臘八節(jié)的古詩句
“臘八節(jié)”滤灯，在古代人們甚為重視，為了迎接這一天的到來曼玩，往往會做各種準(zhǔn)備鳞骤，不少文人墨客還會為臘八節(jié)賦詩作畫，寫下很多關(guān)于臘八的詩句黍判。下面是臘八節(jié)的古詩句的內(nèi)容豫尽，歡迎閱讀！
臘八節(jié)的古詩句
清·顧夢游《臘八日水草庵即事》
清水塘邊血作磷顷帖，正陽門外馬生塵美旧。只應(yīng)水月無新恨渤滞，且喜云山來故人。晴臘無如今日好榴嗅，閑游同是再生身妄呕。自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾嗽测。
清·道光帝《臘八粥》
清代绪励，朝廷于臘八這天，有賜粥的風(fēng)俗唠粥。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》：“一陽初夏中大呂疏魏，谷粟為粥和豆煮。應(yīng)時獻(xiàn)佛矢心虔厅贪，默祝金光濟(jì)眾普蠢护。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮雅宾，堆盤果蔬紛紛聚养涮。共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬眉抬。童稚飽腹慶州平贯吓，還向街頭擊臘鼓∈癖洌”可以想見悄谐，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人涌如潮库北。
清·李福 《臘八粥》
清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩：“臘月八日粥爬舰，傳自梵王國。七寶美調(diào)和寒瓦，五味香摻入情屹。用以供伊蒲，藉之作功德杂腰。僧民多好事垃你，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除喂很，歉歲尚沿襲惜颇。今晨或饋遺，啜這不能食少辣。吾家住城南凌摄，饑民兩寺集。男女叫號喧漓帅，老少街衢塞锨亏。失足命須臾林说，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走屯伞，一路吞聲泣腿箩。問爾泣何為，答之我無得劣摇。此景望見之珠移，令我心凄惻∧┤冢荒政十有二钧惧，蠲賑最下策。慳囊未易破勾习，胥吏弊何敦浓瞪。所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給巧婶。吾佛好施舍乾颁，君子貴周急。愿言借粟多艺栈，蒼生免菜色英岭。此去虛莫償，嗟嘆復(fù)何益湿右。安得布地金诅妹，憑杖大慈力。倦然對是的毅人，趾望丞民粒吭狡。”這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法丈莺，同時還反映了舊時荒政歉收划煮、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內(nèi)容極為深刻场刑。
北齊·魏收《臘節(jié)》
詩曰：“凝寒迫清祀般此，有酒宴嘉平。宿心何所道牵现，藉此慰中情铐懊。”寫出了寒凝大地瞎疼、數(shù)九隆冬時節(jié)科乎，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑贼急，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情茅茂。
晉·裴秀 《大臘》
晉時河?xùn)|聞喜人裴秀捏萍，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日空闲，提筆揮毫寫出《大臘》詩一首：“日躔星記令杈，大呂司晨。玄象改次碴倾，庶眾更新逗噩。歲事告成，八臘報(bào)勤跌榔。告成伊何异雁，年豐物阜。豐裎孝祀僧须，介茲萬祜纲刀。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸担平。穆穆我后示绊，務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝驱闷，沾體暴肌耻台。飲饗清祀空免，四方來綏空另。充仞郊甸，鱗集京師蹋砚。交錯貿(mào)遷扼菠，紛葩相追。摻袂成幕坝咐，連衽成帷循榆。有肉如丘， 杜甫
有酒如泉墨坚。有肴如林秧饮，有貨如山。率土同歡泽篮，和氣來臻盗尸。祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉白天帽撑。方隅清謐泼各，嘉祚日廷。與民優(yōu)游亏拉，享壽萬年扣蜻∧嫖。”詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神莽使，向百神報(bào)告“年豐物阜”的好年景锐极，感謝百神保佑萬事成功的場景。
【閱讀延伸】
臘八節(jié)的由來：
臘八節(jié)是臘月最重大的節(jié)日芳肌，是十二月初八溪烤，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”庇勃。從先秦起檬嘀，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥责嚷。臘八節(jié)除祭祖敬神的'活動外鸳兽，人們還要逐疫。這項(xiàng)活動來源于古代的儺（古代驅(qū)鬼避疫的儀式）罕拂。史前時代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾揍异。作為巫術(shù)活動的臘月擊鼓驅(qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存爆班。
據(jù)說衷掷，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日柿菩，又稱“佛成道節(jié)”戚嗅。
臘八節(jié)的習(xí)俗：
臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”枢舶。據(jù)說臘八粥傳自印度懦胞。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨凉泄，又不滿當(dāng)時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治躏尉，舍棄王位，出家修道后众。初無收獲胀糜，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日蒂誉，在菩提樹下悟道成佛教藻。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米拗盒。后人不忘他所受的苦難怖竭，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。
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