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養(yǎng)育華夏兒女

文言文節(jié)奏劃分課件

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文節(jié)奏劃分課件

文言文的教學(xué)是每個(gè)語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節(jié)奏劃分課件芯义,供參考閱讀!

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):

1妻柒、朗讀課文扛拨,背誦課文。

2举塔、了解祖國悠久燦爛的古代文化鬼癣,感受文言文的特點(diǎn)和魅力陶贼,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思待秃,能用自己的話講一講這個(gè)故事拜秧。

情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情章郁。感受藝術(shù)的美好枉氮。

教學(xué)重點(diǎn):

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容暖庄,在此基礎(chǔ)上背誦積累聊替。

教學(xué)難點(diǎn):

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情培廓。

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)流程:

音樂引路惹悄,揭題激趣:

播放《高山流水》音樂,讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽肩钠,吸引學(xué)生的注意力泣港,讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來,同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊价匠。

一当纱、揭題導(dǎo)入

板書課題,學(xué)生讀踩窖。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”坡氯。《伯牙絕弦》是一篇文言文洋腮,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?學(xué)生談學(xué)習(xí)方法箫柳。老師:學(xué)習(xí)文言文的方法很多,比如反復(fù)誦讀加揣摩啥供,比如聯(lián)系上下文滞时,比如參看書下注釋,比如借助工具書等等滤灯,今天坪稽,我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文鳞骤。

二窒百、初讀課文

1、解題

“伯牙絕弦”是什么意思?

伯牙絕弦:絕豫尽,斷絕篙梢。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に槊谰桑僖膊粡椙倭恕?/p>

2渤滞、學(xué)生自由讀文贬墩,要求讀準(zhǔn)字音,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)妄呕。

3陶舞、指名讀,學(xué)生評(píng)議绪励,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏肿孵。

4、師范讀疏魏,齊讀停做,分角色讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味大莫,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢蛉腌。

指導(dǎo)朗讀:伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽只厘。伯牙鼓琴烙丛,志在高山,鐘子期曰:“善哉懈凹,峨峨兮/若/泰山!”志在流水蜀变,鐘子期曰:“善哉悄谐,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念介评,鐘子期/必得之。子期死爬舰,伯牙/謂/世/再無知音们陆,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓情屹。

師:再把課文讀一讀坪仇,讀出古文的意味。

5垃你、生齊讀椅文,要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢。

三惜颇、理解課文

(一)我合作皆刺,我快樂。

1凌摄、合作學(xué)習(xí)羡蛾,弄懂課文的意思。

2锨亏、將這個(gè)故事講給同桌聽一聽痴怨。

學(xué)法指導(dǎo):

1忙干、借助課后的注釋。

2浪藻、聯(lián)系上下文理解捐迫。

3、不能生搬硬套珠移,要用自己的話讀懂課文的意思弓乙。

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),一詞多義:

伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽钧惧。

善哉暇韧,峨峨兮/若/泰山!

善哉,洋洋兮/若/江河!

理解“善浓瞪、鼓懈玻、洋”的意思。

(二)細(xì)學(xué)課文

1乾颁、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?

2涂乌、“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”英岭,又何以見得?(生找有關(guān)句子湾盒,師出示句子,生理解诅妹。)

3罚勾、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山吭狡,你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨?你認(rèn)為哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀尖殃。

師:是呀,一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象划煮,古人講話真是簡約而不簡單送丰。

還有哪一句能說明子期善聽?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉弛秋,洋洋兮若江河器躏。”學(xué)生理解此句蟹略。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣登失。)

4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?(學(xué)生在文中找)

師:當(dāng)伯牙志在思念科乎、志在悲傷壁畸、志在開懷,子期都能理解,這就是凡伯牙所念捏萍,子期必得之太抓,可見他們不是一般的朋友,是——

生:是知音令杈。(板書:知音)

5走敌、師:伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天逗噩,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)

師:是啊掉丽,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲异雁,可以想象捶障,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí),沒有人能贊——

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)纲刀,沒人贊——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)项炼,他萬萬沒有想到,此時(shí)示绊、此地锭部、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲面褐。

6拌禾、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?

師:引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志,將自己的'心聲展哭、志向融入琴聲中湃窍。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷摄杂。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷坝咐。

7循榆、子期死了析恢,這對(duì)伯牙來說意味著什么?

意味著他的音樂再也無人能理解,他的志向再也無人能明白秧饮。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了映挂,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦盗尸,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(他把自己的快樂柑船、自己的前程都絕斷了,他萬念俱灰泼各,恨不得追隨子期于地下鞍时,又哪里在乎這琴這弦呢?)

四、總結(jié)全文

人一生中會(huì)遇到很多朋友,但能遇到真正的知心朋友是少之又少逆巍。古人說:“士為知己者死及塘。”伯牙絕弦所暗示的是一種真知己的境界锐极◇狭牛可見這也正是千百年來廣為流傳的魅力所在。

五灵再、課外拓展

伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音肋层,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。

同學(xué)們翎迁,我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故栋猖,人生苦短,知音難求汪榔,希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音掂铐。

六、背誦課文揍异。

七全陨、板書設(shè)計(jì)

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