，期望新的一年帶來(lái)吉祥如意坤候。讓舊日的陰云在歡笑中拂去胁赢，以便輕松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事業(yè)能夠蒸蒸日上白筹，跨上新的臺(tái)階智末。在這“笑語(yǔ)嘩”中谅摄，體現(xiàn)出革命者的英雄主義和樂(lè)觀(guān)主義精神∠倒荩“紅巖士女贈(zèng)梅花”則描述出宴會(huì)上同志們互贈(zèng)梅花表達(dá)祝福的動(dòng)人場(chǎng)景送漠。梅花傲霜斗雪，綻放嚴(yán)冬的超凡絕俗的高貴品格由蘑，歷來(lái)備受文人墨客的青睞闽寡。“已是懸崖百丈冰尼酿，猶有花枝俏”爷狈，就盛贊了梅花的這種高潔品格。再者裳擎，梅花還是報(bào)春的使者淆院。“為報(bào)春信息句惯，不怕雪埋葬”土辩。梅花的含笑宣告了冬天即將過(guò)去，春天即將來(lái)臨抢野。因此互贈(zèng)梅花暗寓兩層意思：一是以梅花象征辦事處的同志們身處白色恐怖之中拷淘，不與敵人同流合污、不向敵人屈服的冰清玉潔的品格指孤，二是表達(dá)抗戰(zhàn)勝利的春天即將到來(lái)的希望启涯。在天寒地凍之際，手把青梅嗅恃轩，人們仿佛聆聽(tīng)到春天堅(jiān)實(shí)的腳步聲结洼，感受到春天的氣息撲面而至。這既是革命者樂(lè)觀(guān)信念的體現(xiàn)叉跛，也是人們對(duì)前途的美好祝愿松忍。
“舉懷互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶筷厘∶停”把宴會(huì)的氣氛推至高潮。宴會(huì)上大家舉杯歡歌酥艳，開(kāi)懷暢飲摊溶，共同表達(dá)對(duì)美好前途的祝愿。俗話(huà)說(shuō)：“人逢知己干杯少充石∧唬”況且平時(shí)大家都工作繁忙，難得有機(jī)會(huì)聚在一起抵掌而談，自然要借此盡情解放一下拉岁。于是飛壺傳觴溃列，推杯換盞，喝得酒酣耳熱膛薛，不亦樂(lè)乎听隐。唯一遺憾的就是不能痛飲黃龍府。宴會(huì)結(jié)束后哄啄，大家仍然意猶未盡雅任，一邊品茗，一邊意氣風(fēng)發(fā)咨跌，指點(diǎn)江山沪么，激揚(yáng)文字。新年飲酒的風(fēng)俗锌半，含有驅(qū)除憂(yōu)愁煩惱禽车，喜迎新春之意。正如王安石詩(shī)云：“春風(fēng)送暖入屠蘇”刊殉。對(duì)新生活殉摔、新氣象的向往都溶入這濃濃甘醴之中。屠蘇酒就演變成了吉祥的象征记焊。而勝利茶逸月，據(jù)作者自注，也是希望的象征遍膜。這四句詩(shī)一面運(yùn)用層層皴染法描繪出宴會(huì)的熱烈氛圍和樂(lè)觀(guān)場(chǎng)面碗硬，一面運(yùn)用梅花、屠蘇酒和勝利茶這些富有象征意義的事物瓢颅，藝術(shù)地表現(xiàn)了革命者的樂(lè)觀(guān)主義精神恩尾，格調(diào)明快，發(fā)人深思挽懦。
“只有精忠能報(bào)國(guó)”使語(yǔ)調(diào)由歡快轉(zhuǎn)入低沉翰意。一想起大敵當(dāng)前，蔣介石不守信用巾兆，致使抗戰(zhàn)大計(jì)不諧猎物，詩(shī)人內(nèi)心就隱隱作痛虎囚，坐臥不寧角塑，從而影響了宴會(huì)上的歡快心情√约ィ“精忠報(bào)國(guó)”來(lái)自岳飛之事圃伶。據(jù)《宋史·岳飛傳》記載：“岳飛抗金英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。后被誣入獄窒朋，受何鑄審問(wèn)時(shí)搀罢，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字侥猩，深入膚理”榔至。這四字系岳母所刺，目的激勵(lì)岳飛愛(ài)國(guó)欺劳。又宋高宗曾書(shū)“精忠岳飛”四字唧取，制成錦旗，授與他划提。后人就用“精忠報(bào)國(guó)”來(lái)紀(jì)述岳飛的愛(ài)國(guó)精神枫弟。詩(shī)人借以表達(dá)自己獻(xiàn)身民族大業(yè)，赴湯蹈火鹏往，在所不惜的愿望淡诗，同時(shí)這也是中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)到底決心的寫(xiě)照。此外伊履，這里還是對(duì)蔣介石的婉諷韩容，奉勸蔣不要落入汪偽和日寇設(shè)置的圈套，以免步人后塵唐瀑，下場(chǎng)可悲宙攻。“更無(wú)樂(lè)土可為家”指出國(guó)家淪于敵手介褥，山河破碎座掘，生靈涂炭，哪有可存身立命的樂(lè)土柔滔。詩(shī)人青年時(shí)代就追隨革命溢陪，幾十年來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨，顛沛流離睛廊，未過(guò)一天安穩(wěn)日子形真。正如徐特立所評(píng)價(jià)的：“唯將國(guó)作家〕”董必武慨天下為己任咆霜，晝夜奔波于救國(guó)救民之大計(jì)。這句詩(shī)正抒發(fā)了詩(shī)人不求一己的茍安偷生嘶朱，而要解民于倒懸的豪邁胸懷蛾坯。樂(lè)土，出自《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》：“逝將去汝疏遏，適彼樂(lè)土脉课。樂(lè)土樂(lè)土救军，爰得我所”。董老在此是反其意而用之倘零，古人尚有樂(lè)土可去唱遭，而今天諾大的中國(guó)竟找不到一塊樂(lè)土，極言民族危機(jī)的深重呈驶】皆螅抗戰(zhàn)大計(jì)已是迫在眉睫，只有驅(qū)盡日寇袖瞻，才能將中華神州變成樂(lè)土跌穗。當(dāng)然僅僅趕跑日寇也還不夠，還要進(jìn)而推翻專(zhuān)制獨(dú)裁虏辫，建立民主蚌吸、自由的政權(quán)。這里暗示出在國(guó)民黨的專(zhuān)制統(tǒng)治下砌庄，人民怨聲載道羹唠，并不比淪陷區(qū)好多少。
末尾兩句由重慶的載歌載舞引出對(duì)延安的祝福和思念娄昆。在這歡慶佳節(jié)之際佩微，詩(shī)人想到遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，相隔干山萬(wàn)水萌焰，只有遙祝延安日新月異了哺眯。詩(shī)人雖生活在重慶，但念念不忘的卻是延安扒俯。重慶盡管比延安繁華奶卓，卻是令人壓抑的。延安盡管物質(zhì)艱苦撼玄，精神上卻是令人舒心的夺姑。而且重慶繁榮的背后掩蓋的是一觸即發(fā)的危機(jī)，地下潛伏的巖漿正洶涌運(yùn)行掌猛。延安雖然遇到暫時(shí)的困難盏浙，但詩(shī)人相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下終會(huì)走出低谷，“為有源頭活水來(lái)”荔茬，而重慶則是連生命的漣漪也已泛不出的一汪死水废膘。而且延安群英薈萃，人才濟(jì)濟(jì)慕蔚，云集著大批民族的精英丐黄。像柳亞子詩(shī)中所津津樂(lè)道的：“杜斷房謀勞午夜，江毫丘錦各名家”坊萝。這里寄托著中華民族的希望孵稽。通過(guò)對(duì)延安出思念许起，詩(shī)人一掃情緒的壓抑十偶，重又明亮起來(lái)菩鲜，使全詩(shī)在節(jié)奏明快中結(jié)束。全詩(shī)基本采用鋪敘手法惦积，寫(xiě)得明白如話(huà)接校。
董必武 : 董玚睦柴，字無(wú)休诽凌，會(huì)稽人。有《學(xué)村園稿》坦敌。
