文言文節(jié)奏劃分課件
文言文的教學(xué)是每個(gè)語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節(jié)奏劃分課件蔚出，供參考閱讀弟翘！
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、朗讀課文骄酗，背誦課文稀余。
2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化趋翻，感受文言文的特點(diǎn)和魅力睛琳，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思踏烙，能用自己的話講一講這個(gè)故事师骗。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情讨惩。感受藝術(shù)的美好辟癌。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容步脓，在此基礎(chǔ)上背誦積累愿待。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解浩螺、相互欣賞的純真友情靴患。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)流程：
音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂要出，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽鸳君，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來患蹂，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊或颊。
一、揭題導(dǎo)入
板書課題传于，學(xué)生讀囱挑。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”≌恿铮《伯牙絕弦》是一篇文言文平挑，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?學(xué)生談學(xué)習(xí)方法。老師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多系草，比如反復(fù)誦讀加揣摩通熄，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋找都，比如借助工具書等等唇辨，今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)老祖宗用了幾千年的能耻，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文赏枚。
二亡驰、初讀課文
1、解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕饿幅，斷絕隐解。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に榻氩牵僖膊粡椙倭恕?/p>
2煞茫、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音摄凡，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)续徽。
3、指名讀亲澡，學(xué)生評(píng)議钦扭，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4床绪、師范讀客情，齊讀，分角色讀癞己，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味膀斋，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)朗讀：伯牙/善/鼓琴痹雅，鐘子期/善聽仰担。伯牙鼓琴，志在高山绩社，鐘子期曰：“善哉摔蓝，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉愉耙，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念贮尉，鐘子期/必得之。子期死朴沿，伯牙/謂/世/再無知音猜谚，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓悯仙。
師：再把課文讀一讀龄毡，讀出古文的意味。
5锡垄、生齊讀沦零，要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢。
三货岭、理解課文
(一)我合作路操，我快樂疾渴。
1、合作學(xué)習(xí)屯仗，弄懂課文的意思搞坝。
2、將這個(gè)故事講給同桌聽一聽魁袜。
學(xué)法指導(dǎo)：
1桩撮、借助課后的注釋。
2峰弹、聯(lián)系上下文理解店量。
3、不能生搬硬套鞠呈，要用自己的話讀懂課文的意思融师。
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),一詞多義:
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽蚁吝。
善哉旱爆，峨峨兮/若/泰山!
善哉，洋洋兮/若/江河!
理解“善窘茁、鼓怀伦、洋”的意思。
(二)細(xì)學(xué)課文
1庙曙、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
2空镜、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”捌朴，又何以見得?(生找有關(guān)句子，師出示句子张抄，生理解砂蔽。)
3、如果你是子期署惯，伯牙鼓琴志在高山左驾，你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨?你認(rèn)為哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。
師：是呀极谊，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象诡右，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說明子期善聽?出示：伯牙志在流水轻猖，鐘子期曰：“善哉帆吻，洋洋兮若江河×撸”學(xué)生理解此句猜煮。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣次员。)
4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?(學(xué)生在文中找)
師：當(dāng)伯牙志在思念王带、志在悲傷淑蔚、志在開懷，子期都能理解愕撰，這就是凡伯牙所念刹衫，子期必得之，可見他們不是一般的朋友搞挣，是——
生：是知音绪妹。(板書：知音)
5、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂師柿究，名滿天天邮旷，他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
師：是啊，雖然聽者無數(shù)蝇摸，但無人真正聽懂他的琴聲婶肩，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)貌夕，沒有人能贊——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)律歼，沒人贊——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到啡专，此時(shí)险毁、此地、此人——鐘子期们童，卻能聽懂他的琴聲畔况。
6、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志慧库，將自己的'心聲跷跪、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大齐板，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷吵瞻。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。
7甘磨、子期死了橡羞，這對(duì)伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白济舆。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了卿泽，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦吗冤，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(他把自己的快樂又厉、自己的前程都絕斷了九府，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下覆致，又哪里在乎這琴這弦呢?)
四侄旬、總結(jié)全文
人一生中會(huì)遇到很多朋友，但能遇到真正的知心朋友是少之又少煌妈。古人說：“士為知己者死儡羔。”伯牙絕弦所暗示的是一種真知己的境界璧诵√可見這也正是千百年來廣為流傳的魅力所在。
五之宿、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音族操，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。
同學(xué)們比被，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故色难，人生苦短，知音難求等缀，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音枷莉。
六、背誦課文尺迂。
七笤妙、板書設(shè)計(jì)
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