“白云勸盡杯中物橄碾，明月相隨何處眠”的詩意：白云悠悠相勸飲盡杯中酒，明月相伴哪里還不能成眠颠锉？這兩句是說法牲，處在遠(yuǎn)避塵世的深山，以白云為友琼掠，相邀共飲拒垃，有明月為伴，隨處可眠瓷蛙，自懷怡悅悼瓮，盡得隱逸之致，也不覺得寂寞艰猬。情調(diào)灑脫谤牡，風(fēng)趣而富生活氣息，韻味獨(dú)致姥宝。
出自高適《賦得還山吟送沈四山人》
還山吟翅萤，天高日暮寒山深，送君還山識君心腊满。
人生老大須恣意套么，看君解作一生事。
山間偃仰無不至碳蛋，石泉淙淙若風(fēng)雨胚泌，桂花松子常滿地⑻。
賣藥囊中應(yīng)有錢肃弟，還山服藥又長年玷室。
白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠笤受？
眠時(shí)憶問醒時(shí)事穷缤，夢魂可以相周旋。
注釋
白云：南朝齊隱士陶弘景詩有“嶺上多白云”之句箩兽，后因以“白云”表示隱逸之趣或隱居之所津肛。
杯中物：指酒。
參考譯文
唱支《還山吟》汗贫，天高地遠(yuǎn)傍晚寒山多幽深身坐，送你還山非常理解你的心秸脱。
人到老成凡事須得任心意，見你懂得怎樣安排一生事部蛇。
山中俯仰自如無意不可至摊唇，石間泉水淙淙恰如風(fēng)吹雨，桂花松子極多常常落滿地涯鲁。
買藥后衣袋里應(yīng)有很多錢遏片，回到山中服藥又可以延年。
白云悠悠相勸飲盡杯中酒撮竿，明月相伴哪里還不能成眠？
睡時(shí)回憶追問醒來時(shí)的事笔呀，夢魂可以和我相互來周旋幢踏。
賞析
《賦得還山吟送沈四山人》是唐代詩人高適創(chuàng)作的一首古體詩。此詩為贈別沈千運(yùn)還山而作许师，以知交的情誼房蝉，豪宕的胸襟，瀟灑的風(fēng)度微渠，真實(shí)描繪沈千運(yùn)自食其力搭幻、清貧孤苦的深山隱居生活，親切贊美他的清高情懷和隱逸志趣逞盆。全詩興象高華檀蹋，聲韻悠遠(yuǎn)，寫得浪漫灑脫云芦，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力俯逾。
此詩以時(shí)令即景起興，蘊(yùn)含深沉復(fù)雜的感慨舅逸。秋日黃昏桌肴，天高地遠(yuǎn)，沈千運(yùn)返還氣候已寒的深山琉历，走向清苦的隱逸的歸宿坠七。知友分別，不免情傷旗笔，而詩人卻坦誠地表示對沈的志趣充分理解和尊重彪置。所以接著用含蓄巧妙、多種多樣的手法予以比較描述蝇恶。
深山隱居悉稠，確實(shí)清貧而孤獨(dú)。然而詩人風(fēng)趣地一轉(zhuǎn)艘包，將沈比美于漢代真隱士韓康的猛，調(diào)侃地說耀盗，在山里采藥，既可賣錢卦尊，不愁窮困叛拷，又能服食滋補(bǔ)，延年益壽岂却。言外之意忿薇，深山隱逸卻也自有得益。而且在遠(yuǎn)避塵囂的深山躏哩，又可自懷怡悅署浩，以白云為友，相邀共飲扫尺；有明月作伴筋栋，到處可眠≌ぃ可謂盡得隱逸風(fēng)流之致弊攘，根本不會有孤獨(dú)之感。
最后姑曙，詩人出奇地用身襟交、魂在夢中夜談的想象，形容沈的隱逸已臻化境伤靠。這里用了《世說新語·品藻》中東晉名士殷浩的典故捣域。較之名士的“我與我周旋”，沈獨(dú)居深山宴合，隔絕人事竟宋，于世無名，才是真正的毫無競心形纺。他只在睡夢中跟自己的靈魂反復(fù)交談自己覺醒時(shí)的行為丘侠。詩人用這樣浪漫的想象，暗寓比托逐样，以結(jié)束全詩蜗字，正是含蓄地表明，沈的隱逸是志行一致的脂新，遠(yuǎn)非那些言行不一的名士可比挪捕。
綜上可見，由于詩旨在贊美沈的清貧高尚争便、可敬可貴的隱逸道路级零，因此對送別事只一筆帶過，主要著力于描寫沈的志趣、環(huán)境奏纪、生計(jì)鉴嗤、日常生活情景，同時(shí)在描寫中寓以古今世俗序调、真假隱士的種種比較醉锅，從而完整、突出地表現(xiàn)出沈的真隱士的形象发绢。詩的情調(diào)浪漫灑脫硬耍，富有生活氣息。加之采用與內(nèi)容相適宜的七言古體形式边酒，不受拘束经柴，表達(dá)自如，轉(zhuǎn)韻自由墩朦，語言明快流暢坯认，聲調(diào)悠揚(yáng)和諧。它取事用比介杆，多以暗喻溶化于描寫隱居生活的美妙情景之中，天衣無縫韭寸，使比興形象鮮明春哨，而又意蘊(yùn)深厚，神韻維妙恩伺，呈現(xiàn)著一種飽滿協(xié)調(diào)的藝術(shù)美感赴背。
關(guān)鍵詞：“白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠”的意思及
