孝乞文言文翻譯和出處
《虞初新志》，短篇小說集刊橘，清初張潮編輯鄙才，收集明末清初人的文章，匯為一編促绵，共20卷攒庵。孝乞出自《虞初新志》，孝乞文言文翻譯和出處败晴，一起來看看浓冒。
原文
丐不如其鄉(xiāng)里，明孝宗時尖坤，嘗行乞于吳稳懒。凡丐所得，多不食慢味，每貯直之竹筒中场梆。見者以為異，久之纯路，詰其故或油，曰：吾有母在，將以遺之驰唬。有好事者欲窺其究顶岸，跡之行。行里許叫编，至河旁辖佣，竹樹掩映，一蔽舟系柳陰下搓逾。舟雖蔽凌简，頗潔，有老媼坐其 中恃逻。丐坐地，出所貯飲食整理之藕施，奉以登舟寇损。俟母舉杯，乃起唱歌裳食，為兒戲矛市，以娛母。母食盡诲祸，然后他求浊吏。一日乞道上而昨，無所得，憊甚找田。有沈孟淵者歌憨，哀而與之食，丐寧忍餓墩衙，終不先母食也务嫡。如是者數年，母死漆改，丐不知所終心铃。丐自言沈姓，年可三十挫剑。
譯文
一個乞丐的生活狀況不如他的同鄉(xiāng)人去扣。明孝宗年間，這個乞丐曾經在吳地行乞樊破。每次乞到的食物多數都不吃愉棱，把它儲存在一個竹筒中〈仿耄看見的人都對這件事感到很奇怪羽氮，時間長了，就有人問乞丐這是為什么惫恼，乞丐說：我還有老母親在世档押，但是已經命在旦夕。有好事的人想知道究竟祈纯，于是跟著乞丐走了一段路到了河邊令宿，在一片柳陰下系著一葉小舟，雖然很破落的小舟但是很干凈腕窥。有一個老婦人坐在里面粒没。乞丐到了以后拿出儲存的食物整理一下，然后端到船上簇爆，等母親吃的時候癞松，他唱歌作樂，使母親高興入蛆，等母親吃完了才作別的响蓉。有一天乞丐什么也沒有乞到，很郁悶哨毁，有一個叫沈孟淵的看他可憐給他食物枫甲，但是乞丐寧可餓著也要先給母親吃，這樣過了多少年后，乞丐的母親去世了想幻，以后也再看不到乞丐了粱栖，聽說乞丐說自己姓沈，當年三十歲左右脏毯。
出處
虞初新志
《虞初新志》闹究，短篇小說集，清初張潮編輯抄沮，收集明末清初人的文章跋核，匯為一編，共20卷叛买∩按《虞初新志》所收篇章大抵真人真事，不盡是子虛烏有率挣。如王思任《徐霞客傳》刻伊、吳偉業(yè)《柳敬亭傳》都是實有其人其事〗饭Γ《虞初新志》所收故事的題材很廣泛,其中的不少篇章用小品文的筆調捶箱，一般都帶有一些奇異的情節(jié)或不尋常的事件和人物，引人入勝动漾。
作者
張潮丁屎，字山來，號心齋居士旱眯，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人晨川。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）遷居歙之滿田删豺。后有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪）共虑，自石橋府君（？—1607）“卜筑”縣南蔣國村（今蔣固村）呀页。府君生二子妈拌，長者復生二子。其子一名習孔（1606—蓬蝶？）尘分，一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父丸氛。習孔字念難音诫，號黃岳，十一歲喪父雪位，忍饑受寒，成人后“貧劇無聊，漫然回徽”雹洗。明崇禎年間為諸生香罐，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途时肿，始家道中興庇茫，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學螃成，時在九年（1652）旦签。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途崄巇寸宏，絕意仕進”宁炫，僑居揚州，一心經營家業(yè)氮凝。在其四十五歲即順治七年（1650）時羔巢，張潮出生。
張潮成長在“田宅風水罩阵、奴婢器什竿秆、書籍文物”
1一應俱全的.優(yōu)裕環(huán)境里，因著父親嚴格的家教稿壁，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈绔習氣幽钢。自幼“穎異絕倫，好讀書傅是，博通經史百家言匪燕，弱冠補諸生，以文名大江南北”落午。他雖出生貴介谎懦、富于資財，然其“性沉靜溃斋，寡嗜欲界拦，不愛濃鮮輕肥，惟愛客梗劫，客嘗滿座享甸。淮南富商大賈惟尚豪華梳侨，驕縱自處蛉威，賢士大夫至，皆傲然拒不見走哺。惟居士開門延客蚯嫌，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色择示；貧乏者多資之以往束凑，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客栅盲，故竭蹶為之耳”汪诉。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎谈秫，不仕扒寄，杜門著書”，先后自著詩文拟烫、詞曲该编、筆記、雜著數十卷构灸，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）上渴、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中后期喜颁，人稱其“著作等身稠氮，名走四海，雖黔半开、滇隔披、粵、蜀寂拆，僻處荒徼之地奢米，皆知江南有心齋居士矣”
2。而給其生前身后帶來海內外聲譽的纠永，則首推《虞初新志》一書的編纂鬓长；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位尝江。
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