蘭亭集序文言文及翻譯
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》誓琼、《蘭亭序》、《臨河序》肴捉、《禊序》和《禊貼》腹侣。以下是“蘭亭集序文言文及翻譯”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
蘭亭集序 / 蘭亭序
魏晉：王羲之
永和九年齿穗，歲在癸丑傲隶，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭窃页，修禊事也跺株。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集脖卖。此地有崇山峻嶺乒省，茂林修竹；又有清流激湍畦木，映帶左右袖扛，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛蛆封，一觴一詠唇礁，亦足以暢敘幽情。是日也惨篱，天朗氣清盏筐，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大砸讳，俯察品類之盛琢融，所以游目騁懷，足以極視聽之娛绣夺，信可樂也吏奸。
夫人之相與，俯仰一世陶耍，或取諸懷抱奋蔚，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托烈钞，放浪形骸之外泊碑。雖趣舍萬殊，靜躁不同毯欣，當(dāng)其欣于所遇馒过，暫得于己，快然自足酗钞，不知老之將至腹忽。及其所之既倦，情隨事遷砚作，感慨系之矣窘奏。向之所欣，俯仰之間葫录，已為陳跡着裹，猶不能不以之興懷。況修短隨化米同，終期于盡骇扇。古人云：“死生亦大矣∶媪福”豈不痛哉少孝！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契熬苍，未嘗不臨文嗟悼韭山，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作钱磅。后之視今梦裂，亦猶今之視昔。悲夫盖淡！故列敘時(shí)人年柠，錄其所述，雖世殊事異褪迟，所以興懷冗恨，其致一也。后之覽者味赃，亦將有感于斯文掀抹。
譯文及注釋
譯文 永和九年，時(shí)在癸丑之年心俗，三月上旬傲武，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事城榛。眾多賢才都匯聚到這里揪利，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰狠持，茂盛的樹林疟位，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流喘垂，輝映環(huán)繞在亭子的四周甜刻，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊正勒，雖然沒有演奏音樂的盛況得院，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)昭齐，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天矾柜，天氣晴朗阱驾，空氣清新，和風(fēng)溫暖怪蔑，仰首觀覽到宇宙的浩大里覆，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力缆瓣，開闊胸懷喧枷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。
人與人相互交往隧甚，很快便度過一生车荔。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物戚扳，寄托情懷忧便，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好帽借，安靜與躁動(dòng)各不相同珠增，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得砍艾。感到高興和滿足蒂教，竟然不知道衰老將要到來。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦脆荷，感情隨著事物的變化而變化凝垛，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西简烘，轉(zhuǎn)瞬間苔严，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸孤澎，況且壽命長(zhǎng)短届氢，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅覆旭。古人說：“死生畢竟是件大事啊退子。”怎么能不讓人悲痛呢型将？
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因寂祥，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷七兜，不能明白于心丸凭。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的'，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的腕铸。后人看待今人惜犀，也就像今人看待前人，可悲呀狠裹。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人虽界，錄下他們所作的詩(shī)篇√尾ぃ縱使時(shí)代變了莉御，事情不同了撇吞，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的礁叔。后世的讀者牍颈，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。
注釋
永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號(hào)晴圾，從公元345—356年共12年颂砸。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安死姚，孫綽等41人人乓。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)都毒，事后將作品結(jié)為一集色罚，由王羲之寫了這篇序總述其事。
暮春：陰歷三月账劲。暮戳护，晚。
會(huì)：集會(huì)瀑焦。
會(huì)稽（kuài jī）：郡名腌且，今浙江紹興。
山陰：今紹興越城區(qū)榛瓮。
修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事铺董。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日）禀晓，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯精续，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)粹懒。
群賢：諸多賢士能人重付。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞凫乖。
畢至：全到确垫。畢，全帽芽、都删掀。
少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少嚣镜；謝安爬迟、王羲之等是長(zhǎng)橘蜜。
咸：都菊匿。
崇山峻嶺：高峻的山嶺付呕。
修竹：高高的竹子。修跌捆，高高的樣子徽职。
激湍：流勢(shì)很急的水。
映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍佩厚。映帶姆钉，映襯、圍繞抄瓦。
流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒潮瓶，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前钙姊，某人就引杯飲酒毯辅。這是古人一種勸酒取樂的方式。流煞额，使動(dòng)用法思恐。曲水，引水環(huán)曲為渠膊毁，以流酒杯胀莹。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐婚温，排列而坐描焰。次，旁邊缭召，水邊栈顷。
絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛嵌巷，盛大萄凤。
一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。
幽情：幽深內(nèi)藏的感情搪哪。
是日也：這一天靡努。
惠風(fēng)：和風(fēng)。
和暢晓折，緩和惑朦。
品類之盛：萬物的繁多。品類漓概，指自然界的萬物漾月。
所以：用來。
騁：使······奔馳胃珍。
極：窮盡梁肿。
信：實(shí)在蜓陌。
夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往吩蔑，很快便度過一生钮热。夫，句首發(fā)語詞烛芬，不譯隧期。相與，相處赘娄、相交往仆潮。俯仰，表示時(shí)間的短暫遣臼。
取諸：取之于鸵闪，從······中取得。
悟言：面對(duì)面的交談暑诸。悟蚌讼，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言个榕。
因寄所托篡石，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷西采，不受約束凰萨，放縱無羈的生活。因械馆，依胖眷、隨著。寄霹崎，寄托珊搀。所托，所愛好的事物尾菇。放浪境析，放縱、無拘束派诬。形骸劳淆，身體、形體默赂。
趣（qǔ）舍萬殊：各有各的愛好沛鸵。趣舍，即取舍缆八，愛好曲掰。趣朝刊，通“取”。萬殊蜈缤，千差萬別。
靜躁：安靜與躁動(dòng)冯挎。
暫：短暫底哥，一時(shí)。
快然自足：感到高興和滿足房官。然趾徽，······的樣子。
不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來翰守。語出《論語·述而》：“其為人也孵奶，發(fā)憤忘食，樂以忘憂蜡峰，不知老之將至云爾了袁。”一本有“曾”在句前湿颅。
所之既倦：（對(duì)于）所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦载绿。之，往油航、到達(dá)崭庸。
情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷谊囚，變化怕享。
感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系镰踏，附著函筋。
向：過去、以前奠伪。
陳跡：舊跡驻呐。
以之興懷：因它而引起心中的感觸。以芳来，因含末。之，指“向之所欣……以為陳跡”即舌。興佣盒，發(fā)生、引起顽聂。
修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化肥惭《⒁牵化，自然蜜葱。
期：至全景，及。
死生亦大矣：死生是一件大事啊牵囤。語出《莊子·德充符》爸黄。
契：符契，古代的一種信物揭鳞。在符契上刻上字炕贵，剖而為二，各執(zhí)一半野崇，作為憑證称开。
臨文嗟（jiē）悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨乓梨，面對(duì)鳖轰。
喻：明白。
固知一死生為虛誕扶镀，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的脆霎，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。固狈惫，本來睛蛛、當(dāng)然。一胧谈，把……看作一樣忆肾；齊，把……看作相等菱肖，都用作動(dòng)詞客冈。虛誕，虛妄荒誕的話稳强。殤场仲，未成年死去的人。妄作退疫，妄造渠缕、胡說。一生死褒繁，齊彭殤亦鳞，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人燕差。
錄其所述：錄下他們作的詩(shī)遭笋。
其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
后之覽者：后世的讀者徒探。
斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文瓦呼。
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