胡叟，字倫許室奏，安定臨涇人也火焰。世有冠冕，為西夏著姓胧沫。叟少聰敏昌简，年十三，辨疑釋理绒怨，知名鄉(xiāng)國(guó)纯赎。其意之所悟，與成人交論南蹂，鮮有屈焉犬金。學(xué)不師受，友人勸之六剥，叟曰：“先圣之言晚顷，精義入神者，其唯《易》乎疗疟？猶謂可思而過(guò)半该默。末世腐儒，粗別剛?cè)嶂徊咄瑢幱刑劫憿傥凑渍咴账ㄐ洌烤偷乐x，非在今矣店诗。”及披讀群籍裹刮，再閱于目，皆誦于口必搞。好屬文必指，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句恕洲。以姚政將衰塔橡，遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化梅割，隱匿名行，懼人見知葛家。時(shí)京兆韋祖思户辞，少閱典墳，多蔑時(shí)輩癞谒，知叟至底燎，召而見之。祖思習(xí)常弹砚，待叟不足双仍，叟聊與敘溫涼，拂衣而出桌吃。祖思固留之朱沃，曰：“當(dāng)與君論天人之際，何遽而反乎茅诱？”叟對(duì)曰：“論天人者逗物，其亡久矣。與君相知瑟俭，何夸言若是也翎卓。”遂不坐而去。至主人家摆寄，賦韋失暴、杜二族，一宿而成椭迎，時(shí)年十有八矣锐帜。其述前載無(wú)違舊美敘中世有協(xié)時(shí)事而末及鄙黷②人皆奇其才畏其筆田盈。世猶傳誦之畜号，以為笑狎。
叟孤飄坎壈允瞧，未有仕路简软，遂入漢中。劉義隆梁述暂、秦二州刺史馮翊吉翰痹升，以叟才士，頗相禮接畦韭。授叟末佐疼蛾，不稱其懷。未幾艺配，翰遷益州察郁，叟隨入蜀衍慎，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成皮钠，鳩率僧旅稳捆，幾于千人，鑄丈六金像麦轰。劉義隆惡其聚眾乔夯，將加大辟。叟聞之款侵，即赴丹陽(yáng)末荐，啟申其美，遂得免焉新锈。復(fù)還于蜀鞠评。法成感之，遺其珍物壕鹉，價(jià)直千余匹剃幌。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠晾浴？吾為德請(qǐng)负乡，財(cái)何為也？”一無(wú)所受脊凰。
(節(jié)選自《魏書 胡叟傳》
【注】①探賾：探索深?yuàn)W的道理抖棘。②鄙黷：輕蔑傲慢。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋狸涌，不正確的一項(xiàng)是
A． 鮮有屈焉屈：屈辱切省。
B． 鳩率僧旅鳩：聚合。
C． 將加大辟大辟：死刑帕胆。
D． 遺其珍物遺：贈(zèng)送
10.下列各組句子中朝捆，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．其唯《易》乎其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪懒豹？
B． 拂衣而出倚歌而和之
C． 遂得免焉風(fēng)雨興焉
D．復(fù)還于蜀且貳于楚也
11．下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是
例句：學(xué)不師受
A．凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者B．則告訴不許
C．為國(guó)以禮D．毋吾以也
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析芙盘，不正確的一項(xiàng)是
A．胡叟與友人的交談，顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見解脸秽，以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書人的不屑儒老。
B．文章敘述了胡叟在京城受人召見的過(guò)程，刻畫出他言辭犀利记餐，不能容忍他人怠慢自己的性格特征驮樊。
C．文章通過(guò) 為別人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。
D．胡叟聰敏過(guò)人囚衔，少年成名铝穷，但因恃才傲物，言行偏激佳魔，得罪了京兆尹韋祖思曙聂，以致仕途受阻，一生坎坷鞠鲜。
13．用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑淠埂＃?分）
其述前載無(wú)違舊美敘中世有協(xié)時(shí)事而末及鄙黷人皆奇其才畏其筆
14．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）學(xué)不師受贤姆，友人勸之榆苞，叟曰：“先圣之言，精義入神者霞捡，其唯《易》乎坐漏？”
（2）論天人者，其亡久矣碧信。與君相知赊琳，何夸言若是也。
參考答案
9．答案：A砰碴。解析：屈：屈服躏筏。例如：富貴不能淫，貧賤不能移呈枉，威武不能屈趁尼，此之謂大丈夫。
10．答案：B猖辫。（都是連詞表修飾）
11．D（都是賓語(yǔ)前置句）
12．D（胡叟“仕途受阻酥泞，一生坎坷”與京兆韋祖思無(wú)關(guān)）
13．其述前載∕無(wú)違舊美∕敘中世∕有協(xié)時(shí)事∕而末及鄙黷∕人皆奇其才∕畏其筆
14．（1）他所學(xué)的知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)名師傳授，友人勸他啃憎，胡叟說(shuō)：“先圣的言論芝囤，精義傳神的地方，大概只有《易》吧荧飞？”
（2）談?wù)撎烊说娜朔踩耍蟾畔龊芫昧嗣场Ｍ慊ハ嗔私馓纠伪叵襁@樣夸耀自己啊。
參考譯文：
胡叟传睹，字叫倫許耳幢，是安定臨涇人。他的家中世代為官，（他的姓）是西夏著名的大姓睛藻。胡叟小時(shí)候很聰明启上，年方十三歲，辨析疑難解釋事理店印，聞名于家鄉(xiāng)冈在。他通過(guò)思考與領(lǐng)悟的（事理），同德才兼?zhèn)涞娜宿q論按摘，也很少有屈服的時(shí)候包券。他所學(xué)的知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)師傅傳授，友人勸他炫贤，胡叟說(shuō)：“先圣的言論中溅固，精研事物的微義，達(dá)到神妙的境地的兰珍，大概只有《易經(jīng)》吧侍郭？（我）還是認(rèn)為可以通過(guò)而領(lǐng)悟其中多半的道理。衰敗世道迂腐的讀書人掠河，只能粗略地辨別陰陽(yáng)的位置亮元，哪里有從尚未顯示跡象的事物中探索深?yuàn)W道理的人呢？求師問(wèn)道的道理唠摹，不能存在于今天了苹粟。”等到他翻讀各類書籍，閱讀兩遍跃闹，就都能在口中背誦出來(lái)嵌削。（胡叟）喜歡寫文章，既善于寫典雅的詞句望艺，又擅長(zhǎng)寫通俗的語(yǔ)句苛秕。因?yàn)橐κ险?quán)將要衰亡，于是（他）來(lái)到長(zhǎng)安觀察風(fēng)俗民情找默，不露姓名艇劫，隱藏行蹤，害怕別人看見并認(rèn)出惩激。當(dāng)時(shí)的京兆尹韋祖思店煞，從小就熟讀經(jīng)典，常蔑視當(dāng)時(shí)的著名人物风钻，知道胡叟到了此地顷蟀，召他來(lái)相見。韋祖思像平常的態(tài)度那樣（與胡叟相見）骡技，對(duì)待胡叟很輕慢鸣个。胡叟勉強(qiáng)與韋祖思說(shuō)了幾句天氣冷熱的寒暄話羞反，就拂袖而去了。韋祖思堅(jiān)決挽留胡叟囤萤，說(shuō)：“正要與你談?wù)撟匀缓腿耸碌年P(guān)系昼窗，為什么急匆匆地要返回去呢？”胡叟回答說(shuō)：“談?wù)撟匀缓腿耸聠?wèn)題的人消亡很久了涛舍，同你互相了解澄惊，何必像這樣夸耀自己啊。”于是不落座就離開了富雅。到了主人家缤削，為韋、杜二族作賦吹榴，一夜就寫完成了亭敢，當(dāng)時(shí)他年齡十八歲。他的文章記述韋杜的過(guò)去图筹，沒(méi)有掩去其舊日美德帅刀，敘及中世則符合當(dāng)時(shí)的事，而沒(méi)有涉及輕賤侮慢的事远剩。人們都驚奇于他的才華扣溺，害怕他犀利的文筆。世人還傳誦他的文章瓜晤，把它作為談資锥余。
胡叟孤獨(dú)飄泊坎坷不得志，沒(méi)有入仕的路徑痢掠，于是進(jìn)入漢中驱犹。劉義隆時(shí)梁、秦二州的刺史馮翊人吉翰足画，認(rèn)為胡叟是才士雄驹，很是以禮對(duì)待他。授予胡叟小官職淹辞，不合（胡叟）的心意医舆。沒(méi)有多久，吉翰調(diào)往益州做官象缀，胡叟隨他進(jìn)入蜀地蔬将，時(shí)常被豪士俊杰所尊崇。當(dāng)時(shí)蜀地的和尚法成央星，聚集帶領(lǐng)僧眾霞怀，（人數(shù)）差不多達(dá)到千人，鑄造了一尊一丈六尺高的金像等曼。劉義隆憎惡法成聚集僧眾里烦，將對(duì)他施加死刑凿蒜。胡叟聽到這件事禁谦，馬上趕赴丹陽(yáng)胁黑，陳述申明這件事的好處，于是法成得以免罪州泊。胡叟又返回到蜀地丧蘸。法成感激胡叟，贈(zèng)送胡叟珍貴的物品遥皂，價(jià)值一千多匹絹力喷。胡叟對(duì)法成說(shuō)：“（我是）編織蒿草（安貧樂(lè)道）的人，為何能舍棄明珠呢演训？我為德行而請(qǐng)命弟孟，拿錢財(cái)干什么？”一點(diǎn)也沒(méi)接受法成所贈(zèng)的禮物样悟。
關(guān)鍵詞：“胡叟拂募，字倫許，安定臨涇人也”閱讀答案及原
