贈蓋邦式序
（宋）馬存
予友蓋邦式辛块，嘗為予言：“司馬子長之文章有奇?zhèn)猓`有志于斯文也铅碍，子其為說以贈我润绵。”予謂：“子長之文章不在書，學(xué)者每以書求之该酗，則終身不知其奇授药。予有《史記》一部，在天下名山大川呜魄、壯麗奇怪之處悔叽，將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣爵嗅。
“子長生平喜游娇澎，方少年自負(fù)之時，足跡不肯一日休睹晒，非直為景物役也趟庄，將以盡天下之大觀以助吾氣，然后吐而為書伪很。今于其書觀之戚啥，則其平生所嘗游者皆在焉。南浮長淮锉试，溯大江猫十，見狂瀾驚波，陰風(fēng)怒號，逆走而橫擊拖云，故其文奔放而浩漫贷笛；泛沅渡湘，吊大夫之魂宙项，悼妃子之恨乏苦，竹上猶斑斑，而不知魚腹之骨尚無恙乎尤筐？故其文感憤而傷激汇荐；北過大梁之墟，觀楚漢之戰(zhàn)場叔磷，想見項羽之喑嗚拢驾，高帝之謾罵奖磁，龍?zhí)④S改基，千兵萬馬，大弓長戟咖为，交集而齊呼秕狰，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗躁染；西使巴蜀鸣哀，跨劍閣之鳥道，上有摩云之崖吞彤，不見斧鑿之痕我衬，故其文斬絕峻拔而不可攀躋；講業(yè)齊魯之都饰恕，觀夫子之遺風(fēng)挠羔，鄉(xiāng)射鄒嶧，彷徨乎汶陽洙泗之上埋嵌，故其文典重溫雅破加，有似乎正人君子之容貌。凡天地之間萬物之變雹嗦，可驚可愕范舀，可以娛心，使人憂了罪，使人悲者锭环，子長盡取而為文章，是以變化出沒泊藕，如萬象供四時而無窮辅辩，今于其書觀之，豈不信哉！
“予謂欲學(xué)子長之文汽久，先學(xué)其游可也鹤竭。不知學(xué)游以求奇而欲操觚弄墨，紉綴腐熟者景醇，乃其常常耳臀稚。昔公孫氏善舞劍而學(xué)書者得之，乃入于神三痰；庖丁氏善操刀吧寺，而養(yǎng)生者得之，乃極其妙散劫，事固有殊類而相感者稚机，其意同故也。今天下之絕蹤詭觀获搏，何以異于昔赖条，子果能為我游者乎？吾欲觀子矣常熙。醉把杯酒纬乍，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長嘯裸卫，可以吸燕趙秦隴之勁氣仿贬，然后歸而治文著書，子畏子長乎墓贿？子長畏子乎茧泪？不然斷編敗冊，朝吟而暮誦之聋袋，吾不知所得矣队伟。”
16．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（
A．吊大夫之魂舱馅，悼妃子之恨
B．不知魚腹之骨尚無恙者乎
C．公孫氏善舞劍而學(xué)書者得之
D．事固有殊類而相感者
17．下列各句中加點的“而”與例句中的用法相同的一項是（
例句：其文雄勇猛健缰泡，使人心悸而膽栗
A．其文斬絕峻拔而不可攀躋
C．事固有殊類而相感者
18．下列各句中代嗤，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（
A．學(xué)者每以書求之棘钞，則終身不知其奇
B．將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣
C．想見項羽之喑嗚干毅，高帝之謾罵
D．其文典重溫雅宜猜，有似乎正人君子之容貌
19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語岖妄。
（1）司馬子長之文章有奇?zhèn)夂崤螅`有志于斯文也，子其為說以贈我模狭。
（2）非直為景物役也，將以盡天下之大觀以助吾氣叫乌，然后吐而為書柴罐。
（3）今天下之絕蹤詭觀，何以異于昔憨奸。
20．文章第二段在語言寫作上具有哪些特點革屠？寫出了什么內(nèi)容？
參考答案
16．A（遺憾）
17．D（D項中的“而”例句和均為連詞排宰，表并列似芝。A連詞，表因果板甘；B連詞党瓮，表順承；C連詞盐类，表轉(zhuǎn)折）
18．C（A古義：求學(xué)的人寞奸，今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B古義：可以憑借〈它〉傲醉，今義：表示可能或能夠蝇闭。D古義：儀容面貌呻率，今義：相貌）
19．（1）司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻硬毕，我私下有意對這文章進(jìn)行研習(xí)，你可要陳述見解送給我礼仗。（2）不僅是被奇景異物役使吐咳，（更）是想通過看盡天下的大好景象來提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后化為文辭元践。（3）現(xiàn)在天下的奇蹤異觀韭脊，怎么會與過去不同？
20．文章第二段運(yùn)用了排比的修辭方法单旁，語言工整沪羔，筆勢飛動，生動地表現(xiàn)出《史記》內(nèi)容上的包羅萬象和藝術(shù)上的千姿百態(tài)象浑，給人以一種審美的享受蔫饰。
【參考譯文】
我的友人蓋邦式，曾經(jīng)對我說：“司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻愉豺，我私下有意對這文章進(jìn)行研習(xí)篓吁，你可要陳述見解送給我。”我說：“司馬遷的文章精髓不在書上蚪拦，求學(xué)的人常僅從他的書中去探求其精髓杖剪，便會終其一生也不能真正知曉其新奇之處冻押。我有一部《史記》，它就蘊(yùn)藏在天下的名山大川盛嘿、壯麗奇異的地方洛巢，將給你在到各地游歷時一一地品讀它，希望你可以憑借它知曉司馬遷的文章的真正精髓次兆。
司馬遷平生喜好游歷狼渊，正當(dāng)他年少自負(fù)的時候，游歷的腳步一天也不肯停下类垦，不僅是被奇景異物役使狈邑，（更）是想通過看盡天下的大好景象來提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后化為文辭≡槿希現(xiàn)在從他的文章來看米苹，他平生曾經(jīng)游歷的收獲便都融匯在文章中。向南漂流淮河砰琢，溯游長江蘸嘶，看到驚濤駭浪，陰風(fēng)怒號陪汽，逆奔橫沖训唱，所以他的文章奔放曠遠(yuǎn)；泛游沅江湘江挚冤，憑吊屈原的亡魂况增，悼念舜的二妃的遺恨，湘妃竹上還有很多斑點训挡，不知道屈原和二妃的尸骨還完好嗎澳骤？所以他的文章感傷憤激；向北經(jīng)過大梁的廢墟澜薄，看著楚漢之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場为肮，浮想中仿佛看到了項羽的怒氣，劉邦的謾罵肤京，龍騰虎躍颊艳，千軍萬馬，大弓長戟忘分，同時出現(xiàn)棋枕，一齊吶喊，所以他的文章雄勇猛健饭庞，使人膽戰(zhàn)心驚戒悠；向西出游巴蜀，跨越劍閣險道舟山，上有接天的高崖绸狐，卻無斧鑿的痕跡卤恳，所以他的文章斬絕峻拔因而不可攀登；在齊魯一帶的大都市研習(xí)儒學(xué)寒矿，觀瞻孔子的遺風(fēng)突琳，鄒嶧的禮儀，在汶陽洙泗之上回轉(zhuǎn)符相，所以他的文章典重溫雅拆融，好似正人君子的儀容面貌。天地之間變化的萬物啊终，大凡可以使人驚愕镜豹，使人快樂，使人憂傷蓝牲，使人悲苦的趟脂，司馬遷全都把它們吸收來寫成文章，因此變化出沒例衍，如同四時變化無窮的景象昔期，現(xiàn)在從他的文章看來，難道不確實這樣嗎佛玄！
“我認(rèn)為要學(xué)司馬遷的文章硼一，可以先學(xué)他的游歷觀察。如果不懂得先學(xué)他通過游歷觀察來探求新奇就要下筆寫文章梦抢，寫出陳詞濫調(diào)的文章般贼，也就很正常了。從前惑申，公孫大娘擅長舞劍具伍，學(xué)習(xí)書法的張旭從中獲得了啟示，這是進(jìn)入到了神會的境界圈驼；庖丁擅長運(yùn)刀，莊子從中領(lǐng)悟出了養(yǎng)生之道望几，這是達(dá)到了精妙的境界绩脆，事情本來就有不同事物卻相感應(yīng)的情況，是它們內(nèi)在規(guī)律相同的緣故￠夏ǎ現(xiàn)在天下的奇蹤異觀靴迫，怎么會與過去不同，你果真能替我游歷嗎楼誓？我想看到你能做到這一點呢玉锌。醉意把酒，可以吞吐江南吳越的清風(fēng)疟羹；拂劍長嘯主守，可以吸納燕趙秦隴的勁氣禀倔，然后回來研文著述，你不是敬服司馬遷嗎参淫？做到了這一點救湖，司馬遷不也敬服你嗎？如果不這樣涎才，僅拿著斷編敗冊鞋既，早晚吟誦，我就不知道能得到什么了耍铜。”
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