馬說文言文原文和翻譯

馬說文言文原文和翻譯

馬說是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體蚌斩，下面是小編精心收集的馬說文言文原文和翻譯铆惑，希望能對你有所幫助。

馬說文言文原文

世有伯樂送膳，然后有千里馬员魏。千里馬常有，而伯樂不常有叠聋。故雖有名馬撕阎，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間碌补，不以千里稱也虏束。

馬之千里者，一食(shi)或盡粟(sù)一石(dàn)厦章。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也镇匀。是馬也，雖有千里之能闷袒，食(shí)不飽坑律，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得晃择，安求其能千里也?

策之不以其道冀值，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意宫屠，執(zhí)策而臨之列疗，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。

馬說文言文翻譯

世上先有伯樂浪蹂，然后才有千里馬抵栈。千里馬常有，但是伯樂不常有坤次。因此即使有名貴的馬古劲，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間缰猴，不以千里馬著稱产艾。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食滑绒。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它闷堡。這樣的.馬，雖然有日行千里的才能疑故，但吃不飽杠览，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來纵势。想要和普通的馬等同尚且不可能踱阿，怎么能要求它日行千里呢?

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法;喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能;聽千里馬嘶鳴吨悍，卻不能懂得它的意思扫茅，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬!"唉育瓜，難道(這世上)是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬吧!

擴展閱讀：作者簡介

韓愈(公元768年—824年)，字退之栽烂，唐代著名文學(xué)家躏仇、哲學(xué)家、思想家腺办、政治家焰手，漢族，河南河陽(今河南焦作孟州市)人怀喉，祖籍河南省鄧州市书妻，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎躬拢，又稱韓吏部躲履，謚號“文”见间，又稱韓文公，“唐宋八大家”之一工猜。792年及第后米诉，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史篷帅，德宗末因上書時政之弊而被貶史侣。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰魏身、中書舍人等職惊橱。819年(元和十四年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒箭昵、兵部侍郎李皇、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫宙枷。

政治上掉房，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭慰丛，任裴度的行軍司馬;思想上卓囚，崇奉儒學(xué)，力排佛老诅病，同時宣揚天命論哪亿，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應(yīng)和服從天命贤笆。他的這種有神論思想蝇棉，適應(yīng)了鞏固封建統(tǒng)治的需要;文學(xué)上，反對魏晉以來的駢文芥永，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言篡殷，破駢為散，擴大文言文的表達功能埋涧，主張文以載道板辽，與柳宗元同為唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路棘催。

韓愈善于使用前人詞語劲弦，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句醇坝，其中有不少已成為成語流傳至今邑跪，如“落井下石”“動輒得咎”“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者画畅，是尊儒反佛的里程碑式人物砸琅。

后人對韓愈評價頗高，明人推他為唐宋八大家之首夜赵，與柳宗元并稱“韓柳”明棍，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美譽寇僧，作品都收錄在《昌黎先生集》里摊腋。

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