戴表元《二歌者傳》閱讀答案及原文翻譯

二歌者傳 戴表元

咸淳疫衩、德佑中，杭州有善歌者十人荣德，以才貌聞于天下闷煤，兵亂流落皆相失。其一人為一武帥得之涮瞻，絕幸鲤拿，有貲權(quán)。而一人嫁為民妻署咽，在武帥部中近顷。方其未相值也生音，音信隱隱常相聞。既而幸者創(chuàng)別館窒升，求民妻而致之缀遍，曰：“吾與爾疇昔固相同類也，幸甚脫死饱须，邂逅于此域醇，愿相娛以盡吾志。”民妻曰：“姊意誠美蓉媳，然吾已棄其身草野間譬挚，食饜糠糲，衣極麻卉督怜，窮殘藍縷以求容于膏粱綺靡間殴瘦，強而為之，則辱其素号杠，吾不得行也蚪腋。”蓋凡使者三至，三辭之姨蟋，其言如初屉凯。然幸者意堅，請益苦眼溶。民妻者亦居貧久悠砚，不敢相咈，竟致諸館中堂飞。

二人者相見灌旧，問艱厄，道故舊绰筛，甚歡枢泰。幸者懼徒留之不可以安民妻也，則出少年女奴數(shù)輩铝噩，煩民妻教其歌衡蚂，而時與之祿，稍使歸有以贍給其夫家骏庸。民妻既漸衰老毛甲，舊習(xí)歌雖善，無所復(fù)用具被，亦幸人傳之玻募，遂不慚而為之教。數(shù)女奴皆如法吚吚嗚嗚一姿，動搖其唇輔七咧，拘綴其肢體而為之改执，及暮而始得休。幸者自帥家間一至其館坑雅，按所授歌，歌進則喜衬横，不進裹粤，頗為督讓，若恐不為盡心者蜂林。民妻惋悔遥诉，內(nèi)不自堪。而感其恩噪叙，且業(yè)已出矮锈，終不敢怨，意相得睁蕾，無違言苞笨。

戴子曰：余在杭時，見衣冠士大夫以文辭道德相交游多矣子眶，一經(jīng)患難瀑凝，反如不相識，而二歌者倡優(yōu)技藝之流臭杰，承平齒牙余論所不敢及者也粤咪，其所為若是，有愧之乎渴杆？然議者猶以為貴幸者既以義存舊寥枝，則不當(dāng)苛督其過；賤窮者既以禮辭聘磁奖，則不當(dāng)諂順其欲囊拜。斯乃求全已甚之論，君子蓋無責(zé)于其人焉点寥！

（選自《剡源戴先生文集》）

9．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）

A．方其未相值也 值：遇見

B．姊意誠美 誠：的確

C．食饜糠糲 饜: 厭惡

D．按所授歌 按：檢查

答案：C 饜：滿足

10．下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．①蓋凡使者三至艾疟，三辭之 ②均之二策

B．①則出少年女奴數(shù)輩 ②于其身也，則恥師焉

C．①而感其恩敢辩，且業(yè)已出 ②臣死且不避蔽莱，卮酒安足辭

D．①賤窮者既以禮辭聘 ②以亂易整，不武

答案：D(A.代詞戚长，這件事∕指示代詞盗冷，這；B.連詞同廉，于是仪糖、就∕連詞柑司，卻；C.連詞锅劝，況且攒驰，表遞進∕連詞，尚且故爵，表讓步玻粪；D.介詞，用)

11．以下六句話編為四組诬垂，體現(xiàn)二位歌者的所作所為讓士大夫有愧的一組是（ ）

①其一人為一武帥得之劲室，絕幸，有貲權(quán) ②民妻者亦居貧久结窘，不敢相咈

③凡使者三至很洋，三辭之 ④既而幸者創(chuàng)別館，求民妻而致之

⑤煩民妻教其歌隧枫，而時與之祿 ⑥舊習(xí)歌雖善喉磁，無所復(fù)用

A. ③④⑤ B.①②⑤ C.②③⑥ D. ①④⑥

答案：A（應(yīng)扣緊題干中“讓士大夫有愧”這個關(guān)鍵詞，判斷二歌者的哪些行為讓那些“一經(jīng)患難悠垛，反如不相識”的士大夫有愧线定，主要應(yīng)該從幸者的角度來選患難卻能幫助提攜的弱者的行為。所以應(yīng)該選③④⑤）

12．下列對原文內(nèi)容的分析和概括不正確的一組是（ ）

A. 富貴歌女創(chuàng)立歌伎館确买，再三邀請貧窮歌女到館中教授婢女們唱歌斤讥，貧窮歌女以自己習(xí)慣了鄉(xiāng)野生活為由加以拒絕。

B. 貧窮歌女日漸衰老湾趾，以前熟唱的歌曲雖然很好芭商，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，能傳授給別人自然也高興搀缠。

C. 富貴歌女有時到館中铛楣，見婢女們的演唱技藝有進步就高興，否則就對貧窮歌女說些督促責(zé)備的話艺普，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的簸州。

D. 戴子認為很多衣冠楚楚的士大夫，多憑著文辭和道德互相來往交游歧譬，一旦經(jīng)歷患難岸浑，很容易翻臉，就好像不曾認識似的瑰步。

答案：A（富貴歌女邀請貧窮歌女的理由是“愿相娛以盡吾志”矢洲，不是教婢女們唱歌。）

13．翻譯下列句子缩焦。（10分）

（1）民妻者亦居貧久读虏，不敢相咈责静，竟致諸館中。（5分）

譯文：貧窮歌女也（因為）身處窮困的時間太長盖桥，不敢違背富貴歌女（的心愿）灾螃，最終還是被富貴歌女請到了館中。

評分標準：居：處于揩徊，身處睦焕。咈：違背，相：她靴拱，富貴歌女。竟：最終猾普。致：招來袜炕。每個點1分。

（2）民妻惋悔初家，內(nèi)不自堪偎窘。（2分）

譯文：貧窮歌女悵恨后悔，內(nèi)心有些受不了溜在。

評分標準：惋（1分）：怨恨陌知、悵恨、嘆惜掖肋；堪（1分）：忍受仆葡。

（3）斯乃求全已甚之論，君子蓋無責(zé)于其人焉志笼。（3分）

譯文：這是過于求全責(zé)備的言論沿盅，君子大概不該責(zé)備她們這些人啊纫溃！

【參考譯文】

咸淳和德佑年間腰涧，杭州有十個擅長唱歌的歌女，憑借才貌名揚天下紊浩，因為戰(zhàn)火而四處流落都不知下落窖铡。其中一個歌女被一位軍官娶為妻，并且十分受寵愛坊谁，掌握了家中財產(chǎn)大權(quán)费彼。而另一個嫁給普通百姓為妻，在這位軍官管轄的地方生活呜袁。在她們還未相遇的時候敌买，隱隱約約常常互相知道一些對方的消息阶界。不久那位被軍官寵愛的歌女重新創(chuàng)立歌伎館虹钮，到處尋找嫁給百姓的那個貧窮歌女聋庵，并且對她說：“我和你往昔本來是同類人，我十分幸運地擺脫了厄難芙粱，同你在這里相遇祭玉，希望我能讓你快樂，并實現(xiàn)我的愿望春畔。”貧窮歌女說：“姐姐您的心意確實很好脱货，但是我已經(jīng)把自己拋棄在村野，吃慣了粗食雜糧律姨，穿慣了土布衣服振峻，貧窮困厄，在富貴人之中求得容身择份，勉強讓我這樣做扣孟，就會有辱我的樸素清貧，我不能去啊荣赶。”富貴歌女派去的使者共去了三次凤价，貧窮歌女推辭了三回，說的話同第一次一樣拔创。但是富貴歌女的心意很堅決利诺，請求的意愿一次比一次強烈。貧窮歌女也因為身處窮困的時間太長剩燥，不敢過于違抗富貴歌女的心愿慢逾，最終還是被富貴歌女請到了館中。

兩個人相見灭红，互相詢問離別期間的艱難困苦和暢談過去相處的友情氛改，十分歡欣融洽。富貴歌女擔(dān)心如果不用什么事情就把貧窮歌女留下比伏，會讓貧窮歌女不安心胜卤，就找來幾個年輕的婢女，煩請貧窮歌女教她們唱歌赁项，并且按時給貧窮歌女工錢葛躏，讓貧窮歌女回家時能有錢給丈夫養(yǎng)家。貧窮歌女已經(jīng)日漸衰老悠菜，以前能熟唱的歌曲雖然很好舰攒，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，也高興能傳授給別人悔醋，就毫不羞慚地為富貴歌女教授婢女摩窃。那幾個婢女都按照她教授的歌曲，咿咿呀呀地張合著她們的嘴唇、屈伸著她們的肢體學(xué)習(xí)著猾愿，每天一直到天黑才能休息鹦聪。富貴歌女有時也從帥府來一次，檢查所傳授的歌曲蒂秘，婢女們的演唱技藝有進步就高興泽本，沒有進步就對貧窮歌女說些督促責(zé)備的話，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的姻僧。貧窮歌女感到凄婉后悔规丽，內(nèi)心有些受不了。但是想到富貴歌女的恩德撇贺，況且自己已經(jīng)從家中走出赌莺，所以始終不敢埋怨，與富貴歌女情意相投松嘶，沒有違抗的話語雄嚣。

戴子說：我在杭州的時候，看見那些穿戴很整齊的士大夫喘蟆，很多都是憑著文辭和道德互相來往交游，然而一旦經(jīng)歷患難鼓鲁，就翻臉好像不認識似的蕴轨，而這兩個歌女只是憑借倡優(yōu)技藝為生的人，是大家平時談話所不愿提及的骇吭，她們卻能做出這樣的舉動橙弱，士大夫們不對此感到愧疚嗎？然而一些愛評論的人還認為富貴歌女既然因為道義關(guān)懷體恤舊友燥狰，就不應(yīng)當(dāng)苛刻地督責(zé)她的過錯棘脐；貧窮歌女既然能夠出于禮節(jié)而推辭聘請，就不應(yīng)當(dāng)諂媚地順從別人的欲望龙致。這是過于求全責(zé)備的言論蛀缝，有道德的君子大概不該責(zé)備她們這些人啊目代！

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