文言文節(jié)奏劃分課件
文言文的教學(xué)是每個語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節(jié)奏劃分課件溯香，供參考閱讀！
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1浓恶、朗讀課文玫坛，背誦課文。
2包晰、了解祖國悠久燦爛的古代文化湿镀，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣伐憾。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思勉痴，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文树肃，感受朋友間真摯的友情蒸矛。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容雏掠，在此基礎(chǔ)上背誦積累斩祭。
教學(xué)難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情乡话。
課時安排：一課時
教學(xué)流程：
音樂引路摧玫，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽蚊伞，吸引學(xué)生的注意力席赂，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊时迫。
一、揭題導(dǎo)入
板書課題谓晌，學(xué)生讀掠拳。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”≈饺猓《伯牙絕弦》是一篇文言文溺欧，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?學(xué)生談學(xué)習(xí)方法。老師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多柏肪，比如反復(fù)誦讀加揣摩姐刁，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋烦味，比如借助工具書等等聂使，今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)老祖宗用了幾千年的谬俄，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文柏靶。
二、初讀課文
1溃论、解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕屎蜓，斷絕。伯牙因為子期死了钥勋，就把琴摔碎炬转，再也不彈琴了。
2算灸、學(xué)生自由讀文扼劈，要求讀準(zhǔn)字音，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)乎婿。
3测僵、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏捍靠。
4沐旨、師范讀，齊讀榨婆，分角色讀磁携，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢良风。
指導(dǎo)朗讀：伯牙/善/鼓琴谊迄，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴烟央，志在高山统诺，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水疑俭，鐘子期曰：“善哉粮呢，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之钞艇。子期死啄寡，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦哩照，終身/不復(fù)鼓挺物。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味飘弧。
5识藤、生齊讀，要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢眯牧。
三蹋岩、理解課文
(一)我合作，我快樂学少。
1剪个、合作學(xué)習(xí)，弄懂課文的意思版确。
2扣囊、將這個故事講給同桌聽一聽。
學(xué)法指導(dǎo)：
1绒疗、借助課后的注釋侵歇。
2、聯(lián)系上下文理解吓蘑。
3惕虑、不能生搬硬套坟冲，要用自己的話讀懂課文的意思。
重點強(qiáng)調(diào),一詞多義:
伯牙/善/鼓琴溃蔫，鐘子期/善聽健提。
善哉，峨峨兮/若/泰山!
善哉伟叛，洋洋兮/若/江河!
理解“善私痹、鼓、洋”的意思统刮。
(二)細(xì)學(xué)課文
1紊遵、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
2、“伯牙善鼓琴侥蒙，鐘子期善聽”暗膜，又何以見得?(生找有關(guān)句子，師出示句子辉哥，生理解桦山。)
3、如果你是子期醋旦，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個字表現(xiàn)出了巍峨?你認(rèn)為哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀会放。
師：是呀饲齐，一個“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單咧最。
還有哪一句能說明子期善聽?出示：伯牙志在流水捂人，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河矢沿±拇睿”學(xué)生理解此句。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣捣鲸。)
4瑟匆、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?(學(xué)生在文中找)
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷栽惶、志在開懷愁溜，子期都能理解，這就是凡伯牙所念外厂，子期必得之冕象，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音汁蝶。(板書：知音)
5渐扮、師：伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
師：是啊墓律，雖然聽者無數(shù)膀估，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象只锻，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時玖像，沒有人能贊——
當(dāng)他鼓琴志在流水時，沒人贊——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨齐饮，他萬萬沒有想到捐寥，此時、此地祖驱、此人——鐘子期握恳，卻能聽懂他的琴聲。
6捺僻、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志乡洼，將自己的'心聲、志向融入琴聲中匕坯。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大束昵，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷葛峻。
7锹雏、子期死了，這對伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解术奖，他的志向再也無人能明白礁遵。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦采记，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦佣耐，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了唧龄，他萬念俱灰兼砖，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢?)
四选侨、總結(jié)全文
人一生中會遇到很多朋友掖鱼，但能遇到真正的知心朋友是少之又少。古人說：“士為知己者死援制∠返玻”伯牙絕弦所暗示的是一種真知己的境界〕柯兀可見這也正是千百年來廣為流傳的魅力所在褐墅。
五拆檬、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句妥凳。
同學(xué)們竟贯，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短逝钥，知音難求屑那，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
六艘款、背誦課文持际。
七、板書設(shè)計
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