文言文節(jié)奏劃分課件
文言文的教學(xué)是每個(gè)語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節(jié)奏劃分課件砸琅，供參考閱讀宋距！
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、朗讀課文症脂，背誦課文谚赎。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化诱篷，感受文言文的特點(diǎn)和魅力壶唤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思棕所，能用自己的話講一講這個(gè)故事闸盔。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情琳省。感受藝術(shù)的美好迎吵。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容岛啸，在此基礎(chǔ)上背誦積累钓觉。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情坚踩。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)流程：
音樂引路荡灾，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽瞬铸，吸引學(xué)生的注意力批幌，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊嗓节。
一荧缘、揭題導(dǎo)入
板書課題，學(xué)生讀拦宣。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”截粗⌒判眨《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?學(xué)生談學(xué)習(xí)方法绸罗。老師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多意推，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文珊蟀，比如參看書下注釋菊值，比如借助工具書等等，今天育灸，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)老祖宗用了幾千年的腻窒，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二磅崭、初讀課文
1儿子、解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕，斷絕绽诚。伯牙因?yàn)樽悠谒懒说浠玻桶亚偎に椋僖膊粡椙倭恕?/p>
2恩够、學(xué)生自由讀文卒落，要求讀準(zhǔn)字音，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)蜂桶。
3儡毕、指名讀，學(xué)生評議扑媚，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏腰湾。
4、師范讀疆股，齊讀费坊，分角色讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味旬痹，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢附井。
指導(dǎo)朗讀：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽两残。伯牙鼓琴永毅，志在高山，鐘子期曰：“善哉人弓，峨峨兮/若/泰山!”志在流水沼死，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念崔赌，鐘子期/必得之意蛀。子期死耸别，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦浸间，終身/不復(fù)鼓太雨。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味魁蒜。
5、生齊讀吩翻，要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢兜看。
三、理解課文
(一)我合作狭瞎，我快樂细移。
1、合作學(xué)習(xí)熊锭，弄懂課文的意思弧轧。
2、將這個(gè)故事講給同桌聽一聽碗殷。
學(xué)法指導(dǎo)：
1精绎、借助課后的注釋。
2锌妻、聯(lián)系上下文理解代乃。
3、不能生搬硬套仿粹，要用自己的話讀懂課文的意思搁吓。
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),一詞多義:
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽吭历。
善哉堕仔，峨峨兮/若/泰山!
善哉，洋洋兮/若/江河!
理解“善晌区、鼓摩骨、洋”的意思。
(二)細(xì)學(xué)課文
1契讲、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
2仿吞、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”捡偏，又何以見得?(生找有關(guān)句子唤冈，師出示句子，生理解银伟。)
3你虹、如果你是子期绘搞，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨?你認(rèn)為哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀傅物。
師：是呀夯辖，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單董饰。
還有哪一句能說明子期善聽?出示：伯牙志在流水蒿褂，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河卒暂∽乃ǎ”學(xué)生理解此句。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣也祠。)
4昙楚、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?(學(xué)生在文中找)
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷诈嘿、志在開懷堪旧，子期都能理解，這就是凡伯牙所念奖亚，子期必得之淳梦，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音遂蛀。(板書：知音)
5谭跨、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天李滴，他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
師：是啊螃宙，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲所坯，可以想象谆扎，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能贊——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)芹助，沒人贊——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)堂湖，他萬萬沒有想到，此時(shí)状土、此地无蜂、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲蒙谓。
6斥季、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的'心聲、志向融入琴聲中酣倾。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大舵揭，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷躁锡。
7午绳、子期死了，這對伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解映之，他的志向再也無人能明白拦焚。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦杠输，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦耕漱，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了抬伺，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下灾梦，又哪里在乎這琴這弦呢?)
四峡钓、總結(jié)全文
人一生中會(huì)遇到很多朋友，但能遇到真正的知心朋友是少之又少若河。古人說：“士為知己者死能岩。”伯牙絕弦所暗示的是一種真知己的境界萧福±椋可見這也正是千百年來廣為流傳的魅力所在。
五鲫忍、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音膏燕，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。
同學(xué)們悟民，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故坝辫，人生苦短，知音難求射亏，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音近忙。
六、背誦課文智润。
七及舍、板書設(shè)計(jì)
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