溪漁子傳
溪漁子，金陵江寧人伯顶。少脫略不拘囚灼，與群兒嬉邀，輒處其上祭衩，而什伍部署之灶体，令之曰“之左”，則趨之左掐暮；曰“之右”蝎抽，則折而右，無敢過視者路克。溪漁之父素長者樟结，常禁切之。納之學(xué)精算，使讀書瓢宦，時時棄去，不肯帖帖諸生間殖妇。而所業(yè)未久刁笙，即過諸生數(shù)倍，諸生大畏之。其師亦奇之疲吸，謝曰：“子非吾曹人也座每。”
溪漁子亦自雄其才志，嘗往來江淮之南摘悴，結(jié)交大俠異人峭梳；論古人功業(yè)，遇當(dāng)其意蹂喻，徘徊嘆息葱椭，仰天拊髀，若有意于從之游也口四。與天臺林右孵运、張轂最善。右亦豪士蔓彩，善擊劍治笨，知兵而長于為文，轂陽狂飲酒赤嚼，自放于歌詩旷赖。二人皆自負(fù)高一世，嬰視同列更卒。溪漁子在淮上等孵，嘗釣海濱，望見二人蹂空，踞坐大笑俯萌。二人者，知其非庸人也腌闯，即與之語绳瘟，大驚異其所為。引歸逆旅姿骏，主人出酒相飲糖声，攝衣跣行，起舞為樂分瘦，歡聲撼數(shù)十百家蘸泻。辨難上下古今事，折衷損益嘲玫，根據(jù)理道悦施。識者，知其非狂生去团；或不識其為人抡诞，共瞷指笑之穷蛹，以為真狂；或又疑其為神仙人云昼汗。溪漁子舉若不聞肴熏，遇適其志，鮮衣美服行眾人中顷窒，見者爭觀之蛙吏。否則，被污垢短衣鞋吉，逐躡市人后鸦做，市人吁之，弗辭也谓着。
后溪漁子盡悔故所為泼诱，買書千余卷，伏而讀之赊锚。為文章奇?zhèn)ヘ】篱荩粣u以自名。常曰：“漢無儒者改抡，惟賈生、諸葛孔明耳系瓢。唐人陸贄粗有識阿纤，然不足庶幾王道。所貴乎學(xué)夷陋，將以輔天地所不及欠拾，不然，多讀書何為骗绕？”識溪漁子者藐窄，聞其論高，愈疑之酬土，終莫能測其為如何士也荆忍。或曰“金陵有隱者五顯微仲撤缴，好奇刹枉，溪漁子即其人”云；或曰“非也”屈呕。
方子曰：“古者微宝，豪杰士其身未遇，志未信于時虎眨，寧晦于屠釣以自全蟋软，不忍以細(xì)利挫其心镶摘，彼誠有以真知輕重之分也。溪漁子坐都邑中岳守，而遠(yuǎn)利詭隱凄敢，使人莫測其淺深，此其志不茍且也棺耍，明矣贡未。要之，一世奇士哉蒙袍！” (選自《遜志齋集》)
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋俊卤，不正確的一項是 ()
A．轂陽狂飲酒，自放于歌詩 陽：假裝
B．溪漁子舉若不聞 舉：全部
C．被污垢短衣害幅，逐躡市人后消恍，市人吁之， 弗辭也 辭：言辭
D．唐人陸贄粗有識以现，然不足庶幾王道 粗：大致
5．下列句子中狠怨，全都直接表現(xiàn)溪漁子為“奇士”的一組是 ()
①攝衣跣行，起舞為樂邑遏，歡聲撼數(shù)十百家②論古人功業(yè)佣赖，遇當(dāng)其意，徘徊嘆息记盒，仰天拊髀憎蛤，若有意于從之游也③識者，知其非狂生纪吮；或不識其為人俩檬，共瞷指笑之，以為真狂④溪漁子舉若不聞碾盟，遇適其志棚辽，鮮衣美服行眾人中⑤金陵有隱者五顯微仲，好奇冰肴，溪漁子即其人
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析屈藐，不正確的一項是 ()
A．溪漁子小時候灑脫而不拘禮法，和一群兒童玩耍嚼沿，經(jīng)常占上風(fēng)估盘，他把大家編成隊列做游戲，沒有人不聽他的骡尽。
B．溪漁子談?wù)摴湃私üαI(yè)的事跡遣妥，每當(dāng)遇上合乎他心志的，徘徊嘆息攀细，仰天拊髀箫踩，像一心想跟隨古人學(xué)習(xí)似的爱态。
C．古代豪杰之士不能忍受因為微小的利益挫傷自己的心志，他們的確有用來把握真知分辨輕重的東西境钟。
D．溪漁子锦担，是一位奇士，但連真實(shí)姓名都沒有留下來慨削。文章以惋惜的筆墨洞渔，描寫了這位奇士的一生。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語缚态。
(1)納之學(xué)磁椒，使讀書，時時棄去玫芦，不肯帖帖諸生間浆熔。
(2)所貴乎學(xué)，將以輔天地所不及桥帆，不然医增，多讀書何為？
(3)古者老虫，豪杰士其身未遇叶骨，志未信于時，寧晦于屠釣以自全祈匙。
4．答案C解析辭：辭別邓萨，離開。
5．答案D解析③是側(cè)面描寫菊卷，⑤是市人的評價。
6． 答案D解析不是“惋惜”宝剖，而是“贊嘆”洁闰。
7． 答案(1)父親把他送進(jìn)學(xué)校讓他讀書，他卻經(jīng)常逃學(xué)万细，不愿意老老實(shí)實(shí)(服服帖帖/乖乖)地和同學(xué)們呆在一起扑眉。
(2)做學(xué)問可貴的是能夠用來輔助人們了解還沒有認(rèn)識到的東西，不這樣赖钞，讀再多的書有什么用處呢腰素？
(3)古代，豪杰之士得不到機(jī)遇雪营，志向不為時人所接受(在當(dāng)時沒有伸展)弓千，寧愿隱身于市井、山林之中以保全自己献起。
參考譯文
溪漁子洋访，金陵江寧人镣陕。小時候灑脫而不拘禮法，和一群兒童玩耍姻政，經(jīng)常占上風(fēng)呆抑，他把大家編成隊列，命令“到左邊”汁展，大家就跑到左邊鹊碍；說“到右邊”，就轉(zhuǎn)到右邊食绿，沒有誰敢不聽他的侈咕。他的父親向來敦厚老實(shí)，經(jīng)常管束責(zé)備他炫欺。父親把他送進(jìn)學(xué)校讓他讀書乎完，他卻經(jīng)常逃學(xué)，不愿意老老實(shí)實(shí)地和同學(xué)們呆在一起品洛∈饕蹋可是上學(xué)不長時間，成績就比大家好許多桥状，同學(xué)們都敬畏他帽揪。他的老師也認(rèn)為他是個奇才，夸獎?wù)f：“你和我們不一樣啊辅斟。”
溪漁子自己也認(rèn)為自己才志出眾转晰，曾經(jīng)在江淮一帶往來，結(jié)交一些俠客和非同一般的人物士飒；談?wù)摴湃私üαI(yè)的事跡查邢，每當(dāng)遇上合乎他心志的，徘徊嘆息酵幕，仰天拊髀扰藕，像一心想跟隨古人學(xué)習(xí)似的。期間他和天臺的林右芳撒、張轂最要好邓深。林右也是一位豪俠，好擊劍笔刹，懂得兵法又擅長寫作芥备，張轂裝出瘋狂的樣子飲酒，吟詩歌唱舌菜。這兩個人都自認(rèn)為才志超人萌壳，把同輩人看成孩童。溪漁子在江淮，有一次到海濱垂釣讶凉，看見這兩個人染乌，就蹲坐著大笑。這兩個人知道溪漁子不是一般人物懂讯，就和他交談荷憋，對他的所作所為大為驚奇。于是把他帶到旅館褐望，拿出酒來一起痛飲勒庄，并拿著衣服光著腳，起舞作樂瘫里，歡樂的聲音震動多戶人家实蔽。他們分析質(zhì)疑古今的各種事情，調(diào)節(jié)過頭的和不夠充分的言論谨读，依據(jù)事實(shí)理順道理局装。了解的人，知道他們并不是狂妄的人劳殖；有些不了解的人铐尚，都窺視并用手指著嘲笑，認(rèn)為他們真是瘋子哆姻；也有一些人懷疑他們是神仙宣增。溪漁子對這些全都充耳不聞，遇上符合他心意的矛缨，就穿上漂亮的衣服在人群中走動爹脾，發(fā)現(xiàn)他的人都爭著來看他。否則箕昭，就穿上臟兮兮的短衣服灵妨，跟在市民的身后，人家驅(qū)趕他落竹，他也不離開闷串。
后來溪漁子非常后悔自己以前的所作所為，買了一千多卷書筋量，專心讀書。他寫的文章奇?zhèn)バ劢〉锵ǎ且宰约旱氖鹈麨閻u辱桨武。他經(jīng)常說：“漢代沒有儒家學(xué)者，只有賈誼锈津、諸葛亮罷了呀酸。唐朝的陸贄大致有些學(xué)識，但是還不能夠近于王道琼梆。做學(xué)問可貴的是能夠用來輔助人們了解還沒有認(rèn)識到的東西碰辅，不這樣屯援，讀再多的書有什么用處呢秽誊？”認(rèn)識溪漁子的人，聽他言論的高妙纫雁，更加懷疑他，但最終沒有誰能夠猜測出他是一個學(xué)者倾哺。有的人說“金陵有個隱者五顯微仲轧邪，喜好奇行，溪漁子就是那個人”羞海；也有人說“不是”忌愚。
方孝儒說：“古代，豪杰之士得不到機(jī)遇却邓，志向不為時人所接受(在當(dāng)時沒有伸展)硕糊，寧愿隱身于市井、山林之中以保全自己腊徙，他們不堪忍受因為微小的利益挫傷自己的心志简十，他們的確有把握真知分辨輕重的東西。溪漁子坐守在都城當(dāng)中昧穿，卻能夠遠(yuǎn)離利益變成隱士勺远，讓人不知道他的高深，這表明他的志向不一般时鸵，這點(diǎn)很明顯的胶逢。總之饰潜，他是一代奇士俺踝埂！”
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