衣玛追，人以其寒也；食，人以其饑也痊剖。饑寒韩玩，人之大害也。救之陆馁，義也找颓。人之困窮，甚如饑寒叮贩，故賢主必憐人之困也击狮，必哀人之窮也。如此則名號(hào)顯矣益老，國士得矣彪蓬。
昔者語秦繆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之捺萌〉刀繆公自往求之，見野人方將食之于歧山之陽桃纯。繆公嘆曰：“食駿馬之肉而不旋飲酒酷誓，余恐其傷女脾胃也！”于是遍飲之而去态坦。處一年盐数，□韓原之戰(zhàn)，晉人已環(huán)繆公之車矣驮配，晉梁由靡已扣繆公之左驂矣娘扩，晉惠公之右路石②奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣壮锻。野人之嘗食馬肉于歧山之陽者三百有余人琐旁，畢力為繆公疾斗□車下，遂大克晉猜绣，反獲惠公以歸灰殴。此《詩》之所謂曰“君君子則正，以行其德掰邢；君賤人則寬牺陶，以盡其力”者也。人主其胡可以無務(wù)行德愛人乎辣之？行德愛人則民親其上掰伸，民親其上則皆樂為其君死矣。
趙簡子有兩白騾而甚愛之怀估。陽城胥渠③處廣門之官狮鸭，夜款門而謁曰：“主君之臣胥渠有疾合搅，醫(yī)教之曰：‘得白騾之肝病則止，不得則死歧蕉。’”謁者入通灾部。董安于御于側(cè)，慍曰：“嘻惯退！胥渠也赌髓，期吾君騾，請(qǐng)即刑焉催跪。”簡子曰：“夫殺人以活畜锁蠕，不亦不仁乎？殺畜以活人懊蒸，不亦仁乎匿沛？”于是召庖人殺白騾，取肝□與陽城胥渠榛鼎。處無幾何趙興兵而攻狄廣門之官左七百人右七百人皆先登而獲甲首人主其胡可以不好士？
凡敵人之來也鳖孤，以求利也者娱。今來而得死，且以走為利苏揣。敵皆以走為利黄鳍，則刃無與接。故敵得生于我平匈，則我得死于敵框沟；敵得死于我，則我得生于敵增炭。夫我得生于敵忍燥，與敵得生于我，豈可不察哉隙姿？此兵之精者梅垄。存亡死生，決于知此而已矣输玷。
（選自《呂氏春秋·仲秋紀(jì)》队丝，有刪改）
【注釋】
①右服：四匹馬駕車，中間兩匹叫左服欲鹏，其中右邊的叫右服机久。
②路石：車夫之名。
③陽城胥渠：姓陽城赔嚎，名胥渠膘盖。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．食駿馬之肉而不旋飲酒
B．遂大克晉
C．人主其胡可以無務(wù)行德愛人乎
D．期吾君騾
6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①處一年衔憨，□韓原之戰(zhàn)
②畢力為繆公疾斗□車下
③于是召庖人殺白騾叶圃，取肝□與陽城胥渠
A．①為
C．①因
7.下列用“∕”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．處無幾何∕趙興兵而攻∕狄廣門之官左七百人∕右七百人皆先登∕而獲甲首∕人主其胡可以不好士
B．處無幾何∕趙興兵而攻狄∕廣門之官∕左七百人∕右七百人∕皆先登而獲甲首∕人主其胡可以不好士
C．處無幾何∕趙興兵而攻狄∕廣門之官左七百人∕右七百人皆先登∕而獲甲首人主∕其胡可以不好士
D．處無幾何∕趙興兵而攻∕狄廣門之官∕左七百人∕右七百人∕皆先登而獲甲首∕人主其胡可以不好士
8．下列對(duì)原文的理解和分析践图，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（
A．人在困窘中比饑寒交迫更難受掺冠，所以賢能的君主一定會(huì)憐憫處在困窘中的人，而這樣的君主既能擁有顯赫的名聲码党，也會(huì)得到士人的擁護(hù)德崭。
B．秦穆公的馬被山間的樵夫獵取，樵夫們煮食馬肉揖盘，秦穆公怕他們只吃馬肉不喝酒會(huì)傷害身體眉厨，于是賜酒給他們之后再離開。
C．趙簡子為了救廣門的陽城胥渠兽狭，殺了心愛的白騾憾股，把白騾肝給他治病，后來趙簡子攻打狄族時(shí)箕慧，廣門的官吏率先登上城樓服球，斬獲披甲者的首級(jí)。
D．文章認(rèn)為人民的勇敢不是恒常的颠焦，人民的怯弱也不是永恒不變的斩熊。而戰(zhàn)爭獲勝，往往緣于敵人的勇猛激發(fā)了士兵的斗志和勇敢伐庭；戰(zhàn)爭失敗粉渠，則緣于士兵本身的怯弱。
9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題圾另。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語（7分）
①故賢主必憐人之困也霸株，必哀人之窮也。（3分）
（2）君主高尚的仁德表現(xiàn)在哪些地方箫攀？請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。（3分）
參考答案
5．C （務(wù)：施行）
6．B（為：動(dòng)詞幼衰，翻譯為“發(fā)生了韓原之戰(zhàn)”靴跛；于：與后邊內(nèi)容構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)；以：把渡嚣、拿）
7．B
8．D（錯(cuò)在對(duì)方敵人的勇猛激發(fā)了士兵的斗志和勇敢）
9．（1）①所以賢能的君主一定會(huì)同情人的困厄梢睛，一定會(huì)憐憫人的窘迫肥印。（關(guān)鍵詞“憐”“哀”以及句意各1分。）②因此绝葡，是我在敵陣中生還深碱，還是敵人在我的手中生還，怎么能不明察?這就是用兵的精妙之處藏畅。（關(guān)鍵詞“豈”“察”“精”以及句意各一分）
（2）體現(xiàn)在行德愛人敷硅，憐憫處在困窘中的人。（1分）譬如①秦繆公將馬匹和美酒送給村野之人享用愉阎。（1分）②趙簡子殺騾救胥渠的性命绞蹦。（1分）
【參考譯文】
人穿衣服，是因?yàn)楹浒竦蝗顺詵|西幽七，是因?yàn)轲囸I。饑寒交迫是人的大難溅呢。把人從這種困境中救出澡屡，是道義。人在窮困中比饑寒交迫更難受咐旧，所以賢能的君主一定會(huì)同情人的困厄挪蹭，一定會(huì)憐憫人的窘迫。如果能做到這樣的話休偶，那么該君主的名號(hào)就會(huì)顯赫，就會(huì)得到士兵的擁護(hù)辜羊。
過去踏兜，秦穆公坐的馬車壞了，右邊的馬失控奔走而被山間的樵夫獵取八秃。秦穆公親自去求取失去的馬碱妆，看見樵夫們剛剛在岐山的北邊煮食馬肉。秦穆公嘆氣說："吃駿馬的肉但不立刻飲酒昔驱，我怕馬肉會(huì)有傷你們的身體疹尾！"于是賜酒給他們?nèi)w再離開。過了一年骤肛，韓原大戰(zhàn)纳本。晉國的人已經(jīng)包圍了秦穆公的馬車，晉國的梁由靡已經(jīng)抓住了秦穆公左邊的馬腋颠，晉惠公的車夫路石奮力把竹器投向秦穆公的盔甲繁成，擊中了六片甲葉。在岐山北邊受賞吃馬肉的樵夫有三百多人淑玫，他們出盡全身之力在車下為秦穆公努力戰(zhàn)斗巾腕，于是不久大敗晉國面睛，反而捉獲晉惠公回來。這就是《詩經(jīng)》里說"去做君子的國君就要推行德政尊搬，讓他們對(duì)你報(bào)德叁鉴；給下人當(dāng)國君就要寬以待人，讓他們?yōu)槟惚M力"佛寿。君主怎么能不施行仁愛德政?推行德政幌墓，關(guān)愛人民，那么人們就親近他們的上司狗准，人們親近他們的上司就都樂于為他們的上司犧牲克锣。
趙簡子有兩匹白色的騾馬，十分喜愛它們腔长。居住在廣門的小吏陽城胥渠在晚上上門拜訪說："主公袭祟，你的臣子胥渠患了病，醫(yī)生教我說：‘得到白騾的肝的話捞附，病就可以抑制巾乳；否則就會(huì)死去。’"門官進(jìn)去通報(bào)鸟召。董安于在旁邊伺候胆绊，惱怒地說："嘿！胥渠是希望謀到我主公的騾子欧募，請(qǐng)讓我殺掉他压状。"趙簡子說："殺人來使畜牲存活，不是不人道嗎?殺畜牲來救活人跟继，不也是一種仁義的舉動(dòng)嗎?"于是召來大廚殺掉白騾种冬，挖取肝臟拿給陽城胥渠。過了沒多久舔糖，趙簡子舉兵攻打狄族娱两。廣門的官吏，左隊(duì)有七百人金吗，右隊(duì)有七百人十兢，都率先登上城樓砍獲披甲者的首級(jí)。作為君主怎可以不愛惜士兵呢?
凡是敵人的來犯摇庙，是要謀取利益旱物。如今來犯只有送死，那么就應(yīng)走為上策卫袒。敵人都以走為上策异袄，就不用刀劍相見。所以敵人在我的手上得以生還玛臂，那么我就得死在敵人手中烤蜕；敵人能夠死在我的手上封孙，那我就可以在敵人的手中生還。因此讽营，是我在敵陣中生還虎忌，還是敵人在我的手中生還，怎么能不明察?這就是用兵的精妙之處橱鹏。生死存亡就由是否知道這個(gè)道理決定了膜蠢。
關(guān)鍵詞：“衣，人以其寒也莉兰；食挑围，人以其饑也”閱讀答案
