出自 宋代 徐君寶妻 《滿庭芳·漢上繁華》
漢上繁華，江南人物蚤氏，尚遺宣政風(fēng)流刽酱。綠窗朱戶，十里爛銀鉤瞧捌。一旦刀兵齊舉，旌旗擁润文、百萬貔貅姐呐。長驅(qū)入，歌樓舞榭典蝌，風(fēng)卷落花愁曙砂。
清平三百載，典章文物骏掀，掃地俱休鸠澈。幸此身未北，猶客南州截驮。破鑒徐郎何在笑陈？空惆悵、相見無由葵袭。從今后涵妥，斷魂千里，夜夜岳陽樓坡锡。
南宋時期漢水至長江一帶十分繁華蓬网，許多人才都保持著宋徽宗時的流風(fēng)余韻。綠窗朱戶鹉勒。十里之內(nèi)全是華美的房屋帆锋，元兵一到，刀兵相接禽额，旌旗揮舞锯厢，數(shù)百萬蒙古軍長驅(qū)直入，歌舞樓榭瞬間化為灰燼绵疲。
清明太平的三百余年哲鸳，制度文物被毀滅的干凈徹底，一切都沒有了盔憨。幸而自己沒有被舞北去徙菠，還客佳在南方。分別了的徐郎你在哪里郁岩？只有自己獨自惆悵婿奔，和徐郎也沒有理由可以想見了缺狠。從今以后，只能魂返故鄉(xiāng)萍摊，與親人相會挤茄。
漢上：泛指漢水至長江一帶。
江南人物：指南宋的許多人才冰木，江南：長江以南穷劈。
宣政：宣和、政和都是北宋徽宗的年號踊沸。這句是指南宋的都市和人物歇终，還保持著宋徽宗時的流風(fēng)余韻。
爛銀鉤：光亮的銀制簾鉤，代表華美的房屋。
貔貅（píxiū）：古代傳說中的一種猛獸蟀苛，此處指元軍。
舞榭（xiè）：供歌舞用的樓屋
風(fēng)卷落花：指元軍占領(lǐng)臨安奕短，南宋滅亡。
三百載：指北宋建國至南宋滅亡匀钧。這里取整數(shù)翎碑。
典章文物：指南宋時期的制度文物。
南州：南方之斯，指臨安杈女。
破鑒：即破鏡。
岳陽樓：在湖南岳陽西吊圾，這里指作者故鄉(xiāng)达椰。
徐君寶妻是岳州人，她被元兵俘獲至杭项乒，被安置在韓蘄王府啰劲。從岳州到杭州，遭到數(shù)次侵犯檀何，她都用計得脫蝇裤。主人因她貌美，不忍殺她频鉴。終于有一天栓辜，引得主人大怒，要用強垛孔。徐妻巧言先祭丈夫藕甩，再嫁與主人婦。在換妝焚香周荐，祭祀完畢狭莱，作詞于墻壁上僵娃，遂投大池死。
“漢上繁華腋妙，江南人物默怨，尚遺宣政風(fēng)流”。此詞以追懷南宋起筆骤素，漢上指江漢流域匙睹，是女詞人故鄉(xiāng)。江南指長江中下游流域济竹，詞中借指南宋垃僚。都會繁華，人物如云规辱。指故國的繁盛≡匝啵“尚遺宣政風(fēng)流”罕袋，南宋文明源于北宋風(fēng)流文采。宣碍岔、政指北宋政和浴讯、宣和年間“玻“綠窗朱戶榆纽，十里爛銀鉤”。千里長街捏肢，連云高樓奈籽，朱戶綠窗，簾鉤銀光燦燦鸵赫。
“一旦刀兵齊舉衣屏，旌旗擁、百萬貔貅辩棒±浅溃”貔貅，猛獸之名一睁，借指侵略者钻弄。這里指元兵南犯，勢如洪水猛獸者吁。公元1274年（咸淳十年）元兵自襄陽分道而下窘俺，不久東破鄂州。公元1275年（德祐元年）三月复凳，南陷岳州批销，“長驅(qū)入洒闸，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁均芽∏鹨荩”長驅(qū)直入的蒙古兵占領(lǐng)了繁華綺麗的漢上江南，如風(fēng)暴橫掃落花掀宋。從起筆寫南宋文明之繁華深纲，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫元兵大兵南侵劲妙，“風(fēng)卷落花愁”湃鹊，表達了詞人對國破家亡之恨和自身被擄之辱的無限悲慨之情。筆鋒一轉(zhuǎn)镣奋，女詞人以包容博大的氣魄和卓越的識見轉(zhuǎn)寫宋代歷史文化大悲劇币呵，筆力不凡，也表現(xiàn)了女詞人超人一等的思維安位侨颈。當(dāng)女詞人作此詞時余赢，已被擄至臨安，臨安被陷之景哈垢，其觸目驚心悲慨之深妻柒，是可以想見的。清平三百載耘分，從南宋直擴展至三百年南北兩宋举塔。“典章文物”四字求泰，凝聚著女詞人對宋代歷史文化之反思與珍惜央渣。此四字指陳出有宋一代文化全體。北宋亡于女真渴频，南宋亡于蒙古痹屹，燦爛文化三百年，如今掃地俱休枉氮！女詞人之絕筆志衍，寫是歷史文化悲劇之寫照。此三句承上片而來聊替，但典章文物顯然比十里銀鉤更其深刻楼肪，是為巨眼。全詞有此三句惹悄，意蘊極為遙深春叫。在女詞人心靈中，祖國與個人雙重悲劇，原為一體暂殖。以下寫個人命運之悲劇价匠。“幸此身未北呛每，猶客南州”踩窖。就其深層意蘊言，則是慶幸自身在死節(jié)之前猶未遭到玷辱晨横，保全了清白洋腮。是足可自慰并可告慰于家國。詞讀至此手形，真令人肅然起敬啥供。一弱女子，能在被擄數(shù)千里后仍全身如此库糠。非一般人所及伙狐！其絕筆之辭氣又復(fù)從容如此，氣度顯亦超常瞬欧。
“破鑒徐郎何在贷屎？空惆悵、相見無由”黍判。借用南朝陳亡時徐德言與其妻樂昌公主破鏡離散典故，說出自己與丈夫徐君寶當(dāng)岳州城破后生離死別的悲劇命運篙梢，表達了對丈夫最后的深摯懷念顷帖。徐郎，借徐德言指徐君寶渤滞。同姓而同命運贬墩，用典精切無倫，自見慧心妄呕。徐德言夫妻破鏡猶得重圓陶舞，而她們夫婦死節(jié)已決。故女詞人之用此古典绪励，其情況之可痛實過之百倍肿孵。“徐郎何在”疏魏？生死兩茫茫停做，惆悵何其多。情變悲憤激烈而為凄惻低徊大莫，其言之哀蛉腌，不忍卒讀。“從今后烙丛，斷魂千里舅巷，夜夜岳陽樓”的意思是：從今后，我的魂魄河咽，要飛過幾千里路钠右，回到岳陽故土，到夫君身邊库北。從容絕決而又固執(zhí)不舍爬舰，充分體現(xiàn)出能出世而仍入世、置生死于度外的傳統(tǒng)文化精神寒瓦∏橐伲“夜夜岳陽樓”結(jié)筆于岳陽樓，意蘊遙深杂腰，亦當(dāng)細細體味垃你。
女詞人在詞中對自身被擄艱危之現(xiàn)實，著墨尤多喂很，而寄之以對文明的追思之中惜颇，對祖國淪亡親人永別深致哀悼，寫南宋文明之繁盛及橫遭蹂躪少辣。在回憶和反思中凌摄。下片寫徐郎何在與斷魂千里，運用懸望與想象漓帅。表現(xiàn)了女詞人遠思之凌空超越锨亏。此詞另一特點是意境之重、大忙干、崇高器予。從歷史文化悲劇寫起，哀悼宋文明的衰亡捐迫，詞境極為重大乾翔。詞中表明自己死節(jié)之心，將祖國和個人的雙重悲劇融匯施戴，意境極為崇高反浓。
徐君寶妻 : 徐君寶妻是南宋末年岳州（今湖南岳陽）人懈玻，姓名亡佚巧婶，但以其留下的一首絕命詞《滿庭芳》而聞名于世乾颁。
