對(duì)牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容
《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一狼荞，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國時(shí)期公明儀為牛彈奏樂曲的故事帮碰。相關(guān)內(nèi)容相味，一起來看看！
對(duì)牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②殉挽，伏③食如故④丰涉。非牛不聞，不合其耳⑤也斯碌。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲一死，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳傻唾，蹀躞⑨而聽投慈。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）
【注釋】
①為：給。②清角之操：高雅的曲子冠骄。③伏：趴著伪煤。④故：從前。⑤耳：耳朵聽凛辣。⑥鳴：鳴叫聲抱既，作名詞。⑦掉：搖擺扁誓。⑧奮：豎直防泵。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲蝗敢，牛依然像剛才一樣埋頭吃草捷泞。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了寿谴。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲锁右，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵拭卿，小步走并聽著骡湖。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣峻厚； ③鳴：叫聲响蕴； ④奮：豎起。
2．翻譯：
非牛不聞惠桃，不合其耳也浦夷。
譯文：不是牛不要聽辖试，是曲調(diào)不悅它的耳。
3．這個(gè)寓言故事的`寓意是：說話不看對(duì)象劈狐，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理罐孝，都是不可取的。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
這個(gè)成語用以說明：辦任何事情肥缔，都必須看對(duì)象．因人制宜．因事制宜莲兢。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的续膳。
藝術(shù)特色
“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語改艇，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象坟岔。對(duì)于某些頑固的人來說谒兄，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”社付，白費(fèi)勁兒承疲。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來說，這個(gè)成語卻不宜亂用鸥咖。
名家點(diǎn)評(píng)
東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴燕鸽，師曠精于音律，惠施好談名理扛或，他們各以自己的才能顯示予世绵咱，而世人不能理解"。
宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈熙兔，告以話語而弗聽，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已艾恼∽∩妫”
宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳钠绍∮呱”
作者簡介
牟融（？―79）字子優(yōu)柳爽，東漢官員媳握。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時(shí)博學(xué)磷脯，以教授《大夏侯尚書》聞名州里蛾找。初任豐縣令。永平五年(62年)赵誓，經(jīng)司徒范遷推薦打毛，入京任司隸校尉柿赊。八年，代包成為大鴻臚幻枉。后歷任大司農(nóng)．司空等職碰声。章帝即位，代趙患為太尉熬甫，與患共參錄尚書事胰挑。
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