《五人墓碑記》作者張溥渣淤，描述了明朝末年的東林黨人和蘇州人民不畏強(qiáng)暴與魏忠賢之流英勇斗爭的事跡，歌頌了其中五人“激昂大義吉嫩，蹈死不顧”的英雄氣概价认，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主題思想自娩。
五人者用踩，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也忙迁。至于今脐彩，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之姊扔；且立石于其墓之門惠奸，以旌其所為。嗚呼恰梢，亦盛矣哉佛南！
夫五人之死，去今之墓而葬焉嵌言，其為時(shí)止十有一月耳嗅回。夫十有一月之中，凡富貴之子摧茴，慷慨得志之徒绵载，其疾病而死，死而湮沒不足道者苛白，亦已眾矣娃豹；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦购裙，何也懂版？
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望缓窜。吾社之行為士先者定续，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行禾锤，哭聲震動天地私股。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者恩掷？”眾不能堪倡鲸，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺黄娘，公之逮所由使也峭状；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵逼争，則噪而相逐优床。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝誓焦，按誅五人胆敞，曰顏佩韋、楊念如杂伟、馬杰移层、沈揚(yáng)、周文元赫粥，即今之傫然在墓者也观话。
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)越平，呼中丞之名而詈之频蛔，談笑以死。斷頭置城上喧笔，顏色不少變帽驯。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之书闸，卒與尸合尼变。故今之墓中全乎為五人也。
嗟乎浆劲！大閹之亂嫌术，縉紳而能不易其志者，四海之大牌借，有幾人歟度气？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)膨报，激昂大義磷籍，蹈死不顧适荣，亦曷故哉？且矯詔紛出院领，鉤黨之捕遍于天下弛矛，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治比然；大閹亦逡巡畏義丈氓，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路强法，不可謂非五人之力也万俗。
由是觀之，則今之高爵顯位饮怯，一旦抵罪闰歪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近蓖墅，而又有剪發(fā)杜門课竣，佯狂不知所之者，其辱人賤行置媳，視五人之死于樟，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷拇囊，贈謚褒美迂曲，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封寥袭，列其姓名于大堤之上路捧，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也传黄。不然杰扫，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下膘掰，則盡其天年章姓，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流识埋，扼腕墓道凡伊，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子窒舟，哀斯墓之徒有其石也系忙，而為之記，亦以明死生之大惠豺，匹夫之有重于社稷也银还。
賢士大夫者风宁，冏卿因之吳公，太史文起文公蛹疯、孟長姚公也杀糯。
1．下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） （2分）
A．即除魏閹廢祠之址以葬之 除：治苍苞，整理
B．在丁卯三月之望 望：農(nóng)歷每月十五日
C．中丞匿于溷藩以免 匿：藏，躲藏
D．按誅五人 按：斬殺
2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．且立石于其墓之門狼纬，以旌其所為 且矯詔紛出羹呵，鉤黨之捕遍于天下
B．蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?p> C．佯狂不知所之者 呼中丞之名而詈之
D．是以蓼洲周公忠義暴于朝廷 而五人生于編伍之間
3．對下列句子中加點(diǎn)詞指代對象的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．其疾病而死 其：指富貴之子疗琉，慷慨得志之徒冈欢。
B．于是乘其厲聲以呵 其：指毛一鷺。
C．?dāng)抠D財(cái)以送其行 其：指五義士盈简。
D．發(fā)其志士之悲哉 其：指豪杰之流凑耻。
4．下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．第四段文字運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫了五義士慷慨就義時(shí)的從容柠贤，表現(xiàn)了舍生取義者視死如歸的英雄本色香浩，突出了他們嫉惡如仇的高貴品質(zhì)。
B．作者在這篇碑記中記述和歌頌了蘇州市民不畏強(qiáng)暴臼勉、不怕犧牲邻吭、敢于向惡勢力斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了周順昌等五位烈士仗義抗暴宴霸、至死不屈的英勇行為囱晴。
C．在第六段中，作者用假設(shè)句意在從反面點(diǎn)明五義士為義而死重于泰山的可貴瓢谢。
D．本文巧妙地運(yùn)用對比畸写，夾敘夾議，敘議結(jié)合氓扛，使得文章事枯芬、理、情交融并茂采郎，不僅有很強(qiáng)的說服力破停，而且有很強(qiáng)的感染力。
5翻譯：
①大閹亦逡巡畏義尉剩，非常之謀難于猝發(fā)真慢。（3分）
②亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也理茎。（3分）
參考答案：
1.D【按：追究黑界，查辦】
2.D【D于管嬉，在。A且朗鸠，連詞蚯撩，而且；連詞烛占，況且胎挎。B當(dāng)，介詞忆家，在……時(shí)候犹菇；動詞，主持芽卿，掌管揭芍。C之，動詞卸例，到称杨；助詞，的】
3.C【其筷转，指周順昌】
4.B【周順昌不在五義士之內(nèi)】
5 （ 6分）譯文 ：①魏忠賢也猶豫不決畏懼正義姑原，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動。（整句子1分呜舒，“逡巡”页衙，““非常之謀”各1分。“非常”可譯為“非同尋常”阴绢。）
②也借以說明死生的重大意義店乐，一個(gè)平民的死，對國家興亡也是有重大作用的吧胂Ｕ０恕（也用以表明死生的重大意義，一個(gè)普通老百姓對于國家也有重要的作用白蟮纭Ａ唷）（整句子1分，“大”篓足，“有重于社稷”狀語后置句各1分）
背景：
本文寫的是明末天啟六年（1626）三月蘇州市民反抗閹黨的斗爭段誊。
明朝末年，宦官魏忠賢專權(quán)栈拖，閹黨當(dāng)政连舍。他們網(wǎng)羅黨羽，排斥異己涩哟，殺戮大臣索赏，欺壓人民盼玄，暴虐無道，形成了“鉤黨之捕遍于天下”的局面潜腻。當(dāng)時(shí)以江南士大夫?yàn)槭椎臇|林黨人埃儿，主張開放言路，改良政治融涣。他們多次上疏彈劾魏忠賢童番，斗爭非常激烈。以魏忠賢為首的閹黨對東林黨人進(jìn)行殘酷迫害威鹿，楊漣剃斧、左光斗、魏大昌等相繼被殺专普。天啟六年（1626），魏忠賢又派爪牙到蘇州逮捕周順昌弹沽，蘇州市民群情激憤檀夹，奮起反抗，發(fā)生暴動策橘。事后炸渡，統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動市民，市民首領(lǐng)顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾丽已，挺身投案蚌堵，英勇就義。次年沛婴，崇禎皇帝即位吼畏，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊嘁灯，閹黨失敗泻蚊，周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位烈士丑婿，蘇州人民把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上性雄，稱為“五人之墓”。張溥于崇禎元年（1628）寫下這篇《五人墓碑記》羹奉。
譯文
（墓中的）五個(gè)人秒旋，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的诀拭。到了現(xiàn)在迁筛，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們耕挨；并且在他們的墓門之前豎立碑石瑰煎，來表彰他們的事跡铺然。啊，也真是盛大隆重的事情呀酒甸！
這五人的死魄健，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間不過十一個(gè)月罷了插勤。在這十一個(gè)月當(dāng)中沽瘦，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放农尖、志得意滿的人析恋，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人盛卡，也太多了助隧；何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個(gè)人聲名光榮顯耀滑沧，為什么呢并村？
我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日滓技。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人哩牍，替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起程令漂，哭聲震天動地膝昆。差役們按著劍柄上前，問：“在為誰悲痛叠必？”大家不能再忍受了荚孵，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽纬朝，周公被捕就是由他主使的处窥；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候玄组，就一齊喊叫著追趕他滔驾。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久俄讹，他以蘇州人民發(fā)動暴亂的罪名向朝廷請示哆致，追究這件事，殺了五個(gè)人患膛，他們是顏佩韋摊阀、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)胞此、周文元臣咖，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。
然而漱牵，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候夺蛇，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他酣胀，談笑著死去了刁赦。砍下的頭放在城頭上闻镶，臉色一點(diǎn)也沒改變甚脉。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來铆农，最終與尸體合到了一起牺氨。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。
唉墩剖！當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候猴凹，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國之大涛碑，能有幾個(gè)人呢精堕？但這五個(gè)人生于民間孵淘，從來沒受過詩書的教誨蒲障，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭瘫证，又是什么緣故呢揉阎？況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下背捌，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊毙籽，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決毡庆，畏懼正義坑赡，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動，直到當(dāng)今的皇上即位么抗，（魏忠賢畏罪）吊死在路上毅否，不能不說是這五個(gè)人的功勞呀。
由此看來蝇刀，那么如今這些高官顯貴們螟加，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納捆探；也有的剪發(fā)毀容然爆、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的黍图，他們那可恥的人格曾雕，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來雌隅，輕重的差別到底怎么樣呢翻默？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的謚號美好而光榮恰起，在死后享受到榮耀修械；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)梗诖蟮讨狭⒈堂炫危兴姆降挠兄局拷?jīng)過這里沒有不跪拜流淚的肯污，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話吨枉，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老蹦渣，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們貌亭，又怎么能讓豪杰們屈身下拜柬唯，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢圃庭？所以我和我們同社的諸位先生锄奢，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記剧腻，也用以說明死生意義的重大拘央，（即使）一個(gè)普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。
幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之先生书在，太史文文起先生灰伟，姚孟長先生。
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