訓(xùn)蒙大意示教讀
明•王守仁
①古之教者，教以人倫温圆。后世記誦詞章之習(xí)起挨摸，而先王之教亡。今教童子岁歉，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)得运。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意锅移，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀熔掺，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩非剃、習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)置逻，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉备绽！
②大抵童子之情券坞，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽肺素，舒暢之則條達(dá)恨锚，摧撓之則衰痿。今教童子倍靡，必使其趨向鼓舞猴伶，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已塌西。譬之時(shí)雨春風(fēng)他挎，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越雨让，自然日長(zhǎng)月化；若冰霜?jiǎng)兟浞薜龋瑒t生意蕭索栖忠，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已庵寞，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌狸相，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導(dǎo)之習(xí)禮者捐川，非但肅其威儀而已脓鹃，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也古沥。諷之讀書者瘸右，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心岩齿，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也太颤。凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情盹沈，潛消其鄙吝龄章，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難乞封，入于中和而不知其故做裙。是蓋先王立教之微意也。
③若近世之訓(xùn)蒙稚者肃晚，日惟督以句讀課仿锚贱，責(zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善陷揪，鞭撻繩縛惋鸥，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入悍缠，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見卦绣，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙飞蚓。偷薄庸劣滤港，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也趴拧，何可得乎溅漾？
④凡吾所以教，其意實(shí)在于此著榴√砺模恐時(shí)俗不察，視以為迂脑又，且吾亦將去暮胧，故特叮嚀以告锐借。爾諸教讀，其務(wù)體吾意往衷，永以為訓(xùn)钞翔，毋輒因時(shí)俗之言，改廢其繩墨席舍，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣布轿。念之念之！
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋来颤，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.則宜誘之歌詩以發(fā)其志意 誘：引誘
B.樂嬉游而憚拘檢 憚：害怕
C.日使之漸于禮義而不苦其難 漸：接近
D.設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙 肆：放縱
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力汰扭，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】答案：A 解析：誘脚曾，引導(dǎo)东且。
【思路點(diǎn)撥】文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行本讥，但費(fèi)時(shí)太多珊泳，不可取。在大致理解文意的基礎(chǔ)上拷沸，結(jié)合上下文推斷其義色查，可收事半功倍之效。
11.下列各組句子中撞芍，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是 （ ）
A.①后世記誦詞章之習(xí)起 ②巫醫(yī)樂師百工之人
B.①諷之讀書以開其知覺 ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C.①若冰霜?jiǎng)兟溲砹耍瑒t生意蕭索 ②風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力
D.①責(zé)其檢束而不知導(dǎo)之以禮 ②君子博學(xué)而日參省乎己
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力序无，能力層級(jí)為B級(jí)（理解）验毡。
【答案解析】答案： 解析：C均為連詞，相當(dāng)于“那么”“就”帝嗡；A①結(jié)構(gòu)助詞的②代詞晶通，這些； B①第三人稱代詞“他們”②第一人稱代詞“自己”哟玷；D①連詞狮辽，表轉(zhuǎn)折②連詞，表遞進(jìn)巢寡。
【思路點(diǎn)撥】因?yàn)楦呖继撛~的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式喉脖，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的抑月，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法树叽，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同谦絮。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析题诵，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.王陽明認(rèn)為兒童教育要多措并舉须误，通過吟唱詩歌來激發(fā)志趣，通過學(xué)習(xí)禮儀來端正儀表言行仇轻，通過勸導(dǎo)讀書來開啟智慧，從而達(dá)到激發(fā)志意奶甘、嚴(yán)肅儀容篷店、開發(fā)智力的目的。
B.在王陽明看來臭家，把對(duì)兒童進(jìn)行“歌詩”“習(xí)禮”教育視為“不切時(shí)務(wù)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的疲陕。他并不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育。
C.王陽明主張兒童教育要根據(jù)其年齡特點(diǎn)钉赁，順應(yīng)他們愛嬉戲玩耍的天性蹄殃，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們內(nèi)心愉悅你踩，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣诅岩。
D.王陽明批評(píng)了當(dāng)時(shí)的教育存在的違背規(guī)律、多施懲罰等錯(cuò)誤做法带膜，認(rèn)為那樣做會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)以致學(xué)業(yè)難成吩谦。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力膝藕，能力層次為C級(jí)（分析綜合）式廷。
【答案解析】答案：B 解析：B錯(cuò)在“不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育”。
【思路點(diǎn)撥】這類題一般以選擇題的形式考查芭挽，選項(xiàng)按原文順序滑废，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括袜爪，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性蠕趁，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)饿敲、人物及事件不符的內(nèi)容妻导、詞語。做題時(shí)要仔細(xì)推敲怀各，認(rèn)真比對(duì)倔韭。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語瓢对、強(qiáng)加因果（或因果倒置）寿酌、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等硕蛹。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干醇疼，依文索義硕并，正確分析。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語秧荆。(12分)
(1)如草木之始萌芽倔毙，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿乙濒。(3分)
(2)凡此皆所以順導(dǎo)其志意陕赃，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝颁股，默化其粗頑么库。(5分)
(3)毋輒因時(shí)俗之言，改廢其繩墨甘有，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣诉儒。(4分)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）亏掀。
【答案解析】
（1）就像草木剛開始發(fā)芽時(shí)忱反，如果使它舒展暢快（地生長(zhǎng)）就能枝繁葉茂，如果摧殘它阻止它（生長(zhǎng)）就會(huì)枯萎滤愕。
（2）所有這些都是用來順應(yīng)引導(dǎo)他們的思想志向缭受，調(diào)教他們的性格，暗中消除他們的鄙俗该互，不知不覺改變他們的粗魯愚頑米者。
（3）不要總是因?yàn)槭浪椎难哉摼透膹U棄我的規(guī)矩，希望可以成就“蒙以養(yǎng)正”的功效了宇智。
解析：（1）“舒暢”1分蔓搞，“摧撓”1分，句意1分随橘；（2）“凡此”1分喂分，“所以”1分，“調(diào)理”1分机蔗，“潛消”1分蒲祈，句意1分；（3） “輒”1分萝嘁，“因”1分梆掸，“繩墨”1分，“庶”1分牙言。
二
22.作者寫作本文是給 （對(duì)象）看的酸钦。（2分）
23. 簡(jiǎn)析文中第②段畫線句的作用。（2分）
24.（3分）作者提出進(jìn)行兒童啟蒙教育的方法：
這些方法共同的導(dǎo)向是：
25.下列對(duì)文章的理解和分析咱枉，不符合文意的一項(xiàng)是（2分）
A.作者對(duì)重視道德培養(yǎng)的古代教育十分推崇卑硫，并依其意提出自己的兒童啟蒙教育理念徒恋。
B.作者認(rèn)為順應(yīng)兒童天性，以歌詩欢伏、習(xí)禮等熏陶漸染入挣，才能真正實(shí)現(xiàn)先王立教之深意。
C.作者對(duì)當(dāng)時(shí)功利化的教育方式深惡痛絕硝拧，指出其導(dǎo)致兒童厭學(xué)甚至犯罪等現(xiàn)象出現(xiàn)财岔。
D.作者的教育理念，當(dāng)時(shí)人難以認(rèn)同河爹，但今天看來，他的啟蒙之道具有超時(shí)代的價(jià)值桐款。
26.作者認(rèn)為“今人往往以歌詩咸这、習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見”魔眨， 你對(duì)此有怎樣的看法媳维？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談一談。（3分）
參考答案：
22.（2分） 社學(xué)的教師(只寫教師也可)
23.（2分）答案1：運(yùn)用比喻修辭手法遏暴，將孩子比作花木侄刽，形象寫出了教育孩子時(shí)讓他們順著自己興趣，多加鼓勵(lì)朋凉，內(nèi)心喜悅所能得到的好的效果州丹。（2分）
答案2：對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了教育孩子時(shí)讓他們順著自己興趣杂彭，多加鼓勵(lì)墓毒，內(nèi)心喜悅的必要性。（2分）
24. （3分）方法：誘之歌詩亲怠，導(dǎo)之習(xí)禮所计，諷之讀書（1分）
共同導(dǎo)向：順導(dǎo)調(diào)理，潛移默化团秽，意在栽培涵養(yǎng)主胧，而明理性和。（2分）
25.（2分） C
26.（3分）表達(dá)自己的看法习勤，具體明確踪栋。（1分） 有理有據(jù)，分析中肯图毕，聯(lián)系生活進(jìn)行合理聯(lián)想與闡發(fā)己英。（1分）語言順暢，表達(dá)清晰吴旋。（1分）
參考譯文：
古代的教育损肛，是以人倫道德為內(nèi)容教學(xué)生厢破。后來興起了記誦詞章的風(fēng)氣，先王的教育之義就消失了≈文茫現(xiàn)在教育兒童摩泪，只應(yīng)把孝悌忠信禮義廉恥作為專門的功課。培養(yǎng)的具體方法劫谅，則應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們吟唱詩歌來激發(fā)他們的志趣见坑；引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀，以嚴(yán)肅他們的儀容捏检；勸導(dǎo)他們讀書荞驴，以開啟他們的智慧。現(xiàn)在贯城，人們常常認(rèn)為吟唱詩歌熊楼、學(xué)習(xí)禮儀不合時(shí)宜，這都是庸俗鄙薄的見識(shí)能犯，他們這些人怎么知道古人立教的本意呢鲫骗！
一般說來，兒童的性情是喜歡嬉戲玩耍而害怕約束踩晶，就像草木剛開始發(fā)芽時(shí)执泰，如果讓它舒展暢快地生長(zhǎng)，就能迅速發(fā)育繁茂渡蜻，如果摧殘它就會(huì)很快枯萎∈趿撸現(xiàn)在教育孩子，一定要使他們順著自己的興趣茸苇，多加鼓勵(lì)顿苇，使他們內(nèi)心喜悅，那么他們自然就能不斷進(jìn)步税弃。有如春天的和風(fēng)細(xì)雨纪岁，滋潤(rùn)了花草樹木，花木沒有不萌芽發(fā)育的则果，自然能一天天地茁壯生長(zhǎng)幔翰。如果遇到冰霜的侵襲，那么它們就會(huì)蕭條破敗西壮，一天天地枯萎遗增。所以凡是通過吟唱詩歌來引導(dǎo)孩子們，不只是為了激發(fā)他們的志趣款青，也用來在吟唱詩歌中消耗他們蹦跳呼喊的精力做修，在音律中宣泄他們心中的郁結(jié)和不快。引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀，不僅是為了嚴(yán)肅他們的儀容饰及，也是借此讓他們?cè)谝咀屵蛋葜谢顒?dòng)血脈蔗坯，在起跪屈伸中強(qiáng)健筋骨。教導(dǎo)他們讀書燎含，不僅是為了開啟他們的智慧宾濒，也是借此使他們?cè)诜磸?fù)思索中存養(yǎng)他們的本心，在抑揚(yáng)頓挫的朗誦中弘揚(yáng)他們的志向屏箍。所有這些都是用來順應(yīng)他們的天性绘梦，引導(dǎo)他們的志向，調(diào)理他們的性情赴魁，潛消默化他們的粗俗愚頑的秉性卸奉，這樣使他們逐漸接近禮而不感到艱難，性情在不知不覺中達(dá)到了中正平和颖御。這才是先王立教的深意榄棵。
至于現(xiàn)在的人教育兒童，每天只是用標(biāo)點(diǎn)斷句郎嫁、課業(yè)練習(xí)督促他們，要求他們嚴(yán)格約束自己祈噪，卻不知道用禮儀來引導(dǎo)他們泽铛，只知道要求他們聰明，卻不知道培養(yǎng)他們的善良之心辑鲤，只知道鞭撻束縛他們盔腔，像對(duì)待囚犯一樣。于是月褥，他們把學(xué)谐谒妫看作是監(jiān)獄而不愿去，把老師看作是強(qiáng)盜和仇人而不愿見宁赤，伺機(jī)逃避舀透、掩飾遮蓋來達(dá)到他們嬉戲玩耍的目的，作假撒謊來放縱他們的頑劣鄙陋本性决左。于是愕够，他們得過且過，庸俗鄙陋佛猛，日益墮落惑芭。這是驅(qū)使他們作惡卻又要求他們向善，這怎么可能呢?
我的教育理念继找，本意就在這里遂跟。我恐怕世人不能體察，認(rèn)為我很迂腐，況且我就要離開了幻锁，所以特別加以叮嚀囑咐凯亮。你們這些教師，一定要體察我的用意越败，永遠(yuǎn)遵守触幼，不要因?yàn)槭浪籽哉摼透膹U棄我的規(guī)矩，也許可以成就“蒙以養(yǎng)正”的功效吧究飞！切記切記置谦！
關(guān)鍵詞：訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等
