文言文閱讀及答案6年級(jí)
六年級(jí)開始，我們開始接觸基本的文言文知識(shí)铭段。以下是小編精心準(zhǔn)備的文言文閱讀及答案骤宣，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
《孟子》
魚序愚，我所欲也憔披，熊掌，亦我所欲也爸吮；二者不可得兼芬膝，舍魚而取熊掌者也。生形娇，亦我所欲也锰霜，義，亦我所欲也桐早；二者不可得兼癣缅，舍生而取義者也。生亦我所欲哄酝，所欲有甚于生者友存，故不為茍得也；死亦我所惡炫七，所惡有甚于死者爬立，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也万哪？使人之所惡莫甚于死者侠驯，則凡可以辟患者何不為也抡秆？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也吟策。是故所欲有甚于生者儒士，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也檩坚，人皆有之着撩，賢者能勿喪耳。
一簞食匾委，一豆羹拖叙，得之則生，弗得則死．呼爾而與之赂乐，行道之人弗受薯鳍；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之挨措，萬鐘于我何加焉挖滤！為宮室之美，妻妾之奉浅役，所識(shí)窮乏者得我與斩松？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之觉既；鄉(xiāng)為身死而不受惧盹，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受奋救，今為所識(shí)窮乏者得我而為之岭参；是亦不可以已乎反惕？此之謂失其本心尝艘。
1．解釋下列加線詞的.意思。
①蹴爾而與之（ ）
②萬鐘則不辯禮義而受之（ ）
③今為妻妾之奉為之（ ）
④是亦不可以已乎（ ）
2．下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如使人之所欲/莫甚于生
B．由是/則生而有不用也
C．此之謂/失其本心
D．今為所識(shí)窮乏者得/我而為之
3．下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．舍魚而取熊掌者也屋舍儼然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思姿染。
（1）非獨(dú)賢者有是心也背亥，人皆有之，賢者能勿喪耳悬赏。
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（2）蹴爾而與之狡汉，乞人不屑也。
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5．“非獨(dú)賢者有是心也闽颇，人皆有之盾戴，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語(yǔ)句來回答）
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6．本文觀點(diǎn)廣為后人贊同兵多，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)尖啡。
觀點(diǎn)：_________________________________
詩(shī)句：_________________________________
7．“如使人之所欲莫甚于生橄仆，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者衅斩，則凡可以避患者何不為也盆顾？”的深層含義是什么？
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參考答案：
1．①用腳踢畏梆。②高官厚祿您宪。③侍奉。④停止奠涌，放棄宪巨。
2．D
3．C
4．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有溜畅，不過賢人能夠不喪失罷了揖铜。
（2）用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受达皿。
5．所欲者有甚于生者天吓，所惡者有甚于死者
6．舍生而取義 第二問答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花②人生自古誰無死峦椰，留取丹心照漢青
7．如果一個(gè)人龄寞，所喜愛的沒有超過生命的，所厭惡的沒有超過死亡的汤功，那么這樣的人就會(huì)無所不為物邑，就會(huì)成為卑鄙無恥的人。
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