貴生
圣人深慮天下番舆，莫貴于生。夫耳目鼻口矾踱，生之役也合蔽。耳雖欲聲，目雖欲色介返，鼻雖欲芬香拴事，口雖欲滋味，害于生則止圣蝎。由此觀之刃宵，耳目鼻口不得擅行，必有所制徘公。譬之若官職牲证，不得擅為，必有所制关面。此貴生之術(shù)也坦袍。
堯以天下讓于子州支父，子州支父對曰：“以我為天子猶可也等太。雖然捂齐，我適有幽憂之病，方將治之缩抡，未暇在天下也奠宜。”天下，重物也，而不以害其生压真，又況于他物乎娩嚼？惟不以天下害其生者也，可以托天下滴肿。
越人三世殺其君岳悟，王子搜患之，逃乎丹穴泼差。越國無君竿音，求王子搜而不得，從之丹穴拴驮。王子搜不肯出春瞬。越人薰之以艾，乘之以王輿套啤。王子搜援綏①登車宽气，仰天而呼曰：“君乎！獨(dú)不可以舍我乎潜沦？”王子搜非惡為君也萄涯，惡為君之患也。若王子搜者唆鸡，可謂不以國傷其生矣涝影，此固越人之所欲得而為君也。
魯君聞?lì)侁H得道之人也争占，使人以幣先焉燃逻。顏闔守閭，鹿布②之衣臂痕，而自飯牛伯襟。魯君之使者至，顏闔自對之握童。使者曰：“此顏闔之家邪姆怪？”顏闔對曰：“此闔之家也。”使者致幣澡绩，顏闔對曰：“恐聽謬而遺使者罪稽揭，不若審之。”使者還反審之肥卡，復(fù)來求之溪掀，則不得已。故若顏闔者召调，非惡富貴也膨桥，由重生惡之也蛮浑。故曰：道之真唠叛，以持身只嚣；其緒余③，以為國家艺沼。由此觀之册舞，帝王之功，圣人之余事也障般，非所以完身養(yǎng)生之道也调鲸。今世俗之君子，危身?xiàng)壣葬呶锿斓矗饲肄梢源酥裁晔勘饲肄梢源藶橐玻糠彩ト酥畡?dòng)作也定拟，必察其所以之與其所以為于微。
今有人於此，以隨侯之珠彈千仞之雀青自，世必笑之株依。是何也？所用重延窜，所要輕也恋腕。夫生，豈特隨侯珠之重也哉逆瑞！
子華子曰：“全生為上荠藤，虧生次之，死次之获高，迫生為下商源。”故所謂尊生者，全生之謂谋减；所謂全生者牡彻，六欲皆得其宜也。所謂虧生者出爹，六欲分得其宜也庄吼。虧生則于其尊之者薄矣。其虧彌甚者也严就，其尊彌薄总寻。所謂死者，無有所以知梢为，復(fù)其未生也渐行。所謂迫生者轰坊，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者祟印。服是也肴沫，辱是也。辱莫大于不義蕴忆，故不義颤芬，迫生也。而迫生非獨(dú)不義也套鹅，故曰迫生不若死站蝠。奚以知其然也？耳聞所惡卓鹿，不若無聞菱魔；目見所惡，不若無見吟孙。凡六欲者澜倦，皆知其所甚惡，而必不得免拔疚，不若無有所以知肥隆。無有所以知者，死之謂也稚失，故迫生不若死栋艳。嗜肉者，非腐鼠之謂也句各；嗜酒者吸占，非敗酒之謂也；尊生者凿宾，非迫生之謂也矾屯。（選自《呂氏春秋》）
【注】①綏：登車時(shí)拉手用的繩子。②鹿布：粗布 ③緒余：此處指輕微之物初厚。
10．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋件蚕，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．耳目鼻口不得擅行，必有所制 制：制約
B．恐聽謬而遺使者罪产禾，不若審之 審：慎重
C．以隨侯之珠彈千仞之雀 彈：射擊
D．所謂虧生者排作，六欲分得其宜也 虧:使…虧損
11．下列句子加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是:
A. 圣人深慮天下，莫貴于生 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
B．使人以幣先焉 不能不以之興懷
C．復(fù)來求之亚情，則不得已 故木受繩則直
D．奚以知其然也 凌萬頃之茫然
12.下列各組語句中妄痪，全都屬于“貴生”的一組是（3分）
①耳目鼻口不得擅行 ②惟不以天下害其生者也 ③使者還反審之，復(fù)來求之
④帝王之功楞件，圣人之余事也 ⑤以隨侯之珠彈千仞之雀 ⑥六欲皆得其宜也
A．①②⑤ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括衫生，不正確的一項(xiàng)是
A．本文集中論述了維護(hù)生命價(jià)值和個(gè)人尊嚴(yán)的重要性裳瘪，強(qiáng)調(diào)應(yīng)完整地認(rèn)識人生的意義，全面實(shí)現(xiàn)和提升生命的價(jià)值和尊嚴(yán)罪针。
B．文章突出運(yùn)用例證的手法彭羹，連續(xù)列舉子州支父、王子搜和顏闔三人的實(shí)例來說明站故，與自由和有尊嚴(yán)的人生相比皆怕，世俗的富貴和權(quán)勢不屑一顧毅舆。
C．文章從哲學(xué)的高度提出人的一切活動(dòng)以“持身”為本西篓，體現(xiàn)出鮮明的人本主義傾向，同時(shí)強(qiáng)調(diào)治國安邦憋活、建功立業(yè)同樣重要岂津。
D．作者既反對享樂主義，也不提倡苦行僧式的生活方式悦即，而是 提出了“全生”的理念吮成，認(rèn)為全面順應(yīng)生命是人生的最高境界。
14．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語辜梳。（9分）
（1）我適有幽憂之病粱甫，方將治之，未暇在天下也作瞄。（3分）
（2）此固越人之所欲得而為君也茶宵。（3分）
（3）嗜肉者，非腐鼠之謂也宗挥；嗜酒者乌庶，非敗酒之謂也 ；尊生者契耿，非迫生之謂也瞒大。（3分）
參考答案
10.B 審：詳查，細(xì)究
11. A.( A.于: 比B 用/因?yàn)?C卻/于是,就 D 這樣/詞尾)
12. D
13. C
14.（1）我現(xiàn)在正害著憂勞深重的病搪桂，正要治療透敌，沒有余暇顧及天下。
(2) 這也正是越國人想要找他作國君的原因踢械。
(3) 嗜好吃肉酗电，不是說連腐臭的老鼠也吃，嗜好喝酒裸燎，不是說連變質(zhì)的酒也喝顾瞻。珍惜生命，不是說連迫生也算德绿。
【參考譯文】
圣人深思熟慮天下的事荷荤，認(rèn)為沒有什么比生命更寶貴退渗。耳目鼻口是受生命支配的。耳朵雖然想聽樂音蕴纳，眼睛雖然想看彩色会油，鼻子雖然想嗅芳香，嘴巴雖然想嘗美昧古毛，但只要對生命有害就會被禁止翻翩。對于這四種器官來說，即使是本身不想做的稻薇，但只要有利于生命就去做嫂冻。由此看來，耳目鼻口不能任意獨(dú)行塞椎，必須有所制約桨仿。這就像各種職官，不得獨(dú)斷專行案狠，必須要有所制約一樣服傍。這就是珍惜生命的方法。
堯把天下讓給子州支父骂铁，子州支父回答說吹零；“讓我作天子還是可以的，雖是這樣拉庵，我現(xiàn)在正害著憂勞深重的病灿椅，正要治療，沒有余暇顧及天下名段。”天下是最珍貴的阱扬，可是圣人不因它而危害自己的生命，又何況其它的東西呢?只有不因天下而危害自己生命的人伸辟，才可以把天下托付給他麻惶。
越國人連續(xù)三代殺了他們的國君，王子搜對此很憂懼信夫，于是逃到一個(gè)山嗣里窃蹋。越國沒有國君，找不到王子搜静稻，一直追尋到山洞警没。王子搜不肯出來，越國人就用燃著的艾草熏他出來振湾，讓他乘坐國君的車杀迹。王子搜拉著登車的繩子上車，仰望上天呼喊道：“國君啊押搪，國君啊!這個(gè)職位怎么偏偏讓我來干啊!”王子搜并不是厭惡作國君树酪，而是厭惡作國君招致的禍患浅碾。像王子搜這樣的人，可說是不肯因國家傷害自己生命的了续语。這也正是越國人想要找他作國君的原因垂谢。
魯國國君聽說顏闔是個(gè)有道之人，想要請他出來做官疮茄，就派人帶著禮物先去致意滥朱。顏闔住在陋巷，穿著粗布衣裳力试，自己在喂牛徙邻。魯君的使者來了，顏闔親自接待他懂版。使者問：“這是顏闔的家嗎?”顏闔回答說：“這是我的家鹃栽，”使者進(jìn)上禮物躏率，顏闔說躯畴；“怕您把名字聽錯(cuò)了而會給您帶來處罰，不如搞清楚再說薇芝。”使者回去查問清楚了蓬抄，再來找顏闔，卻找不到了夯到。像顏闔這樣的人嚷缭，并不是本來就厭惡富貴，而是由于看重生命才厭惡它耍贾。世上的君主阅爽，大多憑借富貴傲視有道之人，他們?nèi)绱说夭涣私庥械乐思隹y道不太可悲了嗎?
所以說：道的實(shí)體用來保壘身體付翁，它的剩余用來治理國家，它的渣滓用來治理天下晃听。由此看來百侧，帝王的功業(yè)是圣人閑暇之余的事，并不是用以全身養(yǎng)生的方法能扒。如今世俗所謂的君子損害身體舍棄生命來追求外物佣渴，他們這樣做將達(dá)到什么目的昵?他們又將采用什么手段達(dá)到目的呢?
大凡圣人有所舉動(dòng)的時(shí)候，必定明確知道所要達(dá)到的目的耜達(dá)到目的所應(yīng)采用的手段初斑。假如有這樣一個(gè)人辛润，用隨侯之珠去彈射千仞高的飛鳥，世上的人肯定會嘲笑他见秤。這是為什么昵?這是因?yàn)樗馁M(fèi)的太貴重砂竖，所追求的太輕微了啊灵迫。至于生命，其價(jià)值豈止像隨侯珠那樣貴重呢晦溪？
子華子說：“全生是最上等瀑粥，虧生次一等，死又次一等三圆，迫生是最低下的狞换。”所以，所謂尊生舟肉，說的就是全生修噪。所謂全生，是指六欲都能得適宜路媚。所謂虧生黄琼，是指六欲只有部分得到適宜。生命受到虧損整慎，生命的天性就會削弱脏款，生命虧損得越厲害，生命的天性削弱得也就越厲害裤园。所謂死撤师，是指沒有辦法知道六欲，等于又回到它來生時(shí)的狀態(tài)拧揽。所謂迫生剃盾，是指六欲沒有一樣得到適宜，六欲所得到的都是它們十分厭惡的東西淤袜。屈服屬于這一類痒谴，恥辱屬于這一類。在恥辱當(dāng)中沒有比不義更大的了铡羡。所以积蔚，行不義之事就是迫生。但是構(gòu)成追生的不僅僅是不義蓖墅，所以說库倘，迫生不如死。根據(jù)什么知道是這樣呢?比如论矾，耳朵聽到討厭的聲音教翩，就不如什么也沒聽判，眼睛看到討厭的東西贪壳，就不如什么也沒見到饱亿。所以打雷的時(shí)候人們就會捂住耳朵，打閃的時(shí)候人們就會遮住眼睛。迫生不如死就像這類現(xiàn)象一樣彪笼。六欲都知道自己十分厭惡的東西是什么钻注，如果這些東西一定不可避免，那以就不如根本沒有辦法如道六欲配猫。沒有辦法如道六欲就是死幅恋。因此迫生不如死。嗜好吃肉泵肄，不是說連腐臭的老鼠也吃捆交，嗜好喝酒，不是說連變質(zhì)的酒也喝腐巢。珍惜生命品追，不是說連迫生也算。
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